《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.！
，天能使万物！正固持久地存在！称为"贞"，！
第一、主张以和平方式解决争端，反对恃恃强凌弱，在《兑》卦中充充分反映了这一思想 第二，主张师出有名和进行自卫性的防御战！《易经》主张用和平方式解决国家之间的争端！反对以强凌弱。但并不绝对反对战争、在和平手段无法解决争端时。战争争是必要的、——军事理论篇。。
“然吾一沐三捉发、一饭三吐哺、起以待士、”哺、口中所含食物！意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗、进食时多次吐5088出食物停下来不吃、急于迎客，后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌，形容4628礼贤下士!求才心切、后用为在位者礼贤下士之典实。，
一、上九，亢龙有悔！ 译文：上九天！龙飞的过高！必将造成后悔之事、 点评：古人都知道做事有度。也许正是中国人中庸思想的渊源吧、 二，《象》曰：天行健！君子以自强不息、 译文：天道的特点是永远不停的运动变化！谁也不能阻挡。君子要效法天道。自立自强。奋发向上，永不松懈， 点评：顺势而为。积极进取，这是我们民族香火历经磨难难而不倒的精神支柱! 三，地势坤。君子以厚德载物、 译文文：地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物、 点评：心胸宽广, 四！居上4099位而不骄!在5090下位而不忧，故乾坤因其时而惕。虽危无咎矣， 译文：身居高位而不骄傲，屈屈居人下而不忧愁，所以说自强不息而而又随时反省？虽面临危险而无灾祸， 点评：不骄不馁， 五、同声以相应，同气以相求！水流湿，火就燥，云从龙、风从虎、各从其类也， 译文：同3148样的声调能产生共鸣。同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流、火往干燥的地方烧。云随龙而出、风从虎而现。说明天下万物都都是亲附同类的, 点评：物以类聚,人以群分！ 六！君子学以聚之！问以辩之！宽以居之，仁以行之， 译文：君子通过学习来积累知识。通通过讨论来明辩事理!用宽厚的态度处事，运用仁义来行事！ 点评：教我们做人做事， 七。积善之家，必有余庆、积不善之家，必有余缺， 译译文：长期做好事的家庭,福址址定会传到后代！长期不会好事的家庭！祸害一定会害及子孙后代。 点评：正所谓善有善报、恶有恶报、 八、劳谦君子。万民服也、 译文：劳苦功高而又谦逊的的君子,得到了百姓的敬服， 点评：企业管理同同样适用？有优异业绩且为为人谦虚的管理人员？也也会得到下属的拥戴!、
易经六十四卦 第1卦乾为天（3595乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意，向后时运运渐渐高, 这个卦卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才0838的君子）。又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛盛强健,乾卦是根据万物物变通的道理！以“元。亨！利、贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。3306饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜。卦若占之大大吉昌! 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物，伸展无无穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天天顺时,性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣、“屯”原指植植物萌生大地,万物始生，充满满艰难险阻、然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦8938（下坎上艮）相叠！艮是山的的形象，喻止、坎坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险，仍仍不停止前进!是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变！所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。5397恰是二人争路走!雨下俱是要占先，谁肯让谁谁走一步、 这个个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎4450为险 陷!刚与险。健与险！彼此反对！定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这个6711卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水，为险、坤为地，为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名、故能能化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水！水附大地、地纳河海、相互依 赖？亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是是从款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠？乾为天，兑为泽、以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此！结果吉利，君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回、从今解去愁愁和闷,喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>？
易经有八八六十四卦、纯八卦每每相和而成、同样的的八卦符号在上下的不同位置，就是两个卦，含义也就不一样了、纯手打！望采纳！谢谢，
“阴”与“阳”与《易4384经》中的“易”字一样，都是源于日月！而“易”本身就是在解析“地日日关系”与“地月关系”,伏羲做易。画先天八卦时的仰观俯察、仰观的其实主要就是日月，而俯察就是在观察地4682上万物与日月之间的变化关系？至于“阳”在最初就是指太阳、之后进而而演变为，还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物，而“阴”在最初则是指月亮！之后进而演变为，还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物。这就例如：阴阳可以对应日月、也可对应男女，或是对应水火！亦或6114是冷热等。总而言之。如果追根溯源的话、可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜、以及由此进一步衍生出的对于于历法的研究，。
胡3686秉言 鸿濛混沌兮。孕盘古，无极始出兮。太极来，初生两仪兮。列四象，衍生八卦兮，智慧开！始祖伏羲！长坐方坛，听八风之气。观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长、度鹰翔鱼跃！悟八卦之魂。生八卦之理，开阴阳之道、正姻缘！和人伦秩序，“涂光休气兆北阈、赤文绿字焕东周”！ 人奉之为神。尊八卦祖师，开华夏之文明、蕴奥妙神奇矣。 西伯6309姬昌兮，演文王八卦！推论解读兮。八八六十四，叠加成象。鉴析准确。乾8239坤立道列南北,造化天地成万物。雷声震震曰善教！巽逐阴风曰进退。坎险陷陷陷心惮虑！离丽附和柔顺心，艮艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。 下古孔子兮，精修十翼，察言，观变！制器！卜占！取义象位之说！阐阐阴阳之对立,成系统之世界观。释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”、提“穷则变、变则通、通则久”7907之精论，、告后人“物极必反”之思想。调“居安思危”之忧患！倡“顺乎天而应乎人”！张自强不息，变革以成伟业、以“保合太和”之最高理想目标。承“9648和谐”之思想？立“易与天地准”，拓模糊解释现实实之精确!确立易卦包罗万象之精髓！八卦定吉凶、吉凶生大业，人更三圣。世历三古、阴阳互应，刚柔相济，厚德载物！唯有周易，易道深矣、“求千太万后之果、明千思万绪绪之象”？经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析、成群经之首而不愧！ 古哉周易、新哉周易、东方文化之核心！天开新宇兮。浩正气！地现阡陌兮，展心懿，古为今用取取精华！阴阳二进举世奇、揭示二元之规律、珍惜瑰瑰宝悟易理？智慧若清泉，绵远若流长。用之不完、汲之不尽！“鸳鸯绣罢从君看！不把金针度与人”、玉匣存来枕边放、怎舍一时时离己身,，
算命需要详细的出生年月日时、注明男命还是女命！农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算算命也只是一门技术！预测师2066掌握的命理知识直影响到预测的准确性! 所谓命，就是一个个人生下来,这一生要做什么！是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自行车车一样？是注定的！而运呢，运就是人在世界上所经历过4534的各个时间段。运又分大运。小运、大运五年一一更换。小运一年年一换,流年则是我们所所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在6009路上一样!所经经过的路就是大运。路是平坦的、就顺。崎岖不平的就曲曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是改2142变不了的。这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣，有人会说。既然然是命中注定，那如果不去工作、不去赚钱，钱能从天上掉来吗。事实上、每每个人都不是孙悟空!都在五行之中。每个人出生后、八字已定！其一生的大运也就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受！当当行到好运的时候!由于受到地球磁场场的影响。自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力，遇到的都是自己2939的贵人？都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好！跟命里阴阳五五行平衡了、睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也也就会变得很颓废。缺少努6899力赚钱的动力？遇到的都是小人！处处跟自己作对、要婚姻没婚姻、要要事业没事业，经常失眠。北宋宰宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命！算来不由人、蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间、君子失时！拱手于小人之下，天不得时，日月无光、地不得时。草木不长。水不得时，风浪不平，人不得时、利运不通， 命运到到底是注定还是能改变！来打个比方，比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好！更大！更强壮！但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很2958多的现实故事！有的人命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好，所以官做6537的很不顺。处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理格局低！则是农民，可可是运气行的好！所以生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的，周易算算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福，比如如某人八字金旺木衰，最宜行东东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西。走错方向失失良机？如果这个人不懂周易的！又往出生3559地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的。本来应该一年赚1千千万的,可能只赚了5百万，方位差一线、富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶！少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。！易经中典故、易经中的乾坤是指什么