----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论!正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反反方以反伪斗士司马南为代表，辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然、辩论技术层面看、正方的表现极为逊色、面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒。一败涂地，这一点很很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏！不不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处，首先！立论错误。授人以柄！在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学！科学！科学”、这个立论、在自己的课堂上说说也5189就算了？在受众广泛的电电视上抛出,岂不是授授人以柄！坦胸挨揍吗，风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验3957和逻辑基础上的，而玄学是以感性和灵性思维维为主导的,它是建立在天人合一、感而遂通的模型上的！两者认识世界的的路径和方法？就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系！胡先生这一观点的抛出！立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就理所当然！其次。论据苍白、勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体立面空气气摩擦导致火灾这一论据！按照照胡先生的观点？这应该是是一个科学结论、既然如此。那么。任何立面存在空气摩擦的物体！必然会发生火灾，这个观点。不要说是是司马先生!就是我这样的风水从业者。也是存疑的，据我的经验！有尖煞。三角摩擦等形形峦的。发生火灾的几率的确确很高!但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件，正象四柱柱八字一样。无无法100%解释人生！如果有七八层的准确率、已经是人1888中高手，我们知道。尖类似火刑，但也是刀形！所以！它也会以刑伤2495的表征出现、再者！根据天人合一理论。在天成像！在地成形！在人应事，天、地！人。三个因素必须全部契合的情况下！才会发生相应的事类！当司马南质质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时,胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌，我清楚记得，胡先生在他的上上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了着火点，好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话！由此。胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了。还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水！5730数术就是数术,玄学就2848是玄学，任何迎合其其他学术的行为！本身就是一种亵渎，谨以此篇拙作与同好商榷。。
易经和算命到到底是怎么回事情，迷信科学！。姜子牙 张良！诸葛亮 刘伯温 为什么都是算命高人。bjj！
丐帮降龙十八掌招式名称与4036出处 第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙？有悔，《象》曰：“‘亢龙。有悔’！盈不可久也！” 第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天、利见大人、《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也，” 第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田。利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’。德施普也！” 第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆、夫征不复，妇孕不育，凶！利御寇！《象》曰：“‘夫征不复’！离群丑也、‘妇孕不育’。失其道也、‘利’ 第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙？勿用，《象》》曰：“‘潜龙、勿用’！阳在下也、” 第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野！亨、利涉大川。利君子贞. 第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四！突如其来如、焚如，死如！弃如、《象》曰：“‘突如其1184来如’？无所容也。” 第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨！震来虩虩。笑言哑哑，震惊百里、不丧匕鬯，《彖》》曰：“‘震？亨！震来虩虩’，恐致福也！‘笑言哑哑’。后有则也、‘‘震惊百里’。惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷、以为祭主也！”《象》曰：“洊雷，震，君子以恐惧修省。” 第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊。无咎！《象》曰：“‘或跃在渊’！进‘无咎’也、” 提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴. 第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉！无咎、《象象》曰：“‘终日乾乾’？反复道也、” 第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元！’万物资始，乃统天。云行雨施！品物流形，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命！保合大和。乃利！贞’！首出庶物，万国咸宁。” 第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小小畜：亨。密云不雨。自我西郊！《彖》曰：“小畜。柔得位而上下应之、曰‘小畜’、健而巽。刚中而志行，乃‘亨’、‘密云不不雨’，尚往也，‘自我西郊’，施未行也，”《象》曰：“风行天上、小畜、君子以懿懿文德,” 第十2397四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚、元吉，无咎，可贞、利有攸往！曷之用,二簋可用享，《彖》曰：“《损》，损下益上、其道上行、‘损’而‘有孚、元吉！无咎，可贞、利有攸往，曷之. 第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野、其血玄黄、《象》曰：“‘1682龙战于野’。其道穷也、” 真气通五枢 维道 足临泣泣 中封 中都 凝气二间 商阳. 第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜!坚冰至，《象》曰：“‘履霜！坚冰’。阴始凝也！驯致其道，至至‘坚冰’也。” 第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九4581：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’、天德 不可为首也！” 气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵. 此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌! 第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视、跛能履，履虎尾！咥人、凶、武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’。不足以有有明也,‘跛能履’。不足以与与行也？ 气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出. 此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴!。
新买暖瓶的处理，主要是是消消毒。去去异味！ 消毒很简单，把沸水灌入暖瓶保持一个小时倒掉，再倒一壶开水过夜倒掉即可。 这种方法既可消毒又可老炼瓶胆玻璃，很有用的。 关键的是祛除瓶塞异味， 把瓶塞在沸水反复煮。直到异味儿很很小为止, 千万别滥用化学物质除味儿，对身体有害的， 有关祛除异味儿。你可点击我的知道回答网页。 --寂寞大山人！
一般过世的人托梦都是托给他生前关系最好的人。最放心不不下的人、他若有什么心愿未了就会托梦告诉你让你帮他还愿，或者是你很挂念他、他就给你托梦！都7279是一些在一起时的美好时光来安慰你！我看过很多也听亲戚说过托梦的事、过世的人托梦4730说没钱花了，饿了什么的！两次一模一样的梦，去烧了纸就没在做这个梦了， 科学的的解释嘛！、、 人都6302是肉体先死亡！然后所谓的灵魂（脑电波磁场）就会离开身体。因为肉体已结束了给所谓的能量、也就就是说没得到能量的守恒？灵魂就会失去，失去的灵魂会存在于空间（是一种磁场！）这就是所谓的鬼魂！ 5723 人在生前的怨气、情绪越大越强！相对的鬼（4232脑电波）也会越强。而且肉体体死后？大脑依依然活着、只是大脑发出的指令没被肉体吸收并做出相应的活动，所以只能全部以脑电波的方式发射出去，也就是说、死后的人的脑电波要比生前强好几倍、 有的人意志力比较低！当他们供给大脑脑的能量不足时？脑电波波就很有可能会被别人的脑电波所覆盖、如果这时由一个因自杀而死的人传来的鬼魂（脑电波）进入他的身体后会发出一些控制肉体活动的指令。又因因为那个人是自杀而死？所以被被鬼魂覆盖的人会被控制去自杀。0723或者进行其它活动,这就是所谓的“鬼上身”。但这也不是那个的错、因为脑电波它不懂谁是他的主人、就像收音机一样！收到电磁波信号就要播放放出来,谁都懂，频率如果调得越接近6504声音就越清晰。当然脑电波也一样！频率越接近和意志力越弱就会很容易被控制，那有人会问：另一个鬼魂会永远存在于那个人身上吗，当然不会了！即使有另一个肉体能量的供应、也无法永久、因为毕竞和本体不完全相同！所以时间一过！它就会消失， 做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下、人在睡眠时时大脑神经细胞都处于抑制状态,这个抑制过程有时比较完全！有时不够完全，如果没有完全处于抑抑制状态？大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋。人就会出现梦境，由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦，此时！与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出2614现梦境。1410还会说梦话或发生梦游的现象, 与过世人感情最深的脑电波才能2968相互感应,自然而然的作用在她最亲最挂念最放心不下的另一人的脑电波里， 虽然我没经历过、但是我的亲戚很多经历过的、但我相信有托梦还愿这回事。。
、天能使万物、正固持久地存在，称为"贞"！、
对9140一部流传六,七千年的书！要追溯溯它出于何年何月!作者何入、恐怕不是一件寻常之事、但对于像《易经》这种震动世界的宝典。人们们去追溯它!考证它，以便找出更能破译宝籍 的理论依据、情之所钟。自然无5263可非议！于是千百年来！无数学者穷经皓首，花毕生的精力去论证！考究它、但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追4146踪其具体成书年月、却实在没有多大的的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年，五十以学易！可以无大过矣!”竟也引出大大规模的争论。如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑、便是一例、笔者认为。今天我们重视学易、主要是充份理解《易经》的本质意义义及其运用？不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短、也大可不必对几千年前的历史细节处处考证，为此此而耗尽毕生精力、 对于《易经》的起源！今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识， 《易经》一书。最早由伏羲氏创创立先天八卦？到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系、创立了后天八卦！推演出六十四卦。并写了每一封的卦辞、历史上称为《周易》、这也也可以说是最早的《易经》， 至于《易易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料。得4011出的结论是,《系辞》成成书于老子以后,庄子以前。而《彖传》。《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前。《文言》早于《系系辞》,《彖传》早于《文言》。《大象3618》早于《彖传》！《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》， 中山山大学杨维增教授认为,《周易古经》成书于殷周之际。这这是一知占筮书,通过一定的筮法起起卦和占断？即利用六十四封和三百八八十四爻( yao)的变化来预测吉凶,这标志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转向科学的人类觉醒！是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》！创作《周易大传》。把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来、并且发挥得淋漓尽致、使《周易》成为一本关于宇宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后！《周易》一跃而为六经(诗！书，礼、乐、易！春秋)之首！成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之，《周易》包括经和传(《易经》讲占筮！《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人2955智慧的重要经典, 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《 周、
du知道军其实都说了、。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞！作为自己的一种人生态度，但是现在摆地6012摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦!！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学、、。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本6200的加减乘除到微积分一样、、也不是几个月几天就能学会的、。
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（（li)坤(kun)兑（dui）,
必须慢慢修练，性急吃不了热豆腐， 本人的风水观就是前十二个字字： 实用，方便，舒服、安全。卫生！美观就是好风水！这是风水总纲。最基本的总原则。是基础、房屋如果这些些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用用这些标准去衡量!即实在。又便于掌握、和和以上观点吻合,风水正面解读。和和以上观点相背，风水水反面诠释!现代小区成套的房户是按实用，方便。舒服。安全、卫生。美观的理念构思！设计！修建。就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马””的理念套评!只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设。便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的的改变？完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋、如果没有祖先神位！是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶！神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破！所谓的风水大师也只只是死脑筋。徒有虚名而已、 如何选择，购置房屋。以各人的心向为主。心向最1905重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同、喜爱就是7761好风水!不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人人需要的好风水、上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学！以选学校近为主！老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便。以选靠0647近商场为主, 客厅门鲁班尺测量的8568尺寸很不吉利与风水有关吗!怎么办，-----好看！美观必吉利！只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想。而不是这样想！不同思思维方式未来的结果必然是多种! 什么是最最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲！无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础、风水水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成！定然影响到孩9266子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事事迹象特征？应应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形和条件局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法！生活、生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用、方便。舒服。安全。卫生，美观就是好风水，什么叫风水。多从从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水，电。气、可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙！自来水，电、气，决对是两种风风水含义,0658也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土！纸糊窗，提水1198吊水挑水,茅草。松木火火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变，钢筋！水泥，玻璃墙，自来水！电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮！通风干1084燥性能好？比如台形高台台地段，过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城3931市的风水优劣，不不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个城市的政治......余下全文>>、易经是不是科学、易经和算命到底是怎么回事情，迷信科学，？姜子牙 张良，诸葛亮 刘伯温 为什么都是算命高人？