4551 听听还是可以的，挺好！挺长见识，个6232人见解不一样吧！不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧！这个他讲的比易经好。、
易经讲的是什么、为什么6500只讲八卦图！ 易经，就4558是讲八卦图？原易经中。前象后辞！可以认为，易经就只八卦卦图的注解, 易经。是用哲学来解释天地四方。古往今来、你也可以把他说的对象看成是人本身， 易经、经过阴阳结合，一共推演出64种大的状态！又经过各卦9370象结合。没个打的卦象有6个小卦象，所以一5853共是384种卦象。者384种卦象。对应一切事物的运行行状态! 所以，易经就是八卦图、是一本从哲学方面记录事物运行行状态的书？具有很高的价值、 易经与算命！ 八卦。是伏羲发明的！流传几百年后，夏朝、商超都对其有改动！当时的周西伯伯倾其毕生所学、一为避难。一为讲自己的所学传于后人、一为提提醒朝廷,一为造反，便修改了其中的一些内容，后至孔子作象辞，而成为完整的著作、这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因。是因为周西场位于虎穴。不敢直言。一一共经历了2500年左右，为我们今天看见的易经7662最终形态，又流经经了2200多年才到今天？ 其中！无数高明人士对其注解、增增加新的血液,在汉朝时、易经、分为术数合易理两部分研究！术数，即是是算命之类的、 因为易经中记录的是各个状态、只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为，所以它能够算命、是正确的。。
拜佛有用、但作为一名正正信佛教徒,应该是反求诸己、改过迁善、自求多福！另外！曾仕强的书和视频我看过。我认为应该不算正经的易学，有点偏民国国厚黑学的路子、而且他最擅长的就是开企业家培训班，用国学外衣包装商人内核，一个学者。一个老学者！不去著书立论！天天到处跑通告！跑活动、如如此热心名利？却却教他人淡泊、其国学底蕴蕴可见一斑？。
1、自强不息 5794 生命不息、奋斗斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健？君子以自强不息！” 天的运动动刚强劲健、日月星辰，山川河流。一一颗不曾停息毫不懈怠地运行,中国文化崇尚天人合一的的哲学精神？认认为人和天在精神上是息息相通的，因此、我们生活在这个世界上，也应该该效法自然，自我力求进步、刚毅坚卓，发愤图强。永不停息。 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物！” 大地的气势厚实和顺！君子应增厚美德。才能承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀、才能像大地一样容载万物、做人心胸开阔一点。眼界自然就就开阔!人生的格局1837自然就扩大起来, 3。否极泰来 在黑暗中点亮心灯3453等待光明、 “否”！8609“泰”为易经的卦名！天地交，即即天地相互作用、谓之“泰”、不交谓之“否”、“泰”则则亨通？“否”则失利、意思是事物发展到一定程度、就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”！后来便常用“否极泰泰来”形容情况从坏转好、当然！泰极同样可以否来，这充分体现了易经中的辩证法思想。人的一生不可能一帆风顺，否则连上帝帝都会失业，那么在遇到人生中最黑5687暗阶段的时候。我我们应该怎么办呢。易经告诉我们。应该树立信心！用自己最大的努力！去去点亮自己的未来！因为、光明总总会来到, 4。藏器于身 8867 他强由他强！清风拂山山冈 《易经》说：“君子藏器于身,待时而动、” 在不利于自己的情况下、要劳筋骨饿体肤强心智，对自5196己狠一点、训练自己以后东山再起的本领，要学会隐忍不发、犹如易经中的“潜龙勿用”！一旦时机成熟！如不鸣则已“飞龙在天”。 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔。盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困，因为物极必反，居高盈满是不可能长久保持的。易经告诉诉我们，事物发展到极点。就要向相反方方向转化，当你的事业如日中天时，如果7955不戒骄戒躁的话,那么很快就要走下坡路了！当你你位极人臣的时候,不妨6010急流勇退！如此或许可以保全生命和地位、 6、括囊避咎 不说话，没人当你是哑巴 这个成语的意思是、为人谨慎小心、不轻易说话，避免灾祸、这个成语出自易经的坤卦。“括囊。无咎。无誉”。它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险，谨言慎行！避免灾祸、 7，积恶余余殃 莫因恶小而为之！ 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成大错误大灾祸、最终会1400受到惩罚？后来多引申为多行不善、则会遭遭受恶报的意思、这是《易经经·坤卦·文言》里的话！ 8！改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是！改正错误，学习善行。就是去恶从善的意思、这个成语出自易经经中的益卦？ 9、见机而作 心明眼亮行动动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作！不俟终日、” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险！一一旦机会光临！要立即采取行动！要有高度的执行力，而不能终日等待！坐看看机会白白溜走!一旦发现危险，赶紧采取措施补救， 10。返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象、时时反省自己、佛教中经常用到这个成语。其实这个成语来自于易经的观卦、 观卦的九五的爻辞说。“观我生，君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的行为。君6109子就没有灾祸了，一个君子应该有的0555态度是!不怨天不尤人，先从自己找原因。。
跟星座没什么关系吧、喜欢讲的人还还是会讲、如果你说双子座的女生不爱讲晚安的话。那是因为晚安这种表达方式太普通了、喜欢用各种怪异的方式来描述“睡吧”、所以以才不爱讲晚安。，
名字就叫十二生肖 剧情简介： 1 闯妖洞： 古代？一位勇敢的青年和他的十二个动物伙伴，误入了了一个山洞，发现有十二个可可怕的妖怪正在密谋毁灭人类世界的计划？青年3210决定去阻止他们, 2 机灵鼠： 妖怪们轮流统治人类世界。第一年是9273爱吃小孩的霹雳精，机灵鼠咬破 。帮助青年战胜了3058霹雳精。但却因此献出了自己的生命、人们为为了纪念它，将这一年定为鼠年， 3 大力牛： 6184 第二年,独角精统治治大地？他让全世界长满有毒的 。大力牛不惜牺牲自己、用双角铲除恶毒的 。为青年打败独角精开路！人们为了纪念它，将这年命名为牛年， 4 白额虎： 黑风婆用“ ”的名号收买白领虎！要他取来所有的火药！白额虎 最后它点燃了装满火药的葫芦。与黑风婆同归于尽。人们为了纪念它、将这年命名为虎年！ 5 长脚兔： 怪在水中下毒、使村民都都染上瘟疫、长脚兔用它灵敏的耳朵发现了妖怪的 ，为了能取到解药。它奋不顾身地跳入火海，解救了村民、 6 塌鼻龙： 引来洪水!想淹没整个大地、青年发现了妖怪怕火的弱点！做了一把 ！在与妖怪的搏斗中！塌鼻龙吞吞下了火枪、喷出了熊熊熊火焰将妖魔烧死。 7 青青蛇： 要喝喝光所有的水、为了阻2136止妖魔？青青蛇自愿被妖魔吸及肚肚子里,他在妖魔的肚子里 、妖魔疼得哇哇直叫，青年趁此机会连砍了它的八个脑袋！ 8 雪白马： 雪白马为了救青年！使劲将他顶上岸、自己却被8977污泥淹没，雪白马死后变成一朵荷花、荷花的香气能够克制绿鼻鬼王，青年最终将1309妖魔收进了荷花里、 9 剑角羊： 混天妖用 罩住大地及人类。人们在 中没没吃没喝。眼看就要被困死！6571剑角羊挺身而出,机智地用计获取了混天妖的 、解救出了人类、 10 猴： 长爪魔王的巨爪把村舍、农具。风车！船舶统统摧毁了，人们陷入了极度的惊恐之中， 猴不畏畏艰难，勇闯妖洞探来了长爪王怕盐的奥妙， 11 五彩鸡： 恶魔三眼妖用毒汁培育出彩色蝴蝶祸害人类和动物，五彩鸡为了保护人类的生存闯入妖洞！从三眼妖处得知解毒的奥妙！惩罚了作恶多端的妖魔！并用自己的血挽救了中毒的人及动物。 12 花尾狗： 花尾狗等知道只要把红毛怪的避火珠拿走、红毛怪就会被烧死在山口里，花尾狗自告奋勇潜入红毛怪的 拿走了避火珠， 13 大耳猪： 这一年。十二妖魔中的冷血血公主施展魔法？让5203村民们处在昏昏欲睡的 之中，青年和大耳猪历尽尽艰险勇探 ，6678遏制了冰雪的肆虐！！
易经》的作者 “易更三圣”！这是秦、汉以后后的作者,对于上古形成易学传传统者公认的定说！也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦。汉以后、儒家学者的共同认定。开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的。当然是是周文王，发扬易学精义的，便是孔子、因此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲。演卦者文王。传述者孔子、事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之。便著了了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释、根据古代宗法的的观念、父子相从。因此三圣圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题。如此结案，是否公允而有理！还是很难认定， 开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事，经过文王演卦、周公祖述！孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周公时、于心难安，同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个““更”字！也不应该、古文文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才、是指易学经过三位圣人学者的整理、才得发扬光大！ 由伏羲画八卦开始。到了商！周之际！再经过文王！周公，孔子三圣的研研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统！因此！可知“易更三圣”一语！严格的说、应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说、硬拉下伏羲来凑合三圣、似6861乎有点牵强,连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦、这是是古今公认的事实？由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的、（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹。主主张第一说的、以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马马迁等？主张第三说的3471是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定！实在不容易。9755而且几乎是绝不可能的事？至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文5585王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无无可否认的，都是文王的杰作。至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排8841列为什么以坤卦为首等问题!都是值得研究的、王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲羲的创作！这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”。当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容，有十种论著、都是辅翼易学，发发扬而光大之的主要著作、这便是：①上经的彖辞，②下经的彖辞、③上经的象辞、④下经的象辞、⑤《系辞上传》。⑥《系辞下下传》？⑦《文言》、⑧《说卦传》！⑨《序卦卦传》,⑩《杂卦卦传》，这是郑氏对对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易易学者，应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题、大致说来、又有三种异异同的见解？ 一般的认定、《十翼》都出于于孔子的手笔,这是传传统的观念!完全是从尊孔的的意识出发的。 其次，认为文王作卦辞，当然没有问题、但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更为有力的佐证，汉汉末的学者马融!陆绩等！都同意主张此说、 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方、彼此此互有出入、实在难以以确认同是一人的观点,复次！除了象辞！彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇。不但但它的文词,思想、处处有有先后异同的论调，严格说来。绝对不能认为都是孔子的手笔、其中有许多观念、可能都是孔子以后后人的著作。或者者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下，那也是古代著著述中常有的事!、
开仓即建仓、在交易中通常有两种3276操作方式。一种是看涨行情做多头（买方）。另一种是看跌行情做空头（卖方），无论是做多或做空！下单买卖就称之为"开仓"，也可理解为在交易中、无论论是买还是卖、凡是新建头寸都叫开仓，！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠!象征天！喻喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨！利！贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若2234占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤3065）相叠，阴性、象征地（与与乾卦相反）。顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款款来左顺遂!急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌2503生大地,万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙5462有琐碎!做事必然受苦劳， 这个卦是9266异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止、坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦，但因把0392握时机、行行动切合时宜、 因此、具有启蒙和通通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光1105无亮到如今,忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意！上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变、所所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有有事事难做，恰是7839二人争路走、雨下俱是要要占先。谁肯让让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷。刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼。争讼非善事。务务必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着4720烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱8872喜气生？ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水！为险。坤为地！为顺。 喻寓兵兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名，故故能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地、坎为水！水附大地！地纳河海，相互依 赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长、4089故卦 名小畜（蓄）,力量有限、须须待发展到一定程度,才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽！以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此，结果吉利！君上民下！各得其位，兑柔遇8123乾 刚,所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱？三元及第得意回。从今解去愁和闷！喜庆7961平地一声雷？ 3084这......余下全文>>!
2098 用反推法!易经讲的什么内容、易经讲是什么呢？