十 二 生 肖拼音 shi er sheng xiao 第二声第四7357声第一声第一声,
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪,
乾qian(一声) 代表天 坎kan（三声）代表水 8876 艮gen（四声）代表山 震zhen（四声）代表雷 巽xun(四声)代表风 离li（二声）代表火 坤kun(一声)代表地 兑dui（四声）代表泽！
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的。大家都应该以6613科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些5032精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的的准确性？，
向你推荐华夏出版社！经典常读系列《周易》》今注,马恒君注释！马先生生是我们的大学老师、曾经专开周易选修课！此书很有见地、值得推荐， 优点：学术与普及结合，注者积数十年功力，字无虚言，便宜易购！！
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你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）、
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想。智慧的结晶！被誉为““大道之源”,是古代帝王之学，政治家！军事家。商家的必修之术。 《易经》含盖万有。纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表！广大精微、包罗万象、据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中、西伯昌潜心研究易学八卦，通过八7271卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天？坤为地，水雷屯，山2409水蒙等六十四卦!，
《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经经》的产生年代、目前说法不一，据学者们考证。应该是五千年前！也有人说是七千年前、而成书的年代则是在商末周初！ 2，《易经》的起源：： 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”！ 传说在9011远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文王八卦”、并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞！《易传》是春秋时期的孔子子所作。 所以《易经》又有“人更三圣、世历三古古”的说法!意思是说：《易经》的成书。经历了上古！中古、下古三个时代，由伏羲，文王、孔子三个圣人完成， 3。历史上的《易经》、据说有三种。即所谓的“三易”： ⑴。一曰4299《连山》，产生于神农时代的《连山易》！是首先从“艮卦”开始的。象征“山之之出云、连绵不绝”、 ⑵。二二曰《归藏》,产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤卦””开始的,象征“万物莫不归藏于其中”、表示万物物皆生于地？终又归藏于地，一切以大地为主。 ⑶，三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》、是从“乾。坤””两卦开始,表示天天地之间,以及“天人之际”的学问不同， 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 易经传承 在中国文化的领域中！自经孔子删《诗》。《书》，订《礼》，《乐》之后。由他他编著了六经！赞赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承！在司马迁的《史记》、班固的《汉书》，以及范晔的《后8059汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统！但自诏！宋以后！我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上、大多都是根据汉末王弼的排列的！他把乾。坤两6623卦的文言！拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等9868于我们现在读的《大学》一书、那是经过宋儒的安排。并非原本的《大学》的的次序，现在对于研究究《周易》来计，这点应当9702注意及之、自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授燕子家，子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄！此其一！又，孔子殁。子夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够。所以子夏以后的传承！并夫太准8971确的资料、唯唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙。(梁)丁宽，(齐)服生，四人皆著《易传》数篇！但但后世已散佚、其次！自（东武）王同子中中一系！再传杨何，字元敬。无敬传京房！房传梁丘贺！贺传子临。临传王骏，丁宽一系，又再传田王孙。王孙传施、传张禹、禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承，至于阴阳！纳甲。卦气等易学、自田何到丁宽宽之后!又另有一系。主阴阳、卦气之说的。由王孙孟喜。喜再传焦赣、字延寿、著有《易林》一书、迥然打破《周易》的蹊径、又另一京房！承传传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书，开启象数易学的的阴阳“纳甲”之门。东汉与后4592汉的易学：西汉的易学!到了东汉时期。其间的传承似乎已经散失不备、因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了。后汉的易学。传承的系统更不分明！此时的著名易9093学大家！便有马融。郑玄！荀爽！刘表，虞翻！陆绩以及魏末的王弼等人！其中以荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对此此而言！郑玄的易学、开始是学京房的象数！后来才舍离京学、专学费费直之说!以孔子《易传》来解说易学！汉末的易学，大大概都跟着荀爽！虞虞翻的脚跟而转,愈来愈加没落。因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途。专从老。庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的，后世的易学、大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷碧落！下极黄泉。直迭羲皇之室， 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根、大约在新石器时时代就诞生了。是中国进入文明社会的重要标志！它不但是3497最早的文明典籍!同时也4980对中国的道教？儒家！中医！文字，数术！哲学、民俗文化等产生了6741重要影响! 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符组成了八卦，六十四卦。三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文文字说明！有着严密，完美的内码数理结构！是目前所知的上古文明中中层次最强。结构最严密的2308符号系统,也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统6339论应用树立了典范! 《易经》编码遵循严密的相似论。相应论。相关论！相对论规律。运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟！6613找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可可谓是一个全新的领域。其中的奥妙至今仍值得1742深入研究！ 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律。先后天八卦思想对道家影响深远、是道家学说的思想根基，被道家崇崇为“三玄之一”, 《易经》也是儒家中9164庸之道！仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之之首”、 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础！《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响！一人一方！因3011病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注。八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响，中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念。明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立了六经2749辨证的原则,奠定了临床医学的基础！ 《易经》对军事理论有直接影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易1441之为书,兵法尽备，”1718《易经》64卦？适合战争机动战略的选择、历史上著名的军事家孙膑！吴起，诸葛亮等！都根据《易经》原理排兵布阵，历史上戚继光抗倭。在创立阵法时也是参考《易经》原理， 《易经》对武3105术发展也有很大启发!《易9995经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器，以防不测”、对习武健身，防身观念的形成有直接影响。八卦掌，太极拳等。都来自《易经》理论、 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局。建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡，和谐观8294念建筑的典型？传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏，被认为为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平、此外、《易易经》在园林,养生。环保。农业等方面都产生过巨大影响、有的至今仍是重要的参参考文献？《易7620经》编码独特的实时定位系统论思想。从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话、强调了事物矛盾的特殊性一面！具有重要的世世界观和方法论意义!随着科学的发展、其深远意义将日益被证明！ 《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化，与时俱进等国学传统思想的主要来源。 《易易经》编码的序结构思想!是已知最早研究事物序结构的典范。比现在的基因排序早了五千多年、同样的卦符！由于序结构不同而有《连山》、《归藏》、《周易》。《邵氏易》之别， 《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想的根源，至今对环保，保健仍有重要的借鉴意义！ 《易经》编码的的模糊观念!是后世的模糊数学的先躯！《易经》编编码所依据的四论对中国文字造字？用字的“六书”有着直接影响，象形！会意、指事！形声。转注！假借都可以在《易经》的相似论。相应论、相关论、相对论中找到到依据！ 《易经》回答了诸多哲学。天文，预测等方面问题！是3837真正的一分为二观点,比马克思学说早了8899几千年、它注重推理和条件约束。没有任何宗教色彩。通过象、数，理的推演、展示了独特的宇宙观、回答了物质、能量！信息。质量转换，辩证法则（主次要矛盾、普遍和特殊），整体运动动变化,人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论论方面的重要意义！独树一帜！其辩证观观念是唯物辩证法的先躯,《易易经》预测所利用的偶合律、最早找到偶然性和必然5610性的完美结合点，是探讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元世界统统一论思想？揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门、 《易经》中常用的很多词语至今仍在我我们口头应用！“突如其来”。“夫妻反目”、“谦0571谦君子”。“虎视眈眈”……等！“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词，“与时俱进”典化于《易经》的爻辞！“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”、清华大学的的校训“自强不息？厚德载物”！海尔企业文化“日清/日新”，CL的合金文化等都来自《易大传》。21世纪中国的崛起、正在彰显显中华民族精神的深层结构! 《易经》对中国文化影响的领域4811非常广泛,可以说是无处不在。对儒家。道家。中医！政治！军事，文化。民民俗影响深广。是世世界上传承非常完整！绵延不绝，生生息息息的文化活化石！，
是科学、因为科学只是人类探索世界界的活动而已、其含义与定义，不不同人有不同的说法、迷信信是人的一种思维状态、能求而不求。没有辩证思维，盲盲目相信别人,有高水平的思维并不必然导致正确的知识，就是所谓的愚人千虑。必有一得！智者千虑、必有一失。我们不在这方面绕圈子了、实践是检验真理的唯一标准！说他不是迷信，就是因为周易确实可以在实践9691中得到印证,真懂者确实可以说出很多人的信息。诸如结婚、生子子等很多方面的具体时间,绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释！当然江湖术士，百伪一真、就象360行中。状元。高手终是少数！还还有一些志在敛财心术不正之辈！就更难说了、就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理，找到的也只能是迷信。因为科学也是是分圈子的、水平不够的人同样是也是单个看合情合理、合起来看牛3122头不对马嘴,关键就是你要找对地方！！易经拼音全文朗读跟读、十二生肖 拼音