易经上巽下艮_《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下问子嗣情况 15分

急哇,请教高人指点哇《易经》第五十三卦渐风山渐巽上艮下

　　1，渐。上卦为巽、巽为木！木植山上、不断生长。是渐卦的卦象！这是逐渐进步的过程、所以称渐！渐即进。渐渐前进而不急速、得此卦者。逐步开运！凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进。性急则败！宜进不宜退。据理力争可胜、　　2，上九，鸿渐于陆、其羽可用为仪！吉、象曰：其羽可用为仪吉。不可乱也。得此爻者、得人荐举！谋望有成！祸患不侵、多福多利。　　3，^变变卦是水山蹇！变爻的位置不在中也不得正。山高水深！困难重重，人生险阻、见险而止，明哲保身！可谓智慧。　　总得得来说,这场官司开始的⁹⁵⁸¹时候很顺利、渐入佳境。后变反复。不宜起讼，所以^要要适可而止、　　（趋吉避凶、尽信不如不信）。

《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下问子嗣情况 15分

　　修养品德稳固心智　　18，蛊卦山风蛊　　《蛊》（下巽上艮）第十八　　利涉大川往有事!刚上柔下巽为止！　　子承0840父业弊端除,慈母病疾疾缓药治! 　　纠正失误免大错！自我宽容灾祸至、　　不事王侯尚其德！淡泊名利后人识、　　　蛊卦是随卦的颠倒、山风蛊、风落山下！构成蛊卦！为什么山下有有风是蛊呢。因为^风风在山下，而不是刮在山上，被山挡住了、那么久而久之万⁸⁰⁴⁵物就不舒畅了。5711就一定被蛊坏了, 　　再看蛊卦！上卦是艮。艮在家庭中为少男！下卦是巽、巽为长女、年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑，然后颠8523三倒四、被蛊惑了！这个男人就萎7211靡不振了,于是出现了“蛊”的病情、　　“蛊””这个病应该怎么来治？　　我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事、晋侯有疾。求医于秦，秦伯派医和去诊治，医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色！疾如蛊！非鬼非食！惑以丧志。良臣将死，天命不佑！”6663于是劝诫晋侯要节制女色、因为“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾”！后来赵6809孟问医和：“何为蛊！”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也，于文！皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》。女惑男，风落山，谓之蛊！皆同物也、”这是有关蛊病的故事，　　得过女人处！且要饶女人。历史却^反反其道而从之、商朝灭亡。怪罪在妲已！周朝灭亡。怪罪在褒姒、武松没有用！却把西门庆杀了，苦煞了美丽的藩金莲，当然。金莲不够意思。当初。下嫁武大郎。也是有原因的，至少要心存感恩！怎么能见色忘义呢、　　要改变女人的错误、适当地改改，说说罢了！女人与小人为难养也！近则不逊！远则怨、改不了也就算了、　　话说春秋时的陈国。有个大夫名叫夏御叔、夏御叔娶了一位妻子。名叫夏姬！这夏姬长得蛾眉凤眼。杏脸桃腮，美过西施，妖胜妲己，见者无不魂魄颠倒。　　夏姬为夏御叔生下一子、名叫征舒！征舒十二岁时、夏御叔撒手西去。留下夏姬与儿子两人！　　与夏御叔同为大夫的孔宁！仪行父两人。都都是无耻的淫贼！早就垂涎涎夏姬之美色!见夏姬丈夫已死、两人各逞逞手段、先6137后与夏姬勾搭成奸？　　陈国国‍君陈灵公同为淫贼、也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬，就向陈灵公鼓吹夏姬之妙。又从中穿针引线、使陈灵公与夏姬成夫妻之好、　　自此、陈灵公公与孔宁！仪行父三人！经常前往夏姬家中、饮酒淫乐！全无顾忌。　　三个淫贼都得到夏姬所赠内衣、人3425人珍惜无比！时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有，在一9497次早朝时。竟拿^出出向孔宁？仪行父夸耀！两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝，把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所、　　这这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫!他严斥孔宁，仪行父的无耻。乂谏劝陈灵公不能荒淫无道！语气义正严明，把三个淫贼说得无地自容。　　色^胆胆包天，更兼夏姬有一套素女房中术。把三个淫贼已是^乐乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断！三个淫贼竟设计⁷⁵⁹⁶把泄冶杀害了！自此，再没有人敢规劝陈灵公他们了，三个淫贼从此更加放肆了。　　征舒渐渐懂事、闻听听母亲丑行!心中十分痛苦，每逢三个0924淫贼来时。他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心、在征舒十八岁时、就让让他做司马！职掌兵权。　　征舒这样年轻就当了一品大员，但他知道这是靠母亲的淫乱换来的！心中时常受1917着煎熬!对陈灵公一伙痛恨之极，一次。夏姬与陈灵公三个淫贼8284鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着。　　三个个淫贼得意忘形、淫乐之后又相互调笑，语言污秽秽不堪！　　陈灵公说：“征舒身材高大，怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神。极像君主！莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫9306不是个杂种！可能夏姬也记不......余下全文>>!

易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下什么意思

　　1.巽卦上卦艮为山为止，下卦巽为风为入为长女， 2.蛊卦辞：元亨、利涉大川、先甲三日，后甲三日，从这两点看。进入工工作后进展不应太快，沉住气多积累经验前途会不错、、

求解卦《易经》第十八卦蛊山风蛊艮上巽下

　2297　感情不和睦常和男友吵架将要面临分手后和好的局面二女夺一男之象、

《易经》第四十四卦姤天风姤干上巽下问婚姻

姤卦表明您的婚姻处在不稳定的环境中、随时随地都有可能受到干扰、且很难得到别人的的帮助,提示您需坚定自己的信念、与您所爱的人相互包容，信任！时刻提防感情出现裂痕、即便有范范愉快！也应及时尽快和好！不受外界诱惑和干扰。防患于未然将会吉祥！ 24卦复卦表明您的婚姻受到种种诱惑朝向了错误的方向。需要检讨自己的过错。深思熟虑后！改过自新、重新来过，虽有挫折、但及时回头！还是会从一而终！可回头也不是每个人能做到的。其中会有艰辛困苦。只有坚守信念！只有^虚虚心接受别人的意见，只有真屡实践肯肯付出辛苦。只有勤学苦练不受诱惑。才能将失去的找回来并从此过上幸福的生活。，

《易经》第二十六卦大畜山天大畜艮上干下

1！山天大畜：利涉大川，以畜其德！故^利利于行政人员！所以考考公务员的人测此卦为正位。就是走的路是对的！成不成要看动爻。 2，六四：童豕之牿、元吉！小孩子做事火候不到！元者、开始也，成年为为事业开始。考公务员是事业的开始！又说元吉。就是说事^来来开始是吉利的。综述：笔进级！可以面试！！

《易经》第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下求大师解卦！！！！谢谢

　　体艮土克用水能胜任工作用水化坤顶回头克为得手之日 5爻动就是五天之内或者坤8 八天必有应验!

《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下初六六五是变爻问爱情

　　解文　　《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童。而是幼童有求于我。第一次向我请教。我有问必答！如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答！利于守正道、《象》曰：山下出泉、蒙，君子以果行育德、《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上、为山2367下有泉水之表象,但要想发现甘泉！必须设法准确地找出泉水的位置，0381即意味着先必须进行启蒙教育。君2550子必须行动果断!才能培养出良好的品德，　　初六。要进行启蒙教育！贵在树立典型！以便防止罪恶发生、如如不专心求学、而而是急功冒进、将来必然会后悔、《象》曰：利用刑人！以正法也、《象辞》》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育!是为了确立正确的法度！以便遵循。　　九二，周围都是上^进进心很强的蒙童、希望获得知识。这这是很吉利的!如果迎娶新媳妇，也是吉祥的，由于渴望接受教育！上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了、《象》曰："子克家"。刚柔接也。《象辞》说："由于渴望接4011受教育!上进心很强！所以连孩子们都已经能够治家了"！这是因为为刚柔相济!孩子们受到了很好的启蒙教育的的结果。　　六三、不能娶这样的女子！她的心目中只有美貌的郎君。不能守礼仪。也难以保住自己的节操！娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰："勿用取女"，行不顺也！《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。　　六四，人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育、因而孤陋寡闻！结果^是是不大好的,《象》曰："困蒙之吝",独远实也！《象辞》说："人处于困难的境地！不利于接接受启蒙教育"、是因为疏远有真才实学的老师、　　六五！蒙童虚心地向老师求教！这是很7567吉祥的，《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也，《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教、这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度！蒙童谦逊、则老师乐教、其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的！　　上九，启蒙教育要及早实行！要针对蒙童的缺点、先发治人，不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育、而要防患于未然！事先进行行启蒙教育,《象》曰："利用御寇"。上下顺也！《象辞》说："启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点。先发治人"！因为只有这样！才能使老师和蒙童互相配合！才能达到治⁹⁰⁵⁹病救人、上下一心的目的、文章标题 :易经第四卦蒙山水蒙艮上坎下来自：预测师官网,. 　　初六：发蒙。利用刑人。用说桎梏。以往吝，　　译：：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾，刑人：罚人、桎梏音：木制制刑具！说：脱。　　⁷⁵³⁴六五：童蒙！吉。　　译：童子蒙昧，吉！　　爱情：:此卦为未启蒙蒙之卦,致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心。致不成事也，若有成、7578此卦亦主劳碌耳!、