第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中3824蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天,阳气舒发！为真实无虚妄之意。 运势：凡事宜守正！若行为不检者、必招灾祸。 爱情：有不和、不顺遂或1624被伤害之凶象、 疾病：不宜意气用事！应尽力疗养为宜！属呼吸系统，头，足之疾病， 失物：找找不到,似已遗失、 诉讼：因女女人或死亡之事起纷争。宜和解。否则招凶， 周易卦爻辞原文 无妄：元！亨，利！贞！ 其匪正有眚、不利有攸往。 初九：无妄、往吉。 六二：不耕获！不灾畲！则利有攸往。 六三：无妄之灾。或系之牛、行人之得，邑人之灾！ 九四：可贞？无咎！ 九五：无妄之疾、勿药有喜。 上九九：无妄！行有眚。无攸利、 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺，占问有利、倘他的行动不正确、有灾祸，有所往不利， 倒数第一阳3680爻：不妄行。吉。 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获、不垦荒地，想种熟地！(是妄想)，那出外去(经商)有利。 倒数第三三阴爻：意外的灾难。有人(邑主)把牛拴在外面,过过路人把牛牵走了!邑人却遭了灾。(邑主问他要牛)、 倒数第四阳爻：占问可行？无害、 倒数第五阳爻：无原无故所得的病！不吃1474药也会好的， 最上阳爻：不要乱来！乱来有灾害！没有好处、！
0549结局很好！
履：履虎尾、不咥die①人、亨，白话：履卦，踩在老虎尾尾巴上，老虎不咬人，通达、 解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”！《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履！履者。礼也。”“履”的意思思是鞋子！引申为穿鞋走路，行事合乎礼仪，本卦的通达！在于遭遇最危险的事、也不会受害、本本卦下兑上乾？兑为口、为悦，乾为人！有有口而不咬人,反而6947以悦待人、自然通达了、 彖曰曰：履、柔履刚也、说而应乎乾。是以履虎尾。不咥①人，亨、刚中正！履帝位而不疚、光明也，白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者，以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾尾巴上。老虎不咬人，通达，刚强者居中守正！踏上帝位也没有有愧疚!是因为光明坦荡、 8164 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”、不过、下兑上乾，是下柔上刚，为何说1888是“柔履刚”!理由是8059：柔在下。原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼行事、则可以走遍天下。九五刚爻。既中且正！又居君位、因为在履卦、所以说是“履帝位”、没有愧愧疚可言，又因为主爻是6980六三（唯一的阴交）！六三在互离（九二，六三。九四）中，离为火。为光明。所所以称之“光明”! 象曰：上天下泽。履。君子以以辨上下，安民志。白话：《象传》》说：天在上。泽在下！这就是履卦，君子由此领悟要分辨上下秩序！安定百姓的心意、 解读：履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天。所以是上天下泽，这是自然界原本的位序，君子分4518辨社会上应有的秩序！才可可使人各安其位!相互以礼来往，进而安定百姓的心意， 初九：素履！往无咎，象象曰：素履之往？独行愿也、白话：初九！按平常的践履方式前往，没有灾难。《象传》说：按平常的践履方式前往！是因为只想实现自自的愿望! 解读：“履”, 卦意在向前走去。而初九阳爻有动力。又又位在足（初爻如足）！所以依其平素正常方式去践履（实践，履行）。就可以“无咎”，“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益！ 九九二：履道坦坦！幽人贞吉！象曰：幽幽人贞吉。中不自乱也，白话：九二、所走的路路平坦宽阔,幽隐的人1810正固吉祥！《象传》 说：幽隐的人正固吉祥！是因为他守中使自己己不乱、 解读：九二居下卦之中，从初九一路走来。道路已经“坦坦”，不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥、“中不自乱” , 因为他位居中艾。可以守常不乱，“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视不明””有关!九二在下卦兑中，兑为毁折！又在互卦离（九二，六三，九四）中！离为目、合之7669则为目有毁折、所以处身幽暗。3786在此则指幽隐之人、 六三：眇能视？跛能履！履虎尾、咥①人，凶、武人为于大君。象曰：眇眇能视，不足以有有明也。跛能履、不足以与行也、咥①人之凶。位不当也，武人为于于大君，志刚也。白话：六三，眼有疾还能看。脚跛了还能走！踩踩在老虎尾巴上!老虎咬人，凶祸！勇武之人要做大王！《象传》说：0067眼有疾还能看？但没办法看清楚，脚踱了还能走、但没办法走远路，老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当，勇武之人要做大王。是因为心意刚强！ 解读：六三在下卦兑（毁折）与2058互卦离（目）中,是眼有疾、又在互卦巽（六三！九四。九五）中。巽为股、是腿受伤、既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸。兑为口，六六三等于落入虎口！兑为西方之卦、其象为虎、所以本卦一一再谈及“虎”！六三是全卦唯一0772的阴爻。因而成为主爻，但是以阴爻4602居刚位，又是乘刚、所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应！自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”。 九四：履虎尾！愬愬！终吉、象曰：愬愬，终吉，志行也。白话：九四、踩在老虎尾巴上，戒慎恐惧。最后吉祥！《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥！是因为心意是要往前走、 解读：......余下全文>>、
初始顺利，自然而为，一段时间后须努力、这是唯一的小劫！过后一切随心而成。，
星座一般是按阳历说的、你要查一下万年历。看你出生的那一年那一天对应的阳历日期。 白羊座：3月21日 - 4月20日 金牛座：4月21日 - 5月21日 双子座：5月22日 - 6月21日 巨蟹座：6月22日 - 7月22日 狮子座：7月23日 - 8月23日 处女座：8月储4日 - 9月23日 天秤座：9月24日 - 10月23日 天蝎座：10月24日 - 11月22日 射手座：11月23日 - 12月21日 魔羯座：12月22日 - 1月20日 水瓶座：1月21日 - 2月19日 双鱼座：2月20日 - 3月20日 所以你最有可能的是射手和摩羯座，
我在这个贴刚回答了一个。如果是同一个人、就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人!我就回答一下爻辞部分，因为为篇幅太长、那一篇中没有回回复爻辞， 2个贴合起来看就完整了！ 初爻：习坎？入于坎窞、凶！（习坎入坎！失道凶也、） 解读：要明白这一爻，还必须了解一点上一个卦《大过》、这一卦相当于顶梁柱也已经不行了，没有实干之人了。那么面临临的一定是重重坎坷或困境？所以说失道凶也！当然！这个“失道”并不是这一卦所造成、而是有前因的、 九二：坎有险！求小得、（求小得、未出中也。） 解读：因本爻为内卦之中爻。填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷。可以以挽回一点颓势。下互为震、因此，这一努力所起的作用也非常巨大、 六三三：来之坎坎,险且枕、入于坎窞，勿用、（来之坎坎、终无功也。） 解读：这一爻是阴爻居阳位。相当于5827应该努力却没有努力！这样造成颓势又不断加深！所以来之坎坎、风险险越来越多、越来越近、这一爻处于内卦之终而上互卦之始、表示困难还有很多。 六四：樽酒簋贰!用缶，纳约自牖，终无咎！（樽酒簋贰。刚柔际也、） 解读：这一爻本就是阴爻、不求作为6420而只求维持即可、字面意思是从窗子上将酒食等送进去、引申为多种渠道打开闭塞塞之道维持生计，本爻为外经卦之始，说明后面还有困难、需要有打持久战的心理准备， 九五：坎不盈、祇既平，无咎。（坎不盈！中未大也、） 解读：这一爻处九五之尊、是关键性的一爻，也是上互艮卦之终爻。4984不仅风险逐渐停止。困难也基本上得到了克服！直译就是泛滥的河水没有溢出河堤。危险也得到了平息！无咎！ 上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得凶，（上六失道！凶三岁也、） 解读：这一一爻是上爻，风险已过，开始做防范处理，徽纆是绳索的意思。直直译就是用绳索捆绑起来、加以禁锢！长时间不2411要放松警惕, 以上只是粗略解答，书不尽言。言不尽意！如果细8916说的话。需要很长的篇幅。、
世爻月生旺相、官鬼爻旬空日冲！月比扶。暗动化亥水相合。应应爻于丑土六合，本卦六冲！变卦伏铃，别考虑这么多！ 放弃吧，根本不可能是事情了，。
首先学习习易经不能只从字面意思理解。现在市面上的易经书籍良莠不齐！很多人自己还一知半解就敢写书，贻害不浅， 易经通篇采用““假象寓意”的手法。就是用比喻。象征等手5204法来说明道理？这是因为：第一，当时语言没有现在丰富，没有系统化，科学化的语言。第二、易经每一卦、每一一爻都概况了一类规律！一种情形，是比较抽象的、所以无法具体而言！只能用比喻！象征来阐述。 蒙卦讲的的是老师教育学生、8328启发蒙昧的道理,九二“纳妇”用夫妇关系，来比喻老3894师和学生相辅相成，教学相长的道理！如果没有学生、教师就没有意义！也不能称为教师了！因此教师要包容接纳学生、通过教导使其摆脱蒙昧、这样老师和学生才都获得了意义！ 此外！你问的易经和道家的关系！易经是群经之始、诸子百家都是从不同角度讲易经、没有超越易经的！道3647家最基本的思维都是易经里面的？这里只能能简单举例：道家讲阴阳,就是是易经所说的“一阴一阳之谓道”!而且道士的衣服不也都是太极八卦吗、为什么易经里面儒家的观点很多、因为儒家从从易经继承的文化最多,今天我们对易经的理解都是在孔子的基础上理解的，可以说孔子是破解易经密码的第一人（易经的创作过程概况为“人更三圣，世历三古”。就是指伏羲、周文王，孔子）！这也是7257为什么儒家对中华文化影响最大的原因，
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本卦游魂卦？变卦为六冲，如今的工作不会维持很久。应该该去一个遥远一些的地方发展！发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地。而且打的不可开交，弄得一塌糊涂、这地方不可能能有前途的，。易经第十一卦地天泰、主卦地风升变卦地天泰测姻缘