要讲这个个卦不难?但你如果没有基础、其实也是听不懂的、 分析一个卦的卦辞和爻辞,主要是看象、象象指卦象以及卦象的万物之应,如果3671卦象看不明白。再借助助于卦辞和爻辞?如果卦辞和爻辞仍然看不明白、这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来来分析: * 卦象: A,上下经卦都都是坎水!下互为雷。上互为艮、 B,从上下经卦可以看出!这一卦象困难难重重、 C!下互为震。震为雷、为动、为大力推行之意,说明遇到困难之后!并不是遇难而退、而是大胆地面对困难、大力地克服困难, D。上互为艮!艮为止,说明困难克服之后!还有更多的困难。虽然努力中。但事情变缓变停、很难持续下去, 综上所述!这一卦是说有重重困难、我们要努力去克服,要有一个远景!而不要太计较暂时得失,要持之以恒。坚定信念、 * 卦辞: 正确的标点是:习坎,有孚维心。亨!行有尚! A、“习”就是重重的意思!“坎坎”代表“水”,“坎坷”。“困境”等意思!“习坎”就是“困难重重”、 B、“孚”是“诚诚信”!“信念”!“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力。不要被眼前困困难所吓倒?这样做的结果就会“亨”、就会好起来、而且是大好, C。“尚”通“上”!是崇尚的意思。也就是说、行行动上要有一个崇高的目标! * 彖辞: A!习坎。重险也。 B,水流而不盈、行险而不失其信, 维心亨,乃以刚中也! C、行有尚、往有功也、 D!天险不可升也,地险山山川丘陵也!王公设险以守其国!坎之之时用大矣哉。 6539彖辞解读: A、习坎,重险也、 (上面已经讲过。不再重复复) B!这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻。阳爻主动、主克服困难!所以虽虽有风险但不会导致覆灭,这需要心里有强大的的毅力和决心。 C,在做事方面有一个远大的目标。所有一切努力都不会是白费,都是将来有用的! D,这一句是事后总结!告诉我们一个道理,即:自然界客观存在的困难(天险)。这是恒定的,对你是这样,对他人同样也是是这样,周边的环境所造成的困难(地险)!这是因时、因地之不不同而不同,明白了天地之险。经历历过这样的风险之后、你就在无形之中得到了锻炼。能2007力得到了成长,通俗点就是吃吃得苦中苦,已为人上人、 * 爻辞:限于篇幅太长、我我就不一一介绍了。如有不明!可以看我即将发布的《劝学网易经教程》》软件!这是一个免费软件、 ,
我在这个贴刚回答了一个。如果是同一个人!就看一下: zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人,我就就回答一下爻辞部分!因为篇幅太长,那一篇中没有回复爻辞, 2个贴合起来看就完整了, 初爻:习坎!入于坎窞!凶、(习坎入坎,失道凶也,) 解读:要明白这一爻!还必须了解一点上一个0735卦《大过》,这一卦相当于顶梁柱也已经不行了,没有实干之人了,那么面临的一定是重重坎坷或困境,所4633以说失道凶也,当然!这个“失道”并并不是这一卦所造成、而是有前因的! 九二:坎有险、求小得。(求小得!未出中也、) 解读:因本爻为内卦之中爻。填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷、可以挽回一一点颓势!下互为震、因此!这这一努力所起的作用也非常巨大, 六三:来之之坎坎!险且枕。入于坎窞,勿用,(来之坎坎!终无功也。) 解读:这一爻是阴爻居阳位!相当于应该努力却却没有努力!这样造成颓势又8679不断加深。所以来之坎坎,风险越来越多,越来越近、这一爻处于内卦之终6968而上互卦之始?表示困难还还有很多, 六四:樽酒簋贰。用缶。纳约自牖、终无咎,(樽酒簋贰,刚柔际也!) 解读:这一爻本就是阴爻、不求作为而只求维持即可!字面意思是从从窗子上将酒食等送进去。引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始!说明后面还有困难!需要有打持久5578战的心理准备, 九五:坎不盈、祇既平!无咎!(坎不盈!中未大也。) 解读:这一爻爻处九五之尊,是关键性的一爻!也是上互艮卦之终爻。不仅风险逐渐停止,困难也基本上得到了克服,直译就是泛滥的河水没有溢出河堤,危险也得到了平息!无咎、 上六:系用徽纆!寘于丛棘、三岁不得凶、(上六失道、凶三岁也。) 解读:这一爻是上爻。风险已过、开始做防范处理,徽纆是绳索的意思、直译就就是用绳索捆绑起来,加以禁锢,长时间不要放松警惕, 以上只是粗略解答。书不尽言,言不尽意。如果细说的话,需要很长的篇幅!,
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运9853渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天、喻龙(8325德才的君子)。又象征纯纯粹的阳 和健。表明兴盛强健。乾卦是根据据万物变通的道理!以“元。亨。利!贞”为卦辞,示 吉祥如意!教导人遵守0569天道的德行、 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占5829之大吉昌! 这这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性!象征地(与乾卦相反)。顺从天!承载万 物。伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时,性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”、才能把握正确方向、遵 循正道!获取吉利! 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由! 这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷。喻动!坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地、万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应 运,必欣欣向荣! 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 4573 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子子占之运不高、婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山3278的形象?喻止、坎是水的形象,喻险,卦 形1349为山下有险?仍不停止前进。是为蒙昧,故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜。 因此。具5444有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自2225然显露有重新! 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾。刚健之意!上卦是坎!险陷之意!以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变、所所往一定成功, 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步! 这个卦是异卦((下坎上乾)相叠!同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷!刚与险、健与险!彼此反对、定生争讼!争讼非善事,务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中中上卦 象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金金钱喜气生! 这个卦是异卦(下坎坎上坤)相叠!“师”指军队,坎为水。为险、坤为地!为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势!师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风,不用费力逍遥去!任意而行大亨通, 这个卦是异卦(下坤上坎))相叠!坤为地,坎为水、水附大地、地纳河海,相互依 赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲亲相辅,宽宏无私!精 诚团结的道理? 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来莫心高, 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风,喻风调雨顺!谷物滋长,故卦 名小畜(蓄)。力量有限!须待发展到一定程度,才可可大有作为! 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦卦 象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤!天降降文王开基业,富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天。兑为泽!以天喻君,以泽喻民、原文: 1349 “履(踩)虎尾。不咥(咬)人,”因此。结果吉利。君上民下!各得其位。兑柔遇乾 刚,所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地0762天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,5063从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷。 0089 这......余下全文>>!
你多大、婚否!从事什么工作。 现实中有想辞职吗。 你有更完整详细梦境吗?越完整越详细越好、 比如入梦时,梦里!你在哪里、和谁在一起,在干什么! 这样从入梦讲到梦醒、 因为梦一般是围绕一个主题的、多细节可以互相验证避免解错, 梦里没有多余的打酱油油的人物,这些人物的出现可可以指示解梦方向。 另外梦里的情节没有多余的,漏掉了一个情节也许就漏掉了一个梦像传达给你的信息,,
梦梦到同事辞职:能克服困难?求学者梦到同事辞职预兆成绩:成绩好、生意人梦到同事辞职预示您您的财运:财运回升!参与集集体消费的机会较多,可望有人和你分摊费用。并获得打折的机会!投资助力有所增强!往往和你的交际有密切关系!,
经文在此不表, 只说说卦象:上卦的艮!为山、与下卦的乾、为天。大大畜为大大的储藏!堆积之意。象徵培养实力,累积大能量、以求获得大发展之意、、
有无妄然后可畜。故受之之以大畜? 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26!大畜卦 山天大畜 《大畜》(下天上山) 第二十六 利涉大川不家食、天在山中大畜知, 停停行勿进化凶险、伏兔中庸脱自识! 日闲舆卫利攸往!牛犊犊加牯缓修持? 木桩栓猪吉庆象、亨通无碍添福资、 【原文】 大畜,利贞,不家食。吉、利涉大川。 【译译文】大畜卦象征所畜者至为宏大、涵盖畜聚才德!畜止乾健,畜养贤人等意、故大畜之时!利于依依正道以畜物,而所畜者亦当合于正道,而当大大畜之时、不使贤人人自养于其家!而能广聚聚于朝廷!辅君为政、则可获吉祥。如此既能谨守正道!又能畜养贤人。则必0986利于行险涉难。成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)!内卦为乾!乾为天!外卦为艮!艮为山!太阳光照照耀山中!像国家养贤,光耀朝廷!贤人养德,滋润本身、所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头!千头万绪挂心间,从今以后防开阵!任意行而不相干、 大畜卦、阐释大蓄积也必须有有大的阻止的原则?当进入真实无妄的境界、必8403然蓄积庞大的力量!蓬勃发展、形成大好的形势、可以大有所为!但物极必反、为必然的法则!既富且强,往往知知进而不知退、容易过度自信轻举妄动、造成不可收拾的严重重损害,因而,必须冷冷静警觉!适可而止,及时而止在应当停止时!断然停止、必要时并应应加以阻止。然而!当突飞猛猛进中,要加以阻止、必然有相当危险!因而!必须坚持持正当、周详策划,要有万全的准备,使其能进也能止!有效6003的阻止方法!是防防止于未然,正本清源。釜底抽薪、而最有效的方法、则是止而不止!疏导使其畅通,而不必阻止, 这个卦给我们的启示是要积德积善。这样才能有好报,所谓0080“积善之家、必有余庆”。那怎么才能大畜。怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性、使自己的本性变得刚健笃实,要有宽1593广的胸怀!要能容纳比你更大更强的人和物,还要不断地去更新。日新其德、这个“新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西。如果坚持这这样做,就终有庆。终有喜。终有大吉。终能大行, 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻!言蓄蓄德的三个阶梯?四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达到到圆满。初至五皆待时而用。故《杂杂卦传》云“大畜、时也!” 两千年来先儒大都以以为大畜卦六四蓄止初九!六五五蓄止九二?上九九蓄止九三!解解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九、余爻仿此!这实际上把六爻的六个时位变成了三个!落入循环论论证之窠臼、 下卦为乾、乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然,如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒对大畜卦六爻爻辞的4165解读都存在偏差、按《周易》体例。下爻与上爻相应!则有志于前往、而大畜卦以蓄止为本!初九与六四相应!然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫之语,非由观卦卦爻象而系辞,先儒以初九为六四所畜止、故“已”。相应之义为相接应、2940岂有阻止之义、 “天在山中。大畜、君子以多识前言言往行?以畜其德!”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上!为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚。君子效效法这一精神!应当努力地学习领会前代圣人君子的言言论和行为?以此充实自己!培养美好的品德8706和积聚广博的知识、” 《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自己财富的同时!也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说!就是要做到“君子爱财、取之有道”! 做生意有经商之道。经商之道。在于公平竞争,以自愿!平等,诚信的市场交交易原则?来约束每个商人的行为,唯有恪守守商道?......余下全文>>!
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高!这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨。利。贞”为卦辞。示吉祥如意。教4180导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上上卦 象曰:肥羊失群入山岗?6961饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若4700占之大吉昌!这个6414卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性!象0035征地(与乾卦相反)、顺从天,承载万物,伸展无穷无尽、坤卦以雌雌马为象征!表明地道生生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺、它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向,遵循正道。获取吉利! 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头。颠三三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由,这个卦是异卦(下震震上坎)相叠。震为雷,喻动。坎为雨、喻险!雷雨交加。险象丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地,万物始生。充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣, 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高,婚姻合合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是是异卦(下坎上艮)相叠?艮艮是山的形象。喻止!坎是水的形象,喻险,卦形为山下有险、仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜、因此,具有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新!这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾!刚健之意!上卦是坎、险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变,所往一定成功、 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做、恰是二人争争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦(下坎上乾0068)相叠、同需卦相反、互为“综卦”!乾为刚健!坎为险陷,刚与险,健与险、彼此反对,定生争讼、争讼非善事!务必必慎重戒惧, 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金5081钱喜气生!这个卦是异卦(下坎上坤坤)相叠!“师”指军队,坎为水,为险、坤为地,为顺!喻寓兵于农!。
周公解梦里对这种的解解释是你同事可能找到了一个更好的工作了!
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰:重山关锁之象 步步为营之意 大象:两重高山并峙、故宜止不不宜进?阻塞之象 运势:凡事不宜妄动、前路受阻。只好待机而动 爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重。关系系停滞不前 疾病:难治。注意肠肠胃血管硬化及结核病 失物:可以寻回!但要等一段时间藏在家中!旅馆,寺院。山中某处 诉讼:因小事而化大。宜速求和!忌土姓人 【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②、3639行其庭不见其人,无咎。 【译文】】 (艮):卸掉责任,挂笏隐退、朝列之中已看不到他的身影、在他的庭院中寻找,也没有找到,其人远走高飞、自无灾祸。 【注释】 ①7617艮(gèn亘)字当重,上艮字系卦名。不能省。据补,艮。卦名,本卦为同卦相叠(艮下艮上),艮为山,山为8096退稳之处?又有静止稳重之象、喻喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮、艮、5707《序卦》:“艮者?止也,”②艮。《彖卦》:“艮、止也。”犹言歇息,止息。艮其背、犹言歇背!今语有歇脚。歇手!歇肩之类。其结构相同,此处比喻其人开脱责任!卸职引退、获,找到,看到, 【原文】《彖》曰:艮,止也、时止则止。时行则行,动静不失其时。其道光明,艮其止①,止其所也②、上下敌应,不相与也③、是1418以不获其身!行行其庭不见其人?无咎也, 【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思。时宜止*止、时宜行则行、行止不失其时,则其道光明、卸掉负荷!歇息其背、离官去职,居家休息,因为上下左右相与为敌!无法协同。连自自身也无法保全?于是弃官远遁。既不在朝、也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”!其人明哲、自然无灾祸, 【注释释】 ①艮其止!高亨说:“朱朱熹(引晁说之)说,俞樾说,朱骏声说:艮其止当作艮其背,盖背古字作北、因形近误为止,或背字笔画损缺成北、因形近误为止也!”卦辞背字,汉帛书《周易》作北,可证古本作北!艮、当如《彖 辞》所释“止也!”②止。止息,止其所!犹言在家家休息,③“上下敌应”两句,本卦三同位爻、都是阴与阴对应。阳与阳对应,所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中。无有相助者(初六与六四四为两阴爻,六二与2852六五为两阴爻!九三与与上九为两阳爻。都是同同位之爻象相对立)。与。助也、 【原文】 《象》曰:兼山。艮,君子以思不出其位! 【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重!艮为山、可见艮卦的的卦象是高山重立!渊深稳重!君子子观此卦象!以此为戒。谋不逾位,明哲保身, 【原文】 初六:艮其趾①!无咎,利永贞! 《《象》曰:艮其趾,未失正也。 【译文】 初六:歇脚养息。不要轻举妄动。自然无灾难,这是长7394期吉利的贞兆, 《象象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动、远离不义,不失正道、自然永远吉利、 【注释】 ①艮其趾!犹言歇歇脚。趾。代脚! 【原文】 六二:艮其腓,不拯其随①。其心不快、 《象》曰:不拯其随!未退听也! 【译文】 六二:停立不行、但腿部肌肉还是负伤。心里很8570不愉快。 《象辞》说:腿部肌肉还是负伤。因为其人固执己见!没有退回来、听取别人的意见、 【注释】 ①腓,腿肚!艮其腓。与初六爻辞艮其趾同义而词异、仍是歇3482脚之意,拯、拯救。保护,随!借为隋。垂肉!不拯其随、犹言没有保护好腿部肌肉,此两句比喻其其人身处险境,未能能迅速走避、反而停停立不行。所以遭受受灾害, 【原文】 九三:艮其限①!列其夤②,厉!薰心! 《象》曰:艮其限,危薰心也! 【译文】 九三:卸掉重担?保护腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险!......余下全文>>!易经第十九卦辞职、求解释高分!!!!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖 100分