最好说明你求此卦的祈愿是什8037么（即问什么方面的事情）,这样才有解卦的切入点，、
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马，坤为牛，震为龙。巽为鸡！坎为豕、离4172为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足！坎为耳，离为目，艮为手。兑为口、”等等，如果将上述八卦图图6550腾属性组合在一起!便有了“乾、马首！坤，牛腹，震！龙足。巽！鸡股，坎、豕耳。离！雉目！艮,狗手！兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园、园满。亭通！成功、重大。但刚多易折。含欠安之像！人人物表示为上级,领导。当官的，执法者，有钱而富贵者。司机、 （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔!地道贤生。厚载万物！运行行不息而前进无疆!有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗、陷害，静止。测出行不走，行人不归。人物表示小人（由由天大地小而取）。 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意、险上加险，重重险难！天险！地险，险阳失道、渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明。““心诚行有功”。比和卦、谋事顺畅可成、但内中有波折、肾，泌尿系统疾病。血病。妇科病！视力差、心脏病。 （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上！依附团结、离散，离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突、谋事可成。却有周折。目疾、心脏疾病、高血压！肺虚症。 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出！震动！震惊鸣叫，惊惕，再三思考。好动。建功立业！声名大振，森林！树林、八纯卦！吉顺5055而有波折、肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋，伤脾胃。 （七）巽（xun驯）9093巽为风卦像：上巽下巽八纯卦？ 巽9328卦“柔而又柔,前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风。随风而顺！”巽顺！顺从，进入而下伏！重巽申令！气功，双床双桌相相并连？作作生意可弗三倍之利！头发稀少！草木丛生，活跃！坐不住、静不下来、测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳！ （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山。山相连，不动！静止！停止。克制，沉稳、稳定、止其所欲。重担！两桌！两床相连！上下铺位、床上。桌下。测外出，不能出行，行人不归！癌症、青春痘！痧菲子，肿瘤、疮块、脾胃病、肾病，结石症。 （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜喜悦可见！快乐照临人、口若悬河，善言喜说！高兴，沼泽地，洞穴，废穴！败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心。口疾、气管疾病、肺疾、麻脸，肝胆疾症，股疼、血光灾、作手术、！
雷泽归妹是周易54卦象，九二变卦！眇能视，利幽人之贞、意思是眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒徒的贞卜、还有一个九四变卦：归妹愆期。迟归有时。意思是出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所所等待？ 看卦象 1？应该是有意中人了！或者说意中人很明显的出现了！ 2，28岁了也老大不小的啦、7418另一半就在身边？关注一下吧、3，婚姻这种事情要结合8字看，不能仅凭借一个卦象定所有，。
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞搞混了一,孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值。并把它列入“六经”，使《易经》升华为经典著作。从此登上大雅之堂。 二。孔子整理“六经”（诗。书！礼、易、乐、春秋）、包括《易经》在内、对《易经》的保1376存起到了重大作用。 三，孔子作《易易传》!从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著， 四、孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的传播起到了重重要作用。 五！孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒儒学经典! 六、总之，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一，，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来！但物亦亦不会终否？故否极泰来，这些都是是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”。倾否，有否极泰来，转变变于顷刻之际？上九以阳刚之才。居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”、而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化！及终终得“倾否”之喜 ! 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易易.蛊卦》，蛊卦卦辞说说：“刚上而柔下,巽而止！蛊，蛊、元亨而天下治也。利涉大川！往有事也，”这就是说 。蛊是天下乱而多事！因本卦卦象、下巽上艮！巽顺艮止。居上位者，如艮之静止而不动作，颓废偷安、居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且！上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性。上刚下柔。上上太刚则情不下达，下太柔而情难上达，上下不交交所以致蛊？但天理之常、乱极必治，因败坏而出了事故、不是坐视不理、就就可拨乱反正？必须整整治一番，才能涉涉险济难。利泽万物、这就是卦辞所所说：“利涉大川!往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说，当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚。阳气渐消、天气气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来！就有“防微杜杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧！不慎之于始！以以致身败国乱？如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆。积不善之家。必有余殃！臣弑其君、子弑其父。非一朝朝一夕之故？其所所由来者渐矣！由辩之之不早辩矣？易曰：履霜坚冰至。盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而1571加以防止！从而酿成“坚冰至4009”的祸患。天下之事、大多如此。所谓千里之堤！溃于蚁穴，顺之则为祸！当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞，九五1034爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸。”长子指九二之丈人。使帅师以征、弟子指三四之小人、用以监军，此必然取舆3911尸之败,因本卦六五君主过于阴柔！不6243知任将在审慎与专一,若任长子而使弟子子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名义虽正。必有6944覆败之辱，故曰“弟子舆尸。使不当也、”舆。在此指战 、尸！指战死之人，舆尸、指用战车载尸而归。形容大败之状，
个个人理解！曾仕强老师，但每个人都要有自己的个人见解、有自己的权衡！听百家之言、化个人理解 ！没1814有什么最好？看自己了。，
很难再找出一本书像《周易》一样、拥有五千年的历史、很多西方汉学家都承认。《周易》是全世界界历史最久远的一部书，在“岁数”上，《周4992易》是西方的《圣经》，印度9096的《奥义书》都难以比拟的!易为群经经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣、人更三圣！世历三古、”三圣指的是伏羲，文王，孔子！伏羲画八卦！周文王演为六十四卦、孔子作易传，根据研究、伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经9481了上古！中古！下古2500多年的时间。由三位圣人共同完成。因此。《周易》早于五经就已出现。把中国文化融入了薄薄一本书中，春秋战国时代。儒家！道家。墨家等各家学7142说兴盛!诸子百百家争鸣，形成了一个思想文化繁荣的时代，而诸子百家思想都有一个共同的源头、这就是《周易》。也就是说！中国的智慧在《周易》，这是有有根据的。《周易》是中国智慧的源头。自春秋战国至汉、唐、宋、明！清、《周易》一直都居于中国文化的主流地位、根据《汉书·艺文志》记载、自汉朝开始。“易为群经之之首”？一直到清代编修《四库全书》时仍7045是如此！《四库全书》分为经！史、子！集四部。头一一部经就是《易经》！为什么“易为群经之首”。因为《周易》一直被认为是智5101慧的源泉？思想的源头。从汉朝开始，所有知识分子都要读经书、《周易》更是必读、唐唐太宗时期编纂《五经正义》。第一部就是《周易正义》。清清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言。自问读《周易》五8763十多年。深知为了治国平天下、长治久安！必须从《周易》找智慧的源泉。《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来。成为一本易学全书、是清朝知识分9426子必读之书，、
建议你不要变变动为好! 看工作当看父母爻！今伏藏于世下、7619不为财爻子水克？暂无碍， 世爻破但得日扶！心里里不要恐慌,站住阵脚！从容应对、 六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。。
先天八卦数是先天存在的、是被后人发现并推演出的。遵循“太极生两仪胆两仪生四象、四象生八卦！由下往上、先阳后后阴”的规律。 按照二进制来理解：以阳爻为1！阴爻为0。乾（111=7）。兑（110=6）、离（101=5）。震（100=4）！巽（011=3），坎（010=2），艮（001=1）、坤（000=0）。 《说卦传》第三章：“八卦相错！数（4141音属）往者顺。知来者逆、是故，易逆数也”、把上述八卦二进制数理逆数（零取消），即得先天天八卦数， 本人个人理解，妄猜圣人之意！！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学。政治家！军事家！商家的必修之术，从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，易经震下兑上、《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思