上海古籍出版社。黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本！ 华夏出出版社。马恒君的《周易正宗》，也是是近年难得一见的好注本、或着着他的口袋书《周易》也很好？精确简练！ 如果不嫌深奥的话！还可以再看看李鼎祚的《周易集解》，尚秉和的《周易尚氏学》等书！非常棒，！
其实齐白石。徐悲鸿！黄泽金、黄永玉。韩美林十二生肖金玉佩版本不只两个版本，，
像花木兰之类的伤害较高的英雄蹲草丛是一种很好的方法、不用纯输出！只要出其不意攻其不备！比较对面射手也是人。也会有失误的地方！现在有了破晓以后射手伤害后期提高了很多。最好是前期就压射手一截。或者感觉局面不妙、提前联合打野。如果是夏侯惇之类的果然还是得多让队友来gank、最直接的还是要要练好操作，这才是最重4551要的的，！
《易经》作为一部古老的经典著作！从表面看是一部占卜！预测之书，但是。从卦序，卦名，卦象。卦辞、爻序、爻辞！爻象！断辞以及其推演过程等方面分析！其中包包含着中国传统道德哲学所有思想和原理, 一，《易经》包含着“道非常道。有无相生”的宇宙观 “道非常道！有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示、是对自然规律的高度总结，不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立立了西方哲学一直未重视的终始观？ 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的4132预测理论体系之中，把自己的理论体系置于正确的，科学的宇宙观指导之下、为其预预测的科学性！准确性奠定了坚实的基础！ 追溯《易经》中包包含的哲学原理，有助于我们对《易经》的理解、准确的预测将要要发生的事情,也有助于我们驳驳开《易经》的神秘面纱，纠正唯唯心主义的不全面！不客观认识、 《易经》通过卦名、爻名立论、通过卦辞。爻辞论述事物的发展变化、通过断辞指导人们吉凶趋僻、哲学原理就包7235含在卦序！爻序。卦名！爻名、卦变，爻变之中， （一）《易经经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献，其深刻程度、影响广度和对立统一一样可以称之为规律, 自然界的万物从那里来并不重要！重要的是产生以后、无一不是无条件件的走向死亡？西方哲学偏重于论述述从生到死的过程，没有注意从死到生的过程！ 因此没有产产生有无相生的终始观？《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观。六十四卦。两两相偶。非复既错、组成三十二个完整的终始循环！ 三是利用爻变体1138现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上？终始是发展的终始，发展是在终始的总原则下的发展， （二）《易经》中包含唯物观。 世界是物质的，这是西方哲学唯物论的最基本观点！中国道德哲8239学认为世界是由道生成的!组成的、二者同质质而异名,《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用，全面而且深刻， 《易经》六十四3744挂是由八个单卦两两组合而成的？这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名！ 乾乾代表天、坤代表地。震代表雷、巽代表风！离代表太阳和火，坎代表月亮和水。艮代表山、兑代表泽，其它五十六卦各有其名！其卦名的字义虽然不完全显示具体物质，但其所代表的内容离不开物质现象！ 另外，中国的文字属象形组合文字！每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成，所以每一卦都带有物质的烙印、如乾有日、坤有土！解有刀。困有木。等等。六十四卦全部立足于唯物论、 唯物论的观点不仅在卦名中得得以体现,在爻辞中也有体现、六十四卦随便拉出一卦。分析其六个爻辞！也有物质在其中。 如否卦、初六：拔茅茅茹以其汇。有手有草，六二：包承，有用于包裹的布之类的物质！六三：包羞！同上、 九四。有命无咎！有生生物在其中!九五：休否。有人！有木在其中、上九：倾否、有人。有家具（贝）在其中， 有人怀疑，文字本身就是物质及其现象的代名词、这样分析还有什么价值，其实这正说明《易经》是以物质为基础的，是立足于唯物论的！ （三）《易经》包含发展观， 世界是物质的！物质是发展变化的。发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致！、
第十十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利！ 《象3307》曰：上天下泽,“履”。君子以以辩上下!定民志，【白话】《象辞辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象，上有天。下有泽。说1244明要处处小心行动、如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去！君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志！遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九、素履，往无咎，【白话】初九，心地纯朴。品行端正。处处小心心行事!那么无论到9544什么地方都没有灾祸。《《象》曰：“素履之往”!独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处处小心行事”!表明要专心致志。遵循礼仪仪实现自己的意愿， 九二。履道坦坦。幽人贞吉、【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸逸恬静的生活、结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉吉祥”？说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固、 六三、眇能视。跛能履！履虎尾咥人，凶、武人为于大君、【白话】六三、眼睛睛快要瞎了。但勉强能看到到一点点？腿跛了、但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人。凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也，“咥人7086之凶”，位不当也，“武人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”！不足以分辩辩事物，“腿跛了！但勉强能走几步”，不能能出外远行!“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”！表表明武士的志向刚强、 九四！履虎尾，愬愬！终吉、【白话8054】九四！跟在老0866虎尾巴后面走路？感到恐惧害怕，但谨慎小心！终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”！志行也、【白话】《《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心。终4939久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！夬履，贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也。【白话】《象辞》说：““刚毅果断、小心行动、要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九。视履考祥、其旋元吉，1331【白话】上九？回头看看走过的路、详细察看一下吉凶凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上！大有庆也，【白5014话】《象辞》说：极为吉祥,3203高居尊上之位!表明有大的福分值得庆祝、、
十有八变！即是十八变、每形成一爻要三变、卦有六爻，三9157六一十八也，故十有八变而成卦！！
呵呵！易哪里是那么好懂的、再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂！多思索几遍。还不懂就就跳过去,下次再看、不要急，慢慢看就是了、！
谢俊义任中国易经协会副会长！北大国学班特聘教援、伏羲文化研究员。当代易经大家张志春的得意门生！多家大专院校的客座位教授！长江实实业集团风水顾问!著作作多次获奖？！
《周易易》也称易经！易经卦象是中国传统文化范畴。很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象象缺乏了解？什么么是易经卦象呢，1。什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名。按六十四卦卦序排列列为：乾!坤。屯。蒙，需！讼，师、比。小畜，履。泰，否。同人、大有，谦！豫！随。蛊、临、观！噬嗑！贲。剥，复、无妄，大畜，颐、大过！坎、离，咸！恒、遯。大壮。晋！明夷。家人、睽、蹇、解、损，益、夬，姤！萃！升！困、井，革。鼎，震，艮。渐、归妹。丰，旅！巽。兑、涣、节，中孚、小过、既济、未济，2！易经卦象的具体解析是什么、1．乾为天——“易经”曰：“乾。元亨利贞。”所9510谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬！元是春天萌芽成长的意思、亨为夏天。万物快7013速的成长发展？利为秋收，贞为种子，以备来年之用、表示着天地间万物生长与发展、2．坤为地——乾为天。是男性的、支配的！主动的！但是坤为地，是女性的！受支配的、被动的。潜意识属于阴。是被动的！伟大的事物与母性创造有关！虽表示有顺从心、但也启示成功与达成目标！有了3739愿望和计划。实践时要6172有信念？3．水雷屯所有的事物物都有困难！很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦、开始有困难，考验！受了挫折而不振作勉强去做。一定会遭受致悲惨的的后果，4.山水蒙---“蒙””就是无知的意思!表示未成成熟的青年、同时表示年轻人经常想做的各种事情、重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈和指导者。5．水天需——等候机会的到来3800和补充精力!等候机会绝不是消极的方法！心里应该经常探索向往的地方。充分利用想像力。外表看来是静止。事实上！你心中却活泼地活动着！就是等待时机！6．天水讼——争执？争执的时候！只认为自自己有理？那是你心胸狭窄。不要被心中的4541怒火与敌意支配!必须将消极的思想改为积极的思想、任何事情都可能发生误解、错觉与偏差、表示此卦意为四1708面楚歌！然而并非不能化解！7．地水师——师。表示战争。军队和士兵，军队可解为你心中能训练！控制向外的精力，真正的领导者、必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识。成为你自身士兵的资质、本卦虽显示示危险与困难、但是你不必必消极、8．水地比——结合、是幸运的卦！关键在于必须和人沟通意见。别人给你很高评价和协助、能使你的计划有所发展和成功！9．风云小畜——畜！就是抑制的意思。也是障碍的的意思。如如果你坚信而忍耐！就能达成愿望、不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决！10．天泽履——所谓履，就是人应该走的道路！也是实践之道。如果你不敢面对恐惧、就只能过消极的人生。永远无法得到勇气！自信！忍耐和信念！11．地天泰——泰！和平的意思，可以凭自信应付任何事情，一切对自己有利！意志的疏通。也就是人际关系良好。你的心可以安泰！这就是幸运的由来，在在易卦中是一个吉卦？12．天地否——否就是否定，也是不通。阻塞的意思，暗示计划与希望望无法达成，如如果自己很正直，没有问题！做事情结果还是失败！为什么呢、这就是俗说“运气不好”！一旦旦有了理想！就有人恼怒，批评。甚至漫骂！都不要当一回事。忠于事和真理。以镇定。善意、正直。诚实实去面对问题。这是“运气气不好”时的处事之道,13．《天火同人——协力、是与人交往必须光明明正大,你在野外的行为！任何人都看得见！人的眼睛睛是雪亮的,不可以做坏事。更不该偷偷地地做坏事？你的行为1801不是受批评,就是受赞赏，做好事。别人会协助你。与你一起起工作！帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿！大吉大卦。表示你所做做的一切事情都能成功,必定很高兴！任何事情都以以......余下全文>>！
一，上九，亢龙有悔， 译文：上九天、龙飞的过高，必将造成后悔悔之事？ 点评：古人都知道做事有度？也许正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰：天行健、君君子以自强不息, 译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡！君子要要效法天道！自立自强！奋发向上，永不松懈！ 点评：0806顺势而为？积极进取、这是8777我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱？ 三！地势坤！君子以厚德载物。 译文：地的气势厚实温顺，君子应应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广， 四。居上位而不骄，在下位而不忧！故乾坤因其时而惕。虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲、屈居居人下而不忧愁!所以说自强不息而又随时反省、虽面临危险而无灾祸， 点评：不骄不馁， 五，同声以相应！同气以相求。水流湿。火就燥！云从龙、风从虎、各从其类也， 译文：同样的声调能产生共鸣、同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流。火火往干燥的地方烧!云随龙而出、风从虎而现。说明天下万物都是亲附同类的、 点评：物物以类聚!人以群分、 六。君子子学以聚之！问以辩之！宽以居之！仁以行之， 译文：君子通通过学习来积累知识。通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运运用仁义来行事、 点评：教我们做人做事， 七、积善之家。必有余庆！积不善之家。必有余缺。 译文：长期做好事的家庭。福址定会传到后代！长期不会好事的家庭。祸害一定会害及子子孙后代! 点评：正所谓善有善报。恶有恶报。 八，劳谦君子，万民服也！ 译文：劳苦5763功高而又谦逊的君子，得到了百百姓的敬服、 点评：企业管理同样适用、有优异业绩且为人谦虚的管理人员！也会得到下属的拥戴，。易经的版本、为何有两个版本的齐白石十二生肖金玉佩