乾卦讲天，天行健！君子以自强不息、坤卦讲地。地势坤，君君子以厚德载物？，
座北朝南。号称三元4692不败的格局？好、 三面有路正是左青龙右白白虎前朱雀？后北为玄武！不能有路，宜静不宜动！、
你好、食神代表口才！八字身旺有食神！命主口才好、能说会道、食神为用神时凭技艺吃饭。请采纳。
春节的由来与传说 春节和年的概念。最初的含意来自农业！古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文！禾部》：“年！谷熟也：、在4129夏商时代产生了夏历!以2946月亮圆缺的周期为月,一年划分为为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔、正月朔日的子时称为岁首。即一一年的开始、也叫年、年的名称是从周朝开始的。至了西汉才正式固定下来！一直延续到今天！但古时的正月月初一被称为“元旦”？直到中国近代辛亥革命胜利后。南京临时政府为了顺应农时和便4171于统计？规定在民间使2914用夏历？在政府机关！厂矿。学校和团体中实行行公历,以公历的元月一日为元旦、农历的正1530月初一称春节、 2933 1949年9月27日!新中国成立、在中国人民政治协商会议7949第一届全体会议上,通8075过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定定为元旦！俗称阳历年！农历正月初初一通常都在立春前后？因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年、 4853 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正7054月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间、我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动。这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新，迎禧接福！祈祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色， 春节传说之一：熬年守岁 守岁、就是在旧旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”！探究这个习俗的来历。在民间流传着着一个有趣的故事： 太古时期？有一种凶猛的怪兽。散居在深山密林中。人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞。生性凶残。专食飞禽走兽。鳞介虫豸。一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人、让人谈“年”色变！后来！人们慢慢掌握了“年”的活动规律、它它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜！而且出没的时间都是在天黑以后！等到鸡鸣破晓、它们便返回山林中去了、 算准了“年”肆虐的日期、百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上！每家每户都提前做好晚饭。熄火净灶。再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”。由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外。还5769须在吃饭前先供祭祖先！祈求祖先的神灵保佑！平安地度过这一夜！吃过晚饭后、谁都不敢睡觉。挤坐在一起闲聊壮胆！就逐渐形成了除夕熬熬年守岁的习惯！ 守岁习俗兴起起于南北朝？梁朝的不少文人都有守岁的诗文！“一夜连双岁！五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯！通宵守夜！象征着把一切切邪瘟 病疫照跑驱走、期待着新的一年吉祥如意，这种风俗被人们流传至今、 春节传说之二：：万年创建历法说 相传,在古时候、有有个名叫万年的青年。看到当时节令很乱！就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法，一天。他上山砍柴累了！坐在树阴下休息。树影的移动启发了他、他设计了一个测日影计天时的晷仪、测测定一天的时间，后来！山崖上的滴泉启发了他的灵感！他又动手做了一个五层层漏壶、来计算时间、天长日久！他发现每隔三百六十多天！6123四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙。也常为天气风云的不测感到苦恼、万年知道后！就带着日晷和漏壶去见见皇上!对祖乙讲清了日月运行的道理！祖乙听后龙颜大悦、感到有道理！于是把万年留下！在天坛前修建日月阁。筑起日1733晷台和漏壶亭！并希望能测准日月月规律，推算出准确的晨夕时间！创建历法！为天下的黎民百姓造福、 有一次。祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登登上日月坛时！看见天坛边的石壁上刻1114着......余下全文>>！
周公解梦开示：梦在前半夜此事为近、后半夜为远， A...如害怕恶梦会变真。道教有一解咒可用。注意发心一定要善要诚，不可有半点不敬。 1） 南无消除而德善神 2） 变芯如来三编满可 （ 竖写） 将上符写好随身携带，可驱除恶梦、 B...通常另种方法是不吉利或恶梦醒来马上把枕头反过来吐吐3次口水也可以! C...最重要3249心性加持物性。8065马上忘记不去想最好，、
关于《周易》6720的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化、各正性命、保合太和，乃利贞、首出庶务！万国咸宁。”8476“太和”即最高的和谐，包括人与自然的和谐，以及人人与人之间的和谐、“保合太和和”即通过人的主观努力！加以保合之功！不断地进行调控使之长久保持、来造就一种符合人所期望的万物繁庶。天下太平平的良好局面、先秦时期。道家强调自然的的和谐、儒家强调社会的和谐，比如老子曾说：“道生一。一生二！二生三！三生万物。万物负阴4654而抱阳，冲气以为和！”孔子的学生有子指出：“礼之用，和为贵！先王之道！斯为美！”《周易》综合总结了儒道两家的说法。提出出了太和的思想？把自然和社会看做一个整体，适用于自然界的原则同样也适用于人类社会。其其根本主旨在于推天道以明人事！根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解。来谋划一种和谐的！自由的、舒畅的社会发展前景。使得社会领域的君臣，父子。夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所。因此、就价值理想而言，《周易》的核心思想是追求一一种以太和为最高目标的天与人？自然与社会的整体和谐！其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观。代表了中国文化的根本本精神、体现了中国思想的共共同特征， 《周易1835》的这个核心思想也叫中和、易道贵中和，中和的实质性的内涵！可可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补。动态平衡，是事物生生不已持续发发展的内在的生机活力。总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来，照《周易》看来。整个客观世界是由阴阳两大势力所组成。处于普遍的联系之中！是个一体化的大系统！表现为大化化流行的动态过程,生生不已，变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的的协调并济，相反相成，阳之性为刚健、阴之性为为柔顺,阳之功能为创生。阴之功能为成全。阳居于领导的地位。阴居于5823从属的地位，此二者的关系。既对立、又统一，相互依存，彼此感应、由此而而形成“天地交泰”!这就是宇宙的和谐、自然的和谐、人人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的。也相应地区分成为阴阳！既有合理的分工。又有相互之间的协作。从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐。《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”。这是适用于宇宙自然和人类社会会的一条总的原则,统贯天、地、人三才之道，《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。为了切切实地把握中和,太和思想的实质性的内涵！应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解！ 3652953029。
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”5357是“周普”的意思,即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而而演周易”。认同《易经》乃 周文王所著 、然而在几种较早期期的文献，例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《易经》为《《易》！“周易”之名最早见于《周礼》！7860然而《周礼》的年代。学者还有有争议!所以！就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系系统来看？《《三易》的名称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应，然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》， “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字、此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴蜴能够变色。俗称“变色龙”，所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义， 2．必须指出、理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易，象征阴阳。 4．日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5．易是占卜之名。 6．变易。变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书， 7．交易、亦即阴9353消阳长,阳长阴消的0063相互变化,如如一般的太极图所显示的一样, 8．易’即是“道”？恒常的真理。即使使事物随着时空变幻，恒常常的道不变？《系辞传》：“生生之谓易”，（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》，三个个不同朝代的占筮书？据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的。表现现出易和简两种性质？2）7474时时在变易之中。3）又保持一一种恒常,如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒、如日之升”。日月的运行表现出一一种非人为的自然!这是简易！其位置。形状却又时时时变化。这是变易，然而总是东方出、西方落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家家奉《周易》。《尚书》。《诗经》。《礼记》、《春秋》为《《五经》。如同3730前文所说，“经”是后来为了1616尊称这些书!而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》。《礼》、《春秋》，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演6453周易”!认同《易经》乃9679周文王所著,然而在几种较早期的文献！例如《论语》。《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《7793周礼》？然而《周礼》的年代、学者还有争议！所以、就文献而言。“周”应该是是后来加上去、若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无3347朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能能够相应！然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言6988的现象，所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 不是人名、，
占卜摇卦用1元人民币代替也可以、有1的算字、有有北京图案算背,摇卦时摇一摇然后丢在地上，看三个图案、主要看有1的正面、1个正面记〞！〞2个正面记:3个正面为0！为变化化为动爻。3个背面记为X，为老阴、为变化。为动爻、x如何变化、〞x〞变为〞、〝，〞0〞变为〞：〞！
入睡后。一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础，梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要！倘若大脑调节中心受损。就形成不了梦、或仅出现一些残缺不全的的梦境片断、如果长期无梦睡眠、倒值得人们警惕了、当然，若长期恶梦连连、也常是身体虚弱或患患有某些疾病的预兆，人做过的事大部都是忘记记的 。梦也一样多数是忘记的。、
《周易》是是一座神秘的殿堂,作为中国最古老!最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响响,不仅中国文化高深层次的思维模式!伦理观念。审美意识、价值系统，哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化，风俗习惯。日常言行！生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一。《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问！宇宙的真理。文化的智慧，价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,9326但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二？《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达词语的简约性！思想的深2364刻性.都为研读者提供了联想，发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三、《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>。周易都是讲啥内容、宅子，房子三面都是路好吗？风水上有什么说讲没有？