山水蒙、艮上坎下。水于山间呈雾雾气之象？大致的意思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽！、
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思、是“怀怀才不遇”的“遇”。同时当然也也是“高山流水遇知音”的“遇”？《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音，4395我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道！重点还是在于“知人”，一个虽然做做得不错!但无人知晓！没2658人愿意引见的人！再有才也是没用、 这个卦很有趣！跟前一卦一样是是五个阳爻,一个阴爻、前一卦说这个阴爻是2776指小人!而这里！阴爻是指那个怀才的人，这里的五个阳爻、指的是与怀才的人0736有一定关系的几种人。 初六，怀怀才的人要守持正固、不要急于有所前往、前往哪里，有才的人当然心里早有目标、为什么不要急，因为做人要甘于平凡、是你的就是你的、不是你的，只能6368说明它还不是你的！不甘于平凡，那只能是痛苦、不过。愿意痛苦并爽着的人有很多、 九二，“包有鱼”！厨房里发现一条鱼、鱼是谁、就是初六，那个怀才的人。这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了了“快男”冠军的陈楚生、出名之之前居然当过外卖仔？作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为4933己所用! 九三、指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到，而没有遭到邪伤！我看到这句话时，有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才！就省下了不少供养人才的工资、省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么5099可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用、过分3152依赖和夸大!对人才其实是一种伤害，对自7541己企业单位也是一种伤害？ 九四、“包无鱼”、厨房里失去一条鱼、这个鱼当然还是指初六！那个人才了！但这里关键还不在于失去人才、而在于5821因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新新鲜事！留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争！人才才可留得住。如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长。适当提提工资，提提职务务待遇!就比起人才觉得继续呆下去去没前途要走时拚命加工资地作挽留状,要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利，就有点晚了。 九五，““以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样。更好的人才才会络绎不绝地地前来!这就是“千金买马头”这个典典故所教授的道理、 上九！人人才已经被九五所请走,虽然心里觉得可惜、但没有咎害，这里的道理与九九三的差不多。九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经经有主的时候，两者都没有能够请请到人才!道理是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮、勿用取女、彖曰：姤、遇也，柔遇刚也！勿用取女。不可与长也、 天地相遇。品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也！ 姤之时义大矣哉。象曰：天下有风，姤！后以施施命诰四方， 初六：系于金柅，贞吉、有攸罚。见凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金柅。柔道牵也、 九二：包有鱼。无咎，不利宾， 象曰：包有鱼。义不及宾也、 九三：臀无肤、其行次且、厉！无大咎、 象曰：：其行次且！行未牵也！ 九四：包无鱼、起凶！ 象曰：......余下全文>>，
5404 第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人。亨。【白话】《履卦》》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没5384有回头咬人、当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”、君子以辩上下！定民志！【白话】《象辞》说：《履卦卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天！下有泽，说明要处处小心行动！如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志。遵循礼仪仪而行。必然秩序井然， 初九，素履！往无咎。【白白话】初九、心地纯朴！品行端正。处处小心心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》》曰：“素履之往”。独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”！表明要6871专心致志？遵循礼仪实现现自己的意愿， 九二、履道坦坦！幽人贞吉、【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的，0185《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三。眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为2727于大君!【白话】六三、眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点，腿跛了！但勉强能走几步！不小小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人。凶险、勇敢的武武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”、不不足以与行也？“8944咥人之凶”。位不当也，“武人为于大君”！志刚也。【白白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强强能看到一点点”、不足以分辩事物、“腿跛了。但勉强能能走几步”，0601不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四。履虎尾！愬愬、终吉，【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”。志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得吉吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履、贞厉。【白话】】九五！刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险、《象》曰曰：“夬履贞厉”!位正当也。【白6141话】《象辞》说：“刚毅果断？小心行动，要提防1811危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意！ 上九！视履考祥、其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道！这样8199是吉祥的!《象》曰：元吉在上，大有庆也，【白话】7793《象辞》说：极为吉祥,高居尊上之位、表明有大的福分分值得庆祝，、
本命属虎。炉中火命、五行木木旺火旺缺土？日主天干为火！生于春季。 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废！专劲不够！ 丁火坐丙火！阳盛阴衰！白日无光、生时丁巳，老老年不能高寿， 6634 二月生 此月生人。前年五月受胎。惊蛰节节后出生！性情温良！为人诚实、出言无毒、善作阴德，诸事谦尊！成功如登梯。贪急则失败。切记随机行事！方万事安然，初限辛苦。中年发达。四十兴荣后、可终年利路享通！乃虎假半真之命！ 诗曰：平生良善自有持！衣禄增荣盛有余。钱6113财家业中年好。贵人提拔上云梯！ 初五日生生 末运大旺!与人亲睦、贵人提拔！发达成功。父兄无靠、白手成家。 卯时时生 （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少、父母难常！兄弟难靠、出外经营，利路亨通。夫妻相克。先难后易，立身成功。 适业：机械、演戏。文学。美术。宗教家！职员，忌人类， 凶年：十六岁、付岁。五十五岁、七十二岁寿终。 卯时头生，时头生人先克母！为人人作事无始终!兄弟少力力六亲难！离祖过9905房最安宁、 卯时中1315生：时中生人父母全!7249男子居宦女有福!一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意、 卯卯时未生：时末生人先克父、十成九败运不通，初限不达达苦劳禄。老年枯木再生花，。
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止、退守之意！六冲纯卦，主大好0440大坏之象!凡事应当知进退！量力而为！有如如登山越岭般,需充分审视自己的体能，和山上的情势。绝不可强行逞能！适时的休息！方方能平安度过？得此卦时应有大事或障碍。不顺阻挡在前、若能保守，修身养性则安、反则为凶！ 特性：耐性佳、保守经营，努力奋斗、老成持重、有偏财运！精於计画分析。处事有条理。公私分明！择善固执、 解释：不动？自己改变！ 运势：应当洁身自爱！依依赖心不要太重,否则不利！凡事不可轻举妄动、诸事宜守、相辅得吉。儒家有言:『静亦定、动亦定』，此非言死等，宜中正德行、固守守贞常之道、凡事有定之理也， 爱情：有对峙、单恋。难合之势、双方各有阻挠也！ 家运：不和，家运5750停滞不发!改正自己以谋求开运之道，内有动汤，困境！ 胎孕：难产之虞。 子女：子女多有不和，不相辅之数。 周转：难成。 买卖：有些小是非！失利之象！但可成， 疾病病：为鼻炎？口鼻之症、动脉血管硬化或0558胃胆之疾？难治、 等3594人：不会来, 寻人：西南方！难寻， 失物：5470东北方可寻, 旅行：不利。 讼词纠纷：因小变大，宜速和解，否则则有不利之象？ 求事求职职：固守本份为宜、 考试：落榜， 改行不利！开业不宜！须再待时。 一定会有，但时机还未到、等等再看、下次占卦不要把自己的8410出生时间删了？那个个也要看的？特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准！但这个卦从卦象看本就是中下！还是六冲。艮为山。二山相重、喻静止、静止如山。宜止则止，宜行则行. 火泽睽，从卦象看是下下！问求子的话不是太好，离为火！兑为泽，上火下泽、相违不相济、不过变则生。有生机的。 你这个卦不准的了、如果8408是占了玩。不要太放心上、、
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和！忧忧疑愁闲无定夺、恩人无义反成怨！是非非平地起风波。 推断：寻人不见。心事不定！交节换月、自然安宁！ 大象：雷在地中振发、喻春回大地、一元始、万象更生。 运势：开运亨通之象。万5989事不宜急进。按部就班可成， 爱爱情：性急则事败？缓可得成！有 合可能！ 疾病：病病防 发！但可治。为肝。肠胃、神经系统病变、 失物：有失而 得之可能！ 诉讼：多人之事。但经多次扰攘才可解决， 周易卦爻辞原文 3085 复：亨, 出入无疾。朋来无咎、 反 其道、七日来 ，利有攸往， 初九：不 远，无只悔。元吉！ 六二：休 、吉。 六三：频 ,厉无咎， 六四：中行独 。 六五：敦 ！无悔。 上六：迷 、凶。有灾眚。用行师、终有大伐、以其国君，凶！至于十年。不克征。 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利！阳气从下面产生而逐渐向向上行进没有阻碍!朋友前来也没有灾4317难危害，返回复归有一定的运动规律。经过七天就会前4294来复归？利于前去去行事!《象》曰：“雷在地中！复。先王以至日闭关，商旅不行。后不省方。《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中。阳气微弱弱地活动之表象！因而而象征复归,从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口。使商人旅客停止活动。不外出经商！旅行！君主自自己也不巡行视察四方, 初九，刚刚刚开始行动!就能知过必改！复归正道！这样就不会发生灾祸、也不会出现内心心的悔恨！必然会获得大吉大利。《象》曰：“不远之复”。以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改。复归正道的表表现”。说明明能注意自身修养、 六二、以真善美做为自己行为的准则和目标。虽然有时会走弯路！但是，只要能够够复归正道？就必然然获得吉祥？《象》曰：“休复之吉”、以下仁也！《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必必然获得吉祥”。是因为六二能够向下亲近具备仁9529德的人。 六三。屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道，这样虽然有危险。但但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复之厉”、义无咎也，《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡屡次改正过错,复归正道！这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善！复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。 六四。位居0460阴爻的正中。独自专一一地复归正道，《象》曰：“中行独复”，以从道也、《象辞》说：“位居阴爻的正中！独自专一地复归正道”，说明是为了奉3300行追随正道， 六五！敦厚忠实实地复归正道。内心不会有什么后悔、《象象》曰：“敦复,无悔“！中以自考也、《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”。是因为六五爻虽然远离阳刚、但却能够反省考察自己的言行以完善自我。通过这样的途径、促成自己返回正道！ 上六。犯了错误！仍然执迷不悟。不不知悔改复归正道,这样必然凶险。会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战。终将一败涂地，用于治国，国君遭受凶险！这样样的状况会一直持续下去！长达十十年之久、国家不能振兴、《象》曰：“迷复之凶”！反君道也、《象象辞》说：“犯了错误？仍然执迷迷不悟,不知悔改复归正道0022所产生的凶险”！是由于违背背为君之道的缘故, 卦爻辞注解 《复》卦：通顺，出门的人不生病。赚了钱没有害！在路上来回、七天就能来回！有所往有利、 倒数第一阳爻：走得不远就回来。没有大问、大吉！ 倒3730数第二阴爻：很好地回来!吉， 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业！有危险。但无害。 倒数......余下全文>>。
多磨砺自己，会遇到贵人！事业不可限量，
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天！阳气舒发。为真真实无虚妄之意, 运势：：凡事宜守正!若行为不检者。必招灾祸！ 爱情：4453有不和！不顺遂或被伤害之凶象、 疾病：不宜意气用事、应尽力疗养为宜。属呼吸系统、头、足之疾病、 失物：找不到，似已遗失、 诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶， 周易卦爻辞原文 无4329妄：元,亨、利、贞。 其匪正有眚，不利有攸往， 初九6741：无妄，往吉。 六二：不耕获！不灾畲。则利有攸往、 六三：无妄之灾，或系之牛。行人之得。邑人之灾！ 九四6090：可贞,无咎、 九五：无妄之疾、勿药有喜！ 上九：无妄！行有眚！无攸利、 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺。占问有利、倘他的行动动不正确、有灾祸！有所往不利。 倒数第一阳爻：不妄行。吉。 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获。不垦荒地。想种熟地。(是妄想)，那出外去(经商)有利， 倒数第三阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴拴在外面!过路人把牛牵走了，邑1218人却遭了灾、(邑主问他要牛)、 倒数数第四阳爻：占问可行，无害、 倒数第五阳爻：无原无故所得的病、不吃药也会好的， 最上阳爻：不要乱来。乱来有灾害、没有好处、、
首先！易经，它是用来推延万物的，产生发展和最最后的终结,从而。让人们更容易察觉到，因为妄念而产生生的错误？从而让人们乐享天命。寿终正寝、从这个意义上来讲、确实0085易经是医术的本源、。
需卦、按卦意看。是要让你等待，、易经第十九卦、《易经》第四十四卦 怎么理解？