十三、同人卦 第十三卦是同人卦！同人卦在六十四卦中非常重要！它是告告诉我们怎样才能会同！和同别人的、“同”1689有会同？和同的意思！怎么才能会同！这是人人人都面临的问题,作为一个1713领导者更应该考虑，怎么7451使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同、如果人人都1978会同了!社会将达到一个什么样0753的境界呢？大同、 8890 大同是什么境界呀！大同在哪里出现过。是在《礼记》中的《礼2307运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”。就是大同，“大道之之行也！天下为公”！那怎么才能大同。要“不独亲其亲！不独子其子”。““不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母！“不独子其子”就是不3033仅仅要爱护自己的孩子！还要推广到别人的父母和孩子！这就是大同！这一卦就是讲如何才能达到大同的， 从卦卦爻结构看、“柔得位得中而应乎乾”！这是一柔应五刚。另一方面。卦唯一阴、众阳所欲同。也是五刚应一柔！刚柔两类势力皆以和顺为本，主动向对方追求、阴求阳，阳求阴。这就自然而然结成了一种相互交往的关系！为通过交往达到与人和同目的提供了可能、 交往首先是从自我出发的！在与人交往的过程中！应该端正自我的心态。不可偏私狭隘！局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围、而要胸怀磊落、大公至正。走向公共领域进行广泛的社交活动，所以说“同人于野、亨、利涉大川”！“野”是郊野旷旷远之地!象征社会的公共领域，只有超越私人范围从事公共领域的交往、才3958能摆脱否塞不通的状态,为全社会确立普遍联系的精神纽带！做到同心心同德,与人和同， 再从上下二体的组合看，下卦离为文明、上卦卦乾为刚健！文明象征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志！二五爻，中正而应、无偏无倚、正而不邪！因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则。称之为3021君子之正道、如如果履行正道？按照文明刚健、中正而应这几项价值准则来调整自我的行为、就能沟沟通整合,发挥凝聚群体的功能！所以说“唯君子为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的、与否卦相比，否卦的客观形势是“不利君子贞”，同人卦则是“利君子贞”、对于守持7115正道的君子十分有利！虽然如此。由于每一个个体受爻位的限制。具体的处境不同，在有利于扩大交往的形势下、有的顺当、有的艰难！有的履行正道。行为正确，有的偏偏私狭隘,行为错误，因而六爻吉凶悔吝吝的后果也很不一样！ 所有这些都要结合具体情况进行具体分析。通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理。 13.1 同人于野！亨、得涉大川。利君子贞、 白话 聚众于郊外,将行大事。吉利！有利于涉水渡河、有利于君子的卜问， 解读 卦名：同人 本本卦为异卦相叠（离下乾上）,本卦上卦为乾。乾为天、为君、下卦为离！离为火，为臣民！此种卦象表明君处于上、而臣处于下！君君王号令大众!大众拥戴其君！上天下火、喻君王居高临下，洞察民情。所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人， 同人！《说文》：“合会也”。 同人于野！犹言聚众于郊外。将行大事。 8997 13.2 《彖》曰：同人,柔得位得中而而应乎乾!曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健、中正而应、君子正也，唯君子为能通天下之志、 白话 《彖辞》说：同人。六二之爻5244居于下卦中位？而处于乾卦的下位，像3735臣民忠于职守。拥戴其君。这是同人的的卦象！同人卦辞说： “聚众于郊外、将行大事！吉利！有利利于涉水渡河”。所以皆吉、因为能施行为君的的原则、此卦上乾下离有文明刚健之象。九五阳爻爻居上卦中位、六二阴爻居下卦中位。互相应和！这说明君子光明正大，秉性中和、以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷。统一一人民的意......余下全文>>。
父母卯木木为用神、临月而旺、元神鬼官持世来生，喜在子孙动化回头克！不克鬼官。元神不受阻！学业随心如愿、、
你卜的太过随便，没有变爻吗！7416整体来看没有不吉利!如果你6391问的是你妻子，卦象说明你妻子有志同道合的朋友、你给的资料太少 我只能就卦象给你作答，如果你想深入细问可从起一卦、起卦时！心中默念询问之事！心诚！，
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度，迷溺至此、失其本来之明智！乃至危之致。迷失归路，不能执迷于前进。 卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽！此时是不适宜前进的。找不到方向！会遭遇险境9135础若此会一蹶不振？不利， 姑娘不宜主动联系他！ 姑娘祝好运。、
易经六十四卦 第第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由由喜气上眉梢,一切谋4490望皆如意!向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万万物变通的道理？以“元。亨、利、贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢逢之把口张!适口4252充肠心欢喜,卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，4118象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载载万 物？伸展无穷无尽、坤卦以7851雌马为象征！表明地道生育抚养养万物。而又依天顺时。性情 温顺？它以“先迷后得”证6683明“坤”顺从“乾”？依随“乾”，才能把8137握正确方向、遵 循正道、获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左左顺遂!急促反惹不自由， 这这个卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷！喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠,艮是山的形象！喻止、坎是水水的形象。喻险、卦 形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜。 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光0046无亮到如今？忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾，刚健之意，上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失失行动!观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 陷，刚与险！健与险、彼此反对，定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水，为险，坤为地。为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势。师出有名、故0184能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天天又助一蓬风？不用费力逍遥去，任意而行大亨通！ 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海。相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗7538逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人人仰面长吁气？是从款来莫心高， 这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天！巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声声出圣贤，天降降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽！以天喻君、以泽喻民！0919原文： “履（踩）虎尾,不咥（......余下全全文>>,
算命需要详细的出生年月日时、注明男命命还是女命！农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、 所谓命、就是一个人生下来，这一生要做什么！是当农民呢！还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自1753行车一样,是注定的。而运呢，运就是人5588在世界上所经历过的各个时间段!运又分大运！小运！大运运五年一更换,小9702运一年一换？流年则是我们所经历过的每一年。命运合在3408一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运，路是平坦的！就顺、崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的。是是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好好把握自己的命运出将入相！光宗耀祖，光耀门楣。有人会说。既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是是孙悟空？都在五行之中。每个人出出生后、八字已定。其一生的大运也就注定。八字的金木水火火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力。遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好、跟命里里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得特别香，当大运行行得不好,整个人也就会变变得很颓废!缺少努力赚钱的动力。遇遇到的都是小人。处处跟自己作对！要婚婚姻没婚姻。要事业没事业。经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命、算来不由人！蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间！君子失时、拱手于小人之下、天不得时、日月无光，地不得时！草木不长！水不得时、风浪不平，人不得时、利运不通， 命运到底是注定还是能改变！来打个比方，比如一只鸡！从蛋壳出生后可可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好、更大！更强壮、但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是7260每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好，所以官做的4804很不顺，处处有人给他穿小鞋！官越做越小、而有些人命理格局低！则是农民，可是运气行的好。所以生活很幸福！种地风调雨顺，打工7536年年有余？ 易经是中国流传了五千多年年的魁宝文化!是任何人都无可置疑的。周易算算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福，比如某某人八字金旺木衰、最宜行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所3873谓财在东方人往西。走错方向失良机、如果这这个人不懂周易的？又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很很好的！本来应该一年赚1千万的，可能能只赚了5百万？方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的5488成功彼岸？。
7316 井：表小水之源。有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不不能种植，畜养！却能养养人度日，显示心力之有限。不能能做太大的计画,也另表示视野没有很宽广、比较短视。保守心态重、 特性：积极！主动！创新，改革，反应快、口才佳，组织能力强、有领导才能、贵人多助！社会名誉佳。 解释：井底之蛙、 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物！故凡事已无法法进取？不如如守之泰然, 爱情：任其自然发展。但情况不怎怎麼好，有破裂之相、 家运：诸事宜心平气和处理。守其井水。供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变！ 胎孕：宜防有触成之兆、防产母有灾，作福祈祈保可平安？ 5543子女：儿女有顺良之象，宜防血光、 周转：无望、再待时另调、 买卖：尚可、但0979不可大作为!小交易有利！ 疾病：肾。膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络！迟来， 寻人：东南或北方可寻、 失物：在室内!可寻。但难寻、 旅行：不宜、 讼词纠纷：：有三四人牵连!不动产之讼宜和解。有刑戮之象、慎之！ 5189 求事求职：安於本份，换新的工作也也是小工作？ 考试：尚可， 改行不利、守之尚可！开业者不宜，此卦有破损之象， 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井！汔至！亦未繘井、羸其瓶，凶、 彖曰：巽乎水而上水！井﹔井养而不穷也，改邑不改井、乃以刚中也！汔至亦亦未繘井!未有功也、 羸其瓶、是以凶也、 象曰：木上上有水!井﹔君子以劳民劝相， 初六：井泥不食、旧井无禽！ 象曰：井泥不食。下也！ 旧井无禽、时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏、 象曰：井谷射鲋、无与也！ 九三：井渫不食、为我民恻。可用汲、王明。并受其福， 象曰：井渫不食。行恻也， 求王明！受福也。 六四：井甃！无咎！ 象曰：井甃无咎，修井也、 九五：井冽，寒泉食！ 象曰：寒泉之食。中正也！ 上六：井收勿幕。有孚无吉！ 象曰：元吉在上！大成也。 纵然命运已被注定、然您乐观进取之心却不受任何牵绊！若知命只会掉入命运的的泥沼中、倒不如敞开5039心胸去迎接未来的任何挑战！共勉之、、
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦0430辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺，恩人无义反成怨。是非非平地起风波， 推断：寻人不见、心事不定，交节换月，自然安宁， 大象：雷在地中振发。喻春回大地。一元始，万象更生， 运势：开运运亨通之象！7497万事不宜急进，按部就班可成， 爱情：性急则事败！缓可得成！有 合可能。 疾病：病防 发。但可治，为肝。肠胃。神经系统病变， 失物：有失而 得之可能、 诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决、 周易卦爻辞原文 复：亨！ 出入无疾，朋来无咎！ 反 其道！七日来 、利有攸往！ 初九：不 远！无只悔，元吉。 六二：休 ，吉！ 六三：频 ，厉无咎。 六四：中行独 ， 六五：：敦 、无悔。 上六六：迷 、凶！有灾眚。用行师。终有大伐。以其国君。凶。至于十年！不克征。 预测师官网解文 《复0418卦》象征复归：亨通顺利？阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害！返回复归归有一定的运动规律!经过七天就会前来复归，5811利于前去行事？《象》曰曰：“雷在地中！复，先王以至日闭关。商旅不行。后不省方、《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归。从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口！使使商人旅客停止活动，不外出经商，旅行！君主自己也不巡行视察四方！ 初九，刚刚开始行动、就能知过必改！复归正道。这样就不会发生灾祸、也不不会出现内心的悔恨!必然会获得大吉大利，《象》曰：“不远之复”！以修身也。《象辞》》说：“刚刚开始行动，就能有知过过必改!复归正道的表现”！说明能注意自身修养， 六二。以真善美做为自自己行为的准则和目标？虽然有时6287会走弯路，但是，只要能够复归正道、就8621必然获得吉祥？《象》曰：“休复之吉”。以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标。能能够复归正道!就必然获得吉祥”，是因为六六二能够向下亲近具备仁德的人！ 六三！屡次犯错误却又能屡次改6971正过错？复归正道！这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸、《象》曰：“频复之厉”！义无咎也、《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改改正过错，复归正道。这样虽然有危险”。但毕竟能够改4979过从善？复归正道，所以最最终却不会遇到灾祸， 六四。位居阴爻的正中！独自专一地复归正道、《象》曰：“中行行独复”？以从道也、《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”。说明是为了奉行追随随正道、 六五、敦厚忠实地复复归正道!内心不会5132有什么后悔？《象》曰：“敦复。无悔“！中以自考也，《象辞》说：2899“敦厚忠实地复归正道!内心不会有什么后悔”！是因因为六五爻虽然远离阳刚。但却能能够反省考察自己的言行以完善自我!通过过这样的途径！促促成自己返回正道！ 上六、犯了错误。仍然执迷不悟！不知悔改复归正道，这样必然凶险。会有天灾人祸不断降临发生！在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地、用于治国、国国君遭受凶险!这样的状况会一直持续下去，长达十年之久、国国家不能振兴？《象》曰：“迷复之凶”，反君道也，《象辞》说：“犯了错误、仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故、 卦爻辞注解 《复》卦：通顺！出门的人不生病，赚了钱没有害。在路上来回、七天就能来回，有所往有利、 倒数第一阳爻：走得不远就回来、没有大问，大吉！ 倒数第二阴爻：很好地回来，吉。 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业、有危险，但无害， 倒倒数......余下全文>>、
没太明白什么是卦形倒过来。 360度旋转的话是水雷屯、上下卦调换是是水山蹇？阴阳爻全变是泽火革，，
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象 运势：凡事不宜妄动!前路受阻！只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关关系停滞不前 疾病：难治？注意意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回,但要等一段时间藏在家中。旅馆。寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见见其人!无咎！ 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退、朝列7960之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找、也没有找到、其人远走高飞。自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重，上艮9437字系卦名!不能省！据补。艮、卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山！山为退稳之处！又有静止稳重之象！喻4405人进而思退、明哲保身、所以卦名曰艮！艮，《序卦》：“艮者。止也、”②艮。《彖彖卦》：“艮,止也！”犹言歇息、止息！艮其背，犹言歇背。今语有歇脚。歇手。歇肩之类、其结构相同！此处比喻其人开脱责任！卸职引退，获、找到！看到、 【【原文】《彖》曰：艮。止也，时止则止、时行则行，动静不失其时！其道光明。艮其止①，止其所也②。上下敌应！不相与也③、是以不获其身！行其庭不见其人、无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮！就是静静止如山的意思？时宜止*止！时宜行则行。行止不3229失其时,则其道光明、卸掉负荷，歇息其背，离官去职、居家休息，因为上下左右相与与为敌！无法协同，连自身也无法保全。于4759是弃官远遁！既不在朝。也不在家，所7321以卦辞说“在他的庭院中寻找？也没有找到”。其人明哲、自然无灾祸， 【注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说、朱骏声说：艮其止当作艮其背！盖背古字作北！因形近误为止、或背字笔画损缺成北。因形近误为止也，”卦辞背字、汉帛书书《周易》作北？可证古本作北！艮！当如《彖 辞》所释“止也！”②止、止息，止其所。犹言在家休息！③“上下敌应”两句，本卦三同位爻、都是阴与阴对应。阳与阳对应！所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中！无有相助助者(初六与六四为两阴爻？六二与六五为两阴爻，九三与上5149九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与，助也。 【原文】 《象》曰：兼山。艮！君子子以思不出其位， 【译文】《象辞》说：本卦为为两艮卦相重、艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立！渊深稳重！君子观8411此卦象？以此为戒，谋不逾位、明哲保身， 【原文】 初六：艮其趾①，无咎！利永贞， 《象》曰：艮其趾。未失正也、 【译文】 初六：歇脚养息。不要轻举妄动、自然无灾难。这是长期吉利的贞兆， 《象辞》说：歇脚养息。不要轻举妄动，远离不义、不失正道。自然永远吉利、 【注释】 ①艮其趾！犹言歇歇脚！趾，代脚， 【原文】 六六二：艮其腓!不拯其随①，其心不快、 《3492象》曰：不拯其随!未退听也。 【译文】 六二：停立不行、但腿部肌肉还是负伤、心心里很不愉快, 《象辞》说说：腿部肌肉还是负伤？因为其人固执己见！没有退回来、听取别人的意见， 【注释】 ①腓。腿肚！艮其腓！与初六爻辞艮其趾同义而词异！仍是歇脚之意！拯！拯救，保护、随。借为隋。垂肉，不拯其随、犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境、未能能迅速走避？反9369而停立不行，所以遭受受灾害！ 【原文】 九三：艮其限①。列其夤②！厉。薰心、 《象》曰：艮其限。危薰心也、 【译文】 九三：卸掉重担。保护腰部，但是胁胁间肉却已裂开了,引退不及时、则罹凶险、......余下全文>>、易经第十三卦朗读、测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点