分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾乾为马、坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为2411雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳、离为目。艮为手，兑为口、”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾、马首！坤。牛腹。震、龙足。巽、鸡股、坎，豕耳。离、雉目、艮,狗手。兑！羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚。刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园、园满，亭通、成功！重大，但刚多易折。含欠安之像，人物表示为上级。领导！当官的！执法者、有钱而富贵者、司机！ （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔！地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗！陷害，静止。测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！ （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八八纯卦， 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难、天险、地险、险阳失道！渊深不测，水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行行有功”，比和卦、谋事顺顺畅可成？但3787内中有波折！肾、泌尿系统疾病。血病。妇科病。视力差。心脏病、 （五）离（li）2914离为火卦像：重离八纯卦! 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上、依附团结，离散、离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性。虽比和！但内有冲突，谋事可成，却有周折、目疾、心脏疾病。高血压！肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出。震动、震惊鸣叫！惊惕。再三思考！好动，建功立业、声名大振！森林。树林！八纯卦、吉顺而而有波折、肝旺易怒！惊恐、肝病、抽筋、伤脾胃， 0846（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 8029 巽卦“柔而又柔!前风往而后风复兴，相随不息、柔和如春风！随风而顺！”巽顺、顺从。进入而下伏、重巽申令！气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利、头发稀少，草木丛生、活跃、坐不住，静不下来！测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳。 （八）艮（gen去声）艮为，
这个卦没有说明起卦方式、也没有变爻！我只能从卦辞推断！做了两种解释： 1，艮主止、处52位、表明你的事业刚刚经过6179一段攻高潮、正慢慢的趋于平缓、此时最好0642停下来!收拾好心情。总结经验，以面对下一轮的挑战。 2。你的事业正处在重要3596的时期。此时需要7837打起十二分精神。谨慎行事！做事要有一个度、把握好分寸。该行则行、该止则止。这样才能有所成就！！
雷泽归妹是周易54卦象。九二变卦！眇能视！利幽人之贞，意思是眼睛瞎了而能看得见、这是利于囚徒的贞卜、还有一个九四变卦：归妹愆期！迟归有时、意思是出嫁时超过了婚龄。迟迟不嫁是因为有所等待！ 看卦象 1。6659应该是有意中人了。或者说意中人很明显的出现了！ 2。28岁了也老大不小的啦？另一半就在身边、关注一下吧、3，婚姻这种事情要结合8字看。不能仅6373凭借一个卦象定所有!。
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样。都是源于于日月、而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”，伏羲做易。画先天八卦时的的仰观俯察？仰观的其实主要就是日月。而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系！至于“阳”在最初就是指太阳，之后进而演变为！还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物！而“阴”在在最初则是指月亮!之后进而演变为、还包括了那些与拥有与与月亮有着相同特性的事物,这就例如：阴阳可以对应日月！也可对应男女。或是对对应水火!亦或是冷热等！总而言之！如果追根溯源源的话、可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜，以及由此进一步衍生出的对于历法的研究。，
自自古以来,《易经》研究可分为象！数。理三门学问！““象”指表象。卦象，上至天地日月。水火星辰！下至飞禽走兽。人类社会！通通可被阴阳八卦所“象”化！世界界的运动规律!被生动地描述述成卦象之理，“象”是易学构成的最基础层面。是“数”与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则是“象”的应用！“数”指术数、包括占卜等！是易“象”在预测测学上的应用!它试图以象理推演和预知世界，以达到3272趋吉避凶的目的！“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用，它通过易的架构来讲道德伦常。品性修养等！以达到升华智慧、完美人生的的目的,也可以这么总结：“象”注重自然规律。““理”注重社会规律，“数”注重占卜卜预言！“象”学本来是三学的基础。但在孔子后、尤其是3955经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后？已经奄奄奄一息、清朝康熙在在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得其精精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没！易道失传！义理既已差讹。图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”。就是“象”学、“极渺渺茫”几字,道道出了“象”学的失传？在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数”与“理”倒是获得了了巨大的发展、“7287数”学上发展出了八卦预测学，梅花易数、六壬预测。四柱命理，风水学等应用学科！“理”学则则在程颐。朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰，“数”7664学与“理”学虽繁荣一时。但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎。架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展，试问无源之水和无根之木、又何以有大成就。所以、修补“象”学是当务之急！是弘扬中华文化的必经之路。！
预测能力强的。完全可以预见未来，从而、以正确的方式予以趋吉避凶，大凡！有3569功底的预测师,都能很准确的的预测吉凶,这个没有一点问题。但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事！首先，要求被测者从自己的语言！思想、行为上改变过失、而后。才能得到自己所求的人事物、只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境、迎吉纳福！ 绝不是心理战术、除非非是江湖卖艺的？真正懂命理学的术士或大师，那可是一步一步推理得来的结果，其准确度是很高的。当然、不排除有有些所谓的名人大师的说教、包含有太多多的骗术与老千、都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧捧得来的头衔、以此来2916招揽客主？敛财敛色、以至于败坏了命理的神圣。其实算命。都讲究究一个理、即命理学！是一种高深学问、精通者。真能推算出结果、很灵验很厉害!主要依据各派的经典、不能一概否认、要用科学的态度去评价和认知事物。不能偏失，、
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我在这个贴刚回答了一个，如果是同一个人。就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人，我就回答一下爻辞部分、因为篇幅太长，那一篇中没有回复爻辞、 2个贴合起来看就完整了、 初爻2269：习坎!入于坎窞！凶，（习坎入坎、失道凶也！） 解读：要明白这一爻，还必须了解一点上一个卦《大过》。这一卦相当于顶梁柱也已经不行了，没有实干之人了、那么面临的一定是重重坎坷或困境。所以说失道凶也！当然。这个“失失道”并不是这一卦所造成？而而是有前因的？ 九二：坎有险。求小得，（求小得、未出中也！） 解读：因本本爻为内卦之中爻、填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷，可以挽回一一点颓势？下互为震、因此。这一努力力所起的作用也非常巨大， 六三：来之之坎坎!险且枕、入于坎窞。勿用！（来之坎坎、终无功也、） 解读：这一爻是阴爻居阳位，相当于应该努力却没有努力！这样造成颓势又不断加深。所以以来之坎坎！风险越越来越多、越来越近、这一爻处于内卦之终而上互卦之始、表示困难还有有很多。 六四：樽酒簋贰。用缶。纳约自牖，终无咎！（樽酒簋贰、刚柔际也。） 解读：这一爻本就是阴爻，不求作1207为而只求维持即可！字面意意思是从窗子上将酒食等送进去、引申申为多种渠道打开闭塞之道维持生计！本本爻为外经卦之始、说明后面还有困难！需要有打持久战的心理准备。 九五：坎不盈。祇既平。无咎、（坎不盈！中未大也！） 解读：这一爻处九五之尊！是关键性的一爻、也是上互艮卦之终爻。2006不仅风险逐渐停止？困难也基本上得到了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤！危险5986也得到了平息！无咎。 上六：系用徽纆、寘于丛棘。三岁不得凶，（上六失道、凶三岁也！） 解读：这一爻是上爻，风险已过！开始做防范处理。徽纆是绳索的意思！直译4863就是用绳索捆绑起来？加以禁锢。长时间不要放松警惕！ 以上只是粗略解答，书不尽言，言不尽意。如果细说的话。需要很长长的篇幅？，
、《易经经》是什么、所有文献都这么记记载的、易是群经经之首，实际上这句话话太客气了、应该是是易是群经之始，为什么说《易经》是群经之始呢！因为不管是五经还是六经！都会把《易经》摆在最前面、所以叫群经之首！实际上、它是是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的的总源头，它是诸子百家的开始。所以叫做群经之始！所以这本书非常值得我们一起来探讨、可以说，我们今天所看到的《易经》。是三位古圣先贤共同创造出来的！伏羲创造了了八卦图!周文王创造了64卦、后被称为《易经》！而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》、
地雷复 之之 风雷益 此宜自揣度!迷溺至此，失其本来之明智。乃至危之致，迷失归路。不能执迷于前进。 卦主沉迷于此！理智被一时蒙蔽！此时是不适宜前进的！找不到方向，会遭遇险境础若此会一蹶不振！不利、 姑娘不宜主动联系他， 姑娘祝好运!！易经上艮下兑、《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 什么意思 复制的就算了~~