、天能使万物，正固持久地存在、称为"贞"。、
第一、主张以和平方式解决争端。反对恃强凌弱、在《兑》卦中充分反映了这一思想 第二。主张师出有名和进行自卫性的防御战，《易经》》主张用和平方式解决国家之间的争端！反对以强凌弱。但并不绝对反对战争，在和平手4487段无法解决争端时！战争是必要的。——军事理论篇。。
1。自强不息【出出处】《易经•乾》：“天行健。君子以自强不息、”【释义】自强不息息的意思是自己要努力向上！永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之之以恒的努力和付出？可以成就一个强大的自己、若想强大大自己。必须坚持、不放弃努力。2、厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物！”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像大地那那样厚实宽广。像大地地承载万物？生长万物那样、在为人处世方面心胸开阔！严于律己，宽以待人、3。二人同心，其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心、其利断金！同心之言。其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心！其利断金”。意思是说两个人一条心，力量很大、像1128锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心。其利断金喻喻指紧密团结、力量无敌，一条是“金兰之友”。用来形容交情非常深厚的朋友、4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山0999下有泽，损！君子子以惩忿窒欲？”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）。它强调的是克己与与忍让。5。信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用用非常好？指出做人要诚实守信。6、卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子。卑以自牧也。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子2245与卑以自牧,谦谦谦君子指谦虚谨慎!能严格要求自己。品格高尚的人，卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养、7！朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉，”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠！8、刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象。系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化，”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物9792互相调剂补充!使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时。必须顺应事物5244发展变化的规律！注重和谐、协调！平衡，做到不偏执，不过激！从而达到趋吉避凶的的目的、9！尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者，屈也、来者、信也！屈7203信相感而利生焉？尺蠖(huò)之屈！以求信也，龙蛇之蛰！以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能7672屈能伸!尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸、能能弯曲也能伸直。指人能适应各种境遇、在失意时能忍耐！在得志时能施展抱负、尺蠖之屈比喻以退求进的策略。龙蛇之蛰比喻引退。10。藏藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身。待时而动！何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动！藏器待时的意意思是怀才以等待施展的时机!比喻不急于表现才干能力！等待施展3288的机会、待时而动是说等待有利的时机！然后行动！11、见机而作【出处】《易经经•系辞下》：“君子见机而作！不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡，治而不忘乱。是以身身安而国家可保也,”【释义】安不忘危表示要要在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心！提高警惕、13，履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六。履霜坚冰至，像曰：履霜坚冰！阴始凝也！驯致其道，至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上！便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻事2397态逐渐发展？将有严重后果，14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分，”【释义】指同类的东西常聚在一起！志同道合的人相聚成群。反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结。15、谦尊而光【出处】《易7220经•谦》云：“谦尊而光。卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语、意即：有德行的的人见到别人的善良德行就学习？仿效。见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！17、触类旁通【出处】《《易经•系辞下》：“引而伸之？触类而长之！天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物，旁通：互6378相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推8843知同类的其他事物!18，探赜（zé）索索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐!钩深致远！以定天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，赜：幽深玄妙！探赜索隐的意思是探究深深奥的道理、搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆，”【释义】数往5036知来表示明了过去？可以推3174知未来。即可以根据过去推测未来，20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也，”【释义】极深研几几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处。形容钻研研深刻！细致！21！见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓之智，”【释义】对同一事物！因各人观察的角度不同。看法不一致！就叫“仁者见仁。智者见智”！简作“见见仁见智”，22。积善之家、必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家、必有余庆。积不善之家。必有余殃！”【释义】积善：积累善举！指经常做好事，余庆：遗留福泽、旧时时指经常行善的人家！一定会给子孙留留下幸福？也就就是所谓善有善报。23！殊途同归【出处】《《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下下同归而殊途。一致而百虑。天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路！达到一个目标，孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同、天下的道理、本来是一一致的!但人们却有种种的思虑、24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成！汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉，”【释义】应、顺：顺应，顺从！天：旧指心目中的上帝、顺应天命，顺从人心，旧时常用以颂扬建立新的朝代！中国古人人认为朝代的更迭？政治的变革。是天意和人心共同作用的结果、后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25，满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯、君子以经纶、”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”、满腹经纶泛指人很有有学问？形容人极有才干和智谋、26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思！”【释义】夷：平常、匪夷：：不是一般人？匪夷所思 。不是一般人所能想像。形容人的思想，言谈。技艺、事情等离奇，超出寻常。也形容所所见事物的离奇或复杂、27。群龙无首【4552出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首，吉！”【释义】首：头。引申为领袖、一群龙龙没有一个领头的、比喻众众人会集？没有领头人，无法统一行动！28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革。去故也、鼎。取新也”、【释义】革：《易经》卦名、意为变革，鼎鼎是烹饪器皿、能使食物由生变熟。由硬变软！故引申有更新之意， 革故鼎新、意为破旧立新。旧指朝政变革或改朝换代！现现泛指除去旧的，建立新的、29、出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化、德之盛也，【释义】神：神妙。化：化境、极高超的境界！出神入化 ，超越神妙！入于化境，形容技艺达到极高的境界，30，否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人！不利君子贞。大往小来！”“象曰：天地不交！否！”《易经•泰》：“泰、小往大来。吉亨！”“象曰：：天地交，泰！””【释义】“否”、““泰”为卦名、天地交、即天地相互作用，谓之“泰”。不交谓谓之“否”？“泰泰”则亨通，“否”则失利！意思是事物发展到一定程度！也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人人们说“乐极生悲”,“苦尽甜来”、“坏事变变好事”,“好事变坏事”等都是“否极9535泰来”的意思。它充分体现了辩辩证法思想,是事物发展的普遍规律。任何事事物发展到一定的程度、就会改变变原有的形态!出现新的状况，““好”可能转化为“坏”！“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件1655也可能转化为“有利”条件。在实际工作中和日常生活中、这种事物互变现象是普遍遍存在的？！
有一小部分是有道道理的？但不能去5185迷信他。易经有几千年的历史，也是中国的国宝。但是我们也完全可以不去理会他，
易经4392里郸五行旺相休囚中： “旺”指处于旺盛状态？ “相”指处于次旺状态、 “休”指休然无事.！ “囚”指衰落被囚、 “死”指被克制而生气全无、。
易经大讲坛－中国易经第一人邵伟华 现年71岁、1936年12月生人。6308湖北鄂州市人！是宋朝著名的哲学家，预测学家邵康节的1504第29代子孙？是享誉国际的著名预测学家！ 几十年专注于易学！相学。四柱！建筑风水！破哗人类基因密码等学科的研究，1984年冬、因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统和东南亚某总理的竞选成功，并用八卦否定了美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论。遂被国内外政界高层0805人物和易学界高度重视! 从1990年起先后后出版了《周易与预测学》，《周易预测例题解》，《四柱预测学》，《周周易预测学讲义》等名著，21世纪又出新作《流年运程》（又名《请注意你在**年基因的动向》）。革新了过去生肖流年吉凶千篇一律的不科学说法！因成就卓著。1985年2月曾受到中央国防科工委张震*副主任的亲切接见！1989年被接收为国际易经学会会员！1991年应邀去新3248加坡和泰国讲学？因教感人！又预测准确。被新加坡授予“易坛泰斗”的的崇高荣誉称号,1991年被国家列入《中国当代名人录》！1995年被列入《世界十大异功奇人》。1997年又被列入《东方之子》！1998年11月8日应邀出席了在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式，同年被列入《世界名流》、 国际易经研究院发布：中国最著名易经大师排行榜 1，邵伟华：相关网页约60,200篇网站访问量：1570000 相关新闻60篇 大陆周易应用先行者 2、李建军：相关网页约45,600篇博客访问量：44420 相关新闻60篇 人体工程学 3、张盛舒：相关网页约43,300篇博客访问量：8850640 相关新闻91篇 紫薇斗数!台湾时评 4！李守力：相关网页约40,300篇博客访问量：616000 相关新闻58篇 易经。国学 2607 5！李涵辰：相关网页约34,500篇网站访问量：8585000 新派命理 6！麦玲玲：相关网页约26,600篇相关新闻660篇 媒体命理 7，董易林：相关网页约26,100篇博客访问量：1501600 相关新闻161篇 网络名家 8。曲 炜炜：相关网页约26,100篇 易坛明星 9！李洪成：相关网页约25,700篇 海南大师 10、张栋杰：相关网页约25,600篇博客访问量：131031 学者、风水数据分6072析 11。刘大钧2298：相关网页约22,500篇相关新闻320篇 学者,帛易。《周易研究》国际刊物 12。李居明：相关网页约21,200篇 流年运程畅销书， 13。张其成：相关网页约21,100篇网站访问量：24000 相关新闻93篇 学者？易医、 14、巨天中：相关网页约20,000篇找到相关新闻88篇 姓名、风水 15。李土生：相关网页约18,100篇博客访问量：4584000 学者！国学卫士 16、张志春：相关网页约18,000篇 奇门学 17。李顺祥：相关网页约17,500篇 盲派大师 18！林国雄：相关网页约17,200篇 香港名家 19。宋英成：相关网页约14,700篇 台湾名家 20，张延生：相关网页约13,200篇 易侠？大陆周易先行者...余下全文>>，
先天八卦的卦序序：乾1、兑2。离3，震4，巽5，坎6、艮7，坤8， 7603 如果大于8就除八用余数对先天的数字！ 三个字的名字： 例如这这个人就叫算一算！姓算！名一算，算字14画！一字1画。算字14画。 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻！一字1画为阳爻为二爻。名的算字14画为阴爻为三爻。所得2574的卦为内卦!也就是说是你自身。则内卦为坎卦 以上是内卦算法。 外卦算法就用名算。为什么只用名算就不多说了。名的一字为1画、算字为14画。和为15画、大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦！也就是外卦、为外部环境，余为为7对应的先天八卦为艮卦 。所以这个卦就是山水蒙卦， 有事了、二个字的姓名以后待续，，
“道道有太极!太极生两仪。两仪分四象。四象分八卦”而太阴太阳属于四象之二。（四象分为太阴、少阴！太阳。少阳）两仪既是两爻。是八卦的基本单位！——是阴爻、一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置)太阳至阳,太阴至柔.。
首先先易经可以算命的，易经经是一本中国古代传统文化的源头。后来到了汉朝逐渐分为义理和术数，术数包括括后来的风水学和算命学。 孔子说过不占而已、后来大家认为善易者不卜！说明对于易经道理很懂的人、不用占锭。或者占卜只是用参考。像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气、甚至被领导者2173的帮凶用于愚弄百姓。 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走。用易经的话讲就会无咎！就是不会有后遗症。自己也问心心无愧、易经的和核心智慧有一点忧患意识。直到现5561在都是我们国家一直在深度应用的。像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。 说多了。一点浅见请指正，
《内经》中其实说得很清楚了、其实是一个循环过程， 若还要要深入研究!那就要到《易经》去了。易经中包含的医学、《易经》中哪些军事思想