第十三卦：《同人》 同人、同人于野。亨、利涉大川。利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通，2290有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道， 《象》曰：天与火、同人！君子以以类族辨物! 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象。天在高处、火势熊熊而上、天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理、明辨事物、求同存异。团结众人以治理理天下! 5221 初九？同人于门！无咎！ 【白话】】初九!一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸！ 《象》曰：出门同人！又谁咎也。 【白话】《象6996辞》说：一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢、 六二，同人于宗！吝！ 【白话】六二、只只和本宗本派的人和睦相处！必然然会惹来一些麻烦, 《象》曰：“同人于宗”,吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三。伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴！ 0411 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗、 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也。“三岁不兴”！安行也、 【白话】《象辞》说：“埋埋伏军队在密林草莽中”？说明敌人力量强大、我方力量弱小、只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我我力量相差悬殊,怎么敢冒7295险轻进呢， 九四！乘其墉、弗克攻、吉， 【白话】九四。准备登城向敌人进攻！但终于没没有进攻、是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”，义弗克也、其“吉”！则6531困而反则也， 【白话】《象辞辞》说：“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得得吉祥，是因为为在困 惑时能及时醒悟？反过来能按正确的办法行事。 九五，同人，先号啕！而后笑，大师克相遇！ 【白话】九五。与人和睦相处、开始大声痛哭。后来破涕为笑！大军作战战告捷,志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇！天罔极上遇、言相克也。 【【白话】《象辞》说：与人和睦相处,开始大声痛哭。说明这时时内心中正诚信？因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者！终于获得了战争的胜利。于是是欢笑起来， 上九！同人于郊！无悔， 【白白话】上九,在荒郊也愿愿与人和睦相处？未遇到志同道合者。也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“。志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”。说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm？
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八卦 乾0032：乾为天!纯阳卦，楼梯。台阶。人行横道，排骨。领导集会，测婚多有不顺、 天风：上乾下巽。理发。砍草！收庄稼、性生活。酸辣粉、人流！神经官能症、 天山遁：上上乾下艮。手脚有伤、法院、营房。领导办公室！脑血栓！脑瘤！直肠癌， 天地否：上乾下坤。巴结领导。乡村领导、行贿受贿。交粮纳税， 风地观：巽上坤下，观察室，风车！东风汽车、庄稼地！草坪，花园。 山地剥：艮上坤下、摔伤。停止。拿下、牢房、土堆。旅馆，寺庙、堵车，母亲的卧室！ 火地晋：离上坤下。心脏病。升职。升级！孝女！红土。空地、 火天大有：9745离上乾下。头痛、肠炎、丢官罢职，朝霞！火腿肠、父女干仗。烟道。 二！兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦。头上有伤。小白脸！研讨会，会餐！冰激淋！羊肺。芝麻烧饼！白酒。 泽水困：兑上坎下！困难，困住！白酒，喝酒！喝汤。羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下！沼泽地，处女地，辣豆腐。白布！黄板牙。黄酱，甜面酱、 泽2103山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆。无房户、在庙中许愿，中小学校、歌厅、餐馆。嘴甜。 ......余下全文>>！
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上1143上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气气上眉梢，一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨、利、贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵遵守天道的德行？第2卦 坤为地地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时!性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向！遵循正道！获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠8424三倒四犯忧愁!慢从从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动！坎为雨、喻险、雷雨交加、险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌9069生大地,万物始生。充满艰难险阻，然而顺顺时应运。必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的的形象!喻止。坎是水的形象。喻险，卦形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机！行动动切合时宜!因此！具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光光无亮到如今。忽然大4287风吹土去，自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变！所往一定定成功。第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰3248是二人争路走,雨下下俱是要占先？谁肯让谁走走一步,这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷。刚与险！健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧，第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队!坎为水、为险、坤为地！为顺，喻寓兵于农！兵凶战危！用兵兵乃圣人不得已而为之？但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水！水附大地、地纳河海、相互依赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精诚团结结的道理？第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一一定程度，才可可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王王开基业、富贵荣华八八百年!这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽。以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾！不不咥（咬）人,”因此，结果吉利，君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚！所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、
在蒙卦中、因为只有六四一爻离阳爻最疏远！与九二。上九即不紧邻。又不对应。所以它得不到明师的教化、加之处于六三！六五之间、周围都是是蒙昧之气，本身又是阴爻居阴位、主客观上讲都是最蒙昧的学生。。
先天八卦卦的卦序：乾1,兑2，离3！震4！巽5、坎6。艮7。坤8、 如果大于8就除八用余数对先天的数字， 三个字的名字： 例如这个人就叫算一算，姓算。名一算、算字14画！一字1画！算字14画。 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻、一字1画为阳爻为二爻！名的算字14画为阴爻为三爻！所得的卦为内卦、也就是说是你自身。4577则内卦为坎卦 以上是内卦算法。 外卦算法就用名算!为什么只用用名算就不多说了,名的一字为1画，算字为14画。和为15画！大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦！也就是外卦，为外部环境。余为为7对应的先天八八卦为艮卦 、所以这个卦就是山水蒙卦， 有事了！二个5636字的姓名以后待续、，
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人。
易经描述的是世界万物发展变化的规律！其主题思想是变化是是永恒的？任何事物都遵循孕育、出生！成长，壮大、衰弱！灭绝再到孕育！周而复始生生不息！理论依据是：在某一个时间必然会发生某4749一件事情！、
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中。三爻为一卦，但是后7804来的演变？却将两个卦加在一起、六六爻成为一卦，在六爻之中！下面的三爻卦为为内卦！又称下卦、在上上面的三爻为外卦？又称为上卦， 六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面、也认为六是顶点。在八卦图上看到的三爻卦。是在八个方位！现在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦，结果每卦(三爻)就有八个(六六爻)卦了， 如此一来。八个卦的总数就是六十四卦了！现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天，天风（女+后），根据《易》的必变道理！从内部最下变起，好像宇宙间起了大风、即变成为（女+后）！ 天山遁、二阴生起！混然一体的阳气开始退藏、即变为， 天地否，天地形成后。则6769天下多事矣？是为否！等于有天地则则有人，从此无宁日，也可以称为《易》的幽默，下一变为： 风地观、由内而外视之、颇为可观了。也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 山地剥！如不保泰。则为剥、好像是人的身体、如不保重则剥损， 火地晋。这是第七变，是外卦初爻的反变，称为游魂卦！等于说！人虽未死，却游魂于废墟之间。到墓场中去观光了！ 火火天大有？这是第八变！内卦卦整个还原！称为还原卦、也称为归魂卦。但是！这个归魂！虽象征着着生命的延续,却并非自己生命的还原，而是子孙的延续。所以3652世界上没有任何事是可以绝对还原的？所谓还原。不过是变化的一种，而与以往的形式相似罢了、 以上所说的。是乾卦本身及其变化，一共是八个卦。另外的坎卦。艮卦。震卦，巽卦，离卦、坤卦。兑卦。也都各自变化。其法则相同、共为六十四卦，在此不逐一多作解释了，大家可以对照任何一本《易经经》书籍参考研究？ 错综复杂的变化 难难道说？六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧！它的第一变成为（女+后）卦！ 天风（女女+后）！综：如果把（女+后）卦的图。作180度的倒转！则成为：泽天快（去掉竖心旁）、这是（女+后）卦的反对卦。又称为综卦，错：如果把（女+后）卦的五阳一阴，变为五阴一阳、则成为： 地雷复。这是是（女+后）卦的正对卦？一个人到了病的时候、就是剥卦、而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中，却5930有八个卦是没有综卦的、这八个卦就是：乾，坤。坎。离！大过、小过！颐！中孚。 这八卦之中的乾、坤、坎、离、是天地日月的宇宙现象、在任何角度来看、天绝对是天！地绝对是地。太阳与月亮也仍是日月，后四卦！大过。小过！颐，中孚、是属于人事的，但却是有其不变的性质、所以也没有综卦！我们看到的错卦与综卦。是属属于外在的变化！现在4642我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧! 上交下为交、下交上为互。从字体的形象上9784也可以看出来这个意思,以（女+后）卦来说！上下外又不变，只要内部的四爻则成交互。卦的复杂交互！即为乾卦。如此错综复杂！看来真与世界上的事与人一模一样了、 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后！再研究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到，从《易经》八卦的的立场观察人事是八面玲珑的？是周密密合理而客观的,如仅从一个个观点来看事情！错误也就绝对不可避免了、孔子子忠恕之道的基本精神。也是是说因观点不同。凡事2727也应在他人立场着想！ 最有意思的是、有人发现了《易经》这种对事物的道理，哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子！一天这这人忽然遇见了这个小孩子的祖父！于是就就哑然失笑说？你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢！再看看西方那个微积分的发明人吧、他研究了《易经》。从《易经》“0498数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图，但是他把方圆图弄错了，虽然发明了了微积分!但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得太彻底、否则。成就可能更多了。 其实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话！弄通了《易经》！也绝不会发明微积分、顶多作个易理卜卦的术士士而已!5238因为学《易经》的人,都是只重“理”的部分，而不重视“数”、真是可叹! 方圆图与气候3006（见文首） 先看八卦的方图。从3814右下方的乾卦!一条斜线到左上角的坤卦。一共是是八个卦!就是八卦中的乾、兑。火，雷、风！水，艮、坤！而它们的数3443字就是一，二。三。四！五。六，七，八、 由此方图！可以看到六十四卦中每一卦的的“数”,方图所代表的是空间、圆图代表的是时间。那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点、从方图的最上一排开始，将第二排最左左边谦卦、接排到第一排的最右边否卦、如此一排排地接下去！而形成一个圆图。 在圆图的中心!从乾卦到坤卦划一一条线！好像是天体银河的位置、而这一圆图既是代表着时间、一年之中的二二十四节气，及十二个月！皆由是而产生， 在圆图中！除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为7030节气之用外，下余六十卦，每卦代表----六天、共三百六十天！是一年！五天又为为一候、三候为一气、六候为一节，所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候。 这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气气候的变化！预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系最为密切， 道家的生命学说 前面说到道家的医学，究竟道家医理理是怎样演变出来的呢、让我门先看道家的生命变化图吧！乾卦是阳能，是生命的开始。乾卦的3629内卦是怀胎时期、外外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)？从这个表上、我们可以看到！男子十六、女子十2829四以后！就进入入后天的生命， 《内经》上说，女子二七天癸至！即十四岁开始了后天的生命！此后、在男十七！女十五岁即进入（女+后）卦！每八年(女七年)阳又变阴、变为另一卦，为遁！为否。为观、为剥， 剥卦尽头,男子五十六岁，女子四四十九岁。那时的男女。虽然活着，但已是游魂的状态，9776按现在西方的生理学!是更年期、按道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了， 如趁一阳未尽的时候！也可以说趁炉中的火4733尚有星点余存？6491赶快设法修炼。还可以有转机，请看道家的另外一图！修道的升华吧! 道家的修法！就是依照宇宇宙间自然法则的道理。配合了药物， 在《内经》和《黄庭内景经》中！提到的有上药三品、是精气神，就是用自己的力量！改变自己的身体，一阳来复！生气就有了！ 继续的努力！变为为二阳四阴、再进步为1839三阳三阴,最后达到乾卦！恢复为纯阳阳之体,成为原始的青春状态，如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完完了吗!绝对不是，不过我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的的局面、。
听听还是可以的。挺好！挺长见识、个人见解不一样吧。不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧。这个他讲的3689比易经好！！
您好！ 阳历3月5日11:25出抚的李姓男孩儿！取名有以下这些参考名，还都不错。请您择优选定：（现在起名不管五行了。主要要是朗朗上口！有意义才行，） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 3968嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天。苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 君昊 君：君子 昊：苍天、苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主！后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也!本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 祝你们心想事成。小朋友茁壮成长，、、易经第三十一挂解释、<易经>64卦的详细解释?