算命有看八字！看相。梅花易数！铁0539板神数等等方法？算命只是道教学术的一个分支而已、道教是一个求道成仙的宗教，真正的道教徒一般不算命。主张张我命由我不由天？命运掌握在自己手里！如果完全信命、成不成道都注定了！那6089修道就没有意义了，、
唉、朋友！有此一6836念就够了……祈雨之法,是为天罡三十六术。地煞七十二法之一！自古以来确有传承。但是！鉴于现世众生生品行卑微！少有载道之器！上方为放失法于不肖之徒！已经收回……遗憾哪。。！况且，9107冥冥之中有主宰，一切皆有天数！上天原有好生之德、现降旱灾于彼处必有缘由……纵然大罗罗金仙降世！也不可逆天而而行呀,楼主若真有善意。还是多多为此末法众生消消业障吧……唉。！，！
不是、72地煞法是72种本领，并并不是七十二种变化，72种本本领中包括兴云布雨，隐身！变化、定身、出神等等。都1084孙悟空学了七十二变，那怎么会定身法，在五庄观被擒时用替身法和虎鹿羊三妖斗法时用求雨和出神法。其实是七十二种本领。6450而不是72种变化!变化只是72种本领中的其中一种、再说回道7158教中的法术？七七十二地煞术并不算最厉害的，地煞对天罡！天罡数为36、天罡数虽然比地煞数少，但天罡比地2149煞高级!三十六种本领4459都是大本领、像袖里乾坤就是一种！算起来其实猪八戒的法术更厉害，但由于是文学作品。作者把主角写得强大也是情由可缘的。但并不代表七十二地煞法在道教中就比三十六天罡法厉害，所以72法并不是道教中最厉害的的本领,、
易经》也称《周易》或《易》，是是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源!是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产产生了巨大的影响、据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》。《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”、在在古代是帝王之学、政治家。军事家、商家的必修之术！从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、属于周易学的一部分。 从预测的事情来看！周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测事（就事论事），看风水（阴阳阳宅风水）这三个方面， 从预测学的高低层次来分。又可以分为初级预测学！中级预测学！高级预测学这三个层次。 其中太乙。奇门遁甲！六壬被称为周易三式绝学！属最最高层次的预测学!也是帝王之学！预测的准确8293率比较高！预测的范围也也比较广,像日常生活中的一0153切事情，都可以通过这几几种预测学来预测！也是最难学的几种预测学！由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 ！八字，梅花，六爻，面相！紫徽斗数！属中等层次的预测学！这几种相对比较好学、但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多！能找出一两个就算不不错了、其中四柱八字！面相，以预测人的命运为主，六爻。梅花主要是就事论事！ 像属相，手相、姓名学！称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率4675也不高，属属最低层次的预测学!但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也是当今社会上的主流算命方法、比如说看手相、用属相算命。测字。姓名算命之类的、层次都比较低。 9576 星座算命！塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的。层次比属相还要低很多，并不可信！这些预测1355术也不在周易预测学之内 ，还有烧香算命3301的那种，属于巫术、也与周易预测学没有关系。最主要的就是教我们怎么做人，才能在天地之8031间处于合适的位置，至善、一点私心都没有的人，本身能量已达到纯阳的状态。我们现在所生存的空间会容不下他。结果就是凡人人眼中的“死”！凡人你想达到也很难！至恶之人更不不能存活。违反大众，人道会灭他，天地会灭他！ 所以说立于阴阳之间才叫人！人在满足了自己的基本需要后（（这就是自私！也是末那识“我”的存在）。才有能力去帮助他人。去行善。圣人也自私！孔子没有淫欲，哪来的后代、。
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领、是以儒学思维撰写的，《系辞传》是继《系辞》问世后。古人对《系辞》的归属而提5763出的一种解读观。，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心心欢喜,卦若占之大大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生生育抚养万物？而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能7162把握正确方向！遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动，坎为雨。喻险，雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：3449卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。2541婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止！坎是水2316的形象、喻险！卦 形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦，但但因把握时机!行动切合时宜！ 因此，具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷，刚与险！健与险！彼此反对、定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。9457“师”指军队！坎为水、为险、坤为地。为顺， 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已已而为之？但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地、地纳河海、相互依 赖！亲密无间。此卦与师师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农0428人仰面长吁气！是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几9571声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠？乾为天！兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文文>>！
因果，是谁种的因谁得的果。果中有因。因中有果，因果即使顺应也是3513相辅相成的。阿弥陀佛！、
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面4806和心不和指着和尚骂秃驴!
《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《易经》附注的解释说明，是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么。有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明。《系辞》不同于于《易经》经文之处，在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述，其思想似乎已经显得大于《易经》经文，《易经》经经文的性质是纪录事件！《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义。因此具有6812思想性！思想意义，思想价值、据称《周易》为伏羲、文王、周公。孔子四四圣合著，即伏0097羲画八卦！文王作卦辞、周公著爻辞！孔子撰《易传》。 《易传》成书于春秋至战国中期！是1501对易经的注释和发挥。 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）、字仲尼！排行老二、 汉族人、春秋时期鲁鲁国人!孔子是我国古代伟大的思想家和教育家！儒家学派创始人，世世界最著名的文化名人之一！编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载、孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南南辛镇鲁源村）。孔子逝世时。享年73岁，葬于曲阜城北北泗水之上，即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”！认为他曾修《诗》《书》！定《礼》 《乐》。序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古古奥的经文加以必要的注释，这就是““传文”？包括了《文言》！《彖传》上下、《系辞传》上下！《说卦传》、《杂卦传》》七种。记为十篇）、或称易传)、改《春秋》，孔子说：五十以学易。可以无大过矣。也就是人生半途。在积累不少人生经验的时候，能够更深入理理解《易经》的阶段开始！阐发对《易经》的认识和理解的。所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代，也就是大约前500年～前479年！ 、
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅、易经是不是道教、道教怎么祈雨？？