寺庙对于信佛的人来说是庄严，神圣的地方， 和尚是不可以卜卦的。根据《阿难问事佛吉凶凶经》：为佛弟子、不得卜问。请禁、符咒，厌怪、祠祀。解奏亦不得择良日！良时！卜卦是道家的事。和尚尚卜卦是有问题的!他的动机可以思考！ 对于这个梦直接的翻译就是：一个和尚在神圣、庄严的寺庙里从事跟他本质无关的事情， 这个梦可能是个预示，也可能是潜意识的提醒：一些表面上看起来很好、完全不会让人起疑心的人或事！其实是有问题的、是值得思考的！其中可能隐藏着一个骗局。 7184 温馨提示：凡事多个心眼,害人之心心不可有、防人之7109心不可无!、
1.硬币法。带字的一面为阳，另一面为阴，每卦由六爻组成！故准备六个铜钱或硬币！把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇。然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦、看标记在哪个硬币上就是是第几爻，然后结合现实理解爻义、有时候你可能不知道自己这样理解对不对、这是就就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后！我都会再占一卦，问自自己的理解是否正确。吉是对。凶是错。平平是对一半错一半!占卦是再与天师沟通、不是你想要知道什么他都会7346如实回答。就算欺骗你是为你好！但这种种占法有声音不隐蔽？下面是字数法， 2.字数法法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8!在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8、14。8、前两个数数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎。合起来就是地水师卦，最后一个数÷6得余数定是哪一爻！故“卦卦”字8÷6余2、故取第二爻、地水师卦二爻为为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻、 注意意：信则灵、不信则不灵、人要有良知和道德底线，卦卦象如果让人作恶。就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶！可以和我要、！
三正面为老阳，5248三反面为老阴？两正一反为少阴，两反一正为少阳、分撒六次。依次向上得六爻，老阴老阳记得变卦，如果有一爻变、用本卦卦辞，如果有两爻变！用本卦两变爻卦辞！靠上为主、如果有三爻变、用本卦和变爻的卦辞！本卦为主！如如果有四爻变，用本卦卦的两个不变爻卦辞！如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞，如果有六爻变、如果均为阳，用乾卦的“用九”、如果均为阴！用坤卦的“用六”。如果没有爻变，用本卦，！
你真想看懂《易经》、我我自己也是自学的！目前看了比较多。但是如果你是初学的。不不要看原本《周易》！绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经5760系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入入门的解说！希望对你有帮助、如果觉得可以的话、可以自己到迅雷去下载、搜索“南怀瑾0489”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下。 字是写的，卦是画的！所以我们7207叫作画卦!人类原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画！像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样！可知中国文字的起源就是图画、卦的图案。每个卦都有三画！我们称为三画卦！卦中的画叫叫“爻”，为什么叫“爻”，“爻者！交也！”为什么么“爻”就是交!这是说明卦在在告诉我们？宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系、引起变化、所以叫作“爻”、 3846 三乾卦的三爻！都是完整的—。这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人，一一遇到“阳”,“阴”。马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪、其实并不奇怪！“阴！阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断裂的如一。叫作阴爻，两个是相对的。 三个阳爻，完整的三画、为乾卦，代表天、三个阴爻！断裂的三画！为坤卦、代表地，在人来说！乾卦代表男人、坤坤卦代表女人？以一只手来说！手背是乾，手心是坤、由此可知。这只是是一种不定的代号。也是一种数理的符号！9763这种符号可以有很多方面的用法, 八卦卦的图案，乾卦代表天在上。坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝2949的先天图，它的方位。和现现代我们所用地图。上为北方。下为南方的情形，恰恰相反。八卦的方位、上面是南方！下面则是北方、它的图图是这样的：。
5989 青云直上。
把你出生时的年月日时！用“奇干配奇支，偶干配偶支”的方法排出生辰八字，然后把这些时间的干支各为一柱，便是四柱。年柱为根、月柱为苗，日柱为花，时柱当苗、对应人命时！年柱代表祖先、月柱代表父母，日柱代表本身及配偶。时柱则为后代。再进行延伸，年柱亦可代表童年，月柱可可代表青年！日柱为中年。时柱是晚年、最后、由八字干支所具有的不同层面的含射和映射。就可以得出一个人的命运了！呃9786～问的是体质，白写了！算了！懒得删！把你八字推出后。用五五行来算就行了！
比较冷淡。和比较7736孤僻的性格。
我叫9440郑昌乐、男！想起个英文名哪位高高手能帮个忙吗、谢谢！！
2807 《易经》的产生： 1！《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目前说法不一，0810据学者们考证，应该该是五千年前!也有人8269说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初、 2！《易经》的起源： 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”， 传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形的的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年。周文王被被囚禁在羑（yǒu）里【古地名？在今河5362南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦。并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易易经》又有“人更三圣！世历三古”的说法，意思是说：《易经》的成书！经历了上古，中古！下古三个时代！由伏羲、文王。孔子三个圣人完成， 3。历史上的《易经》、据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴！一曰《连山》、产生于神农时代1536的《连山易》？是首先从从“艮卦”开始的、象征“山之出云。连绵不绝”、 ⑵。二曰《归藏》！产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤卦”开始的、象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆生于地，终又归藏于地、一切以大地为主。 ⑶！三曰《周易》！产生于殷商末年的《周易》！是从“乾。坤”两卦开始。表示9345天地之间,以及“3302天人之际”的学问不同！ 《连山4572易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了！ 易经传承 在中国文化的的领域中!自经孔子删《诗》、《书》、订《礼》，《乐》之后、由他编著了六经！赞述《周5619易》以来？关于《周易》易学的传承！在司马迁的《史记》、班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中、都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏、宋以后、我我们所读的《周易》。0921关于《十翼》的排列程序,事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾。坤两卦的文言、拿来放在本卦下面，同时把《系列》的中间次序、有些地方也照他自己的意思来颠倒安排！等于我们现在读的《《大学》一书、那是经过宋儒的安排。并非原本的《大学》的次序！现在对于研究《周易》来计、这点应当注意及之、自孔子至战国末期的易学：孔子子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸！子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)！子弓授燕子家，子家授东武孙虞子乘、子乘授齐田田何子庄？此其一。又。孔子殁。子夏也讲易学于河西、但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够！1297所以子夏以后的传承。并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书！真伪难辩！但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙，(梁)丁宽，(齐)服生！四人皆著《易传传》数篇。但后世已散佚、其次。自（东武））王同子中一系？再传杨何。字元敬！无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临、临传王骏。丁宽一系。又再传传田王孙、王孙传施，传张禹。禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的的传承？至于阴阳！纳甲。卦气等易学，自田何到到丁宽之后！又另有一系！主阴阳。卦气之说的！由王孙孟喜，喜再传焦赣！字延寿！著有《易林》》一书？迥然打破《周易》的蹊径，又另一京房，承传焦延寿的易学！著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉汉与后汉的易学：西汉的易学!到了东汉时期！其间的传承似乎已经散失不备！因此象数之学与与易理的分途！也便由此而形成了！后汉的易学！传承的系统更不分明！此时的著名易学大家！便有马融！郑玄。荀爽！刘表，虞翻！陆绩以及魏末的王弼等人！其中以荀爽的的易学，曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛！故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词。就是对此而言！郑玄的易学。开始是学京0195房的象数，后来才舍舍离京学，专学费直之说，以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学，大概都跟着荀爽，虞翻的脚跟而转！愈来愈加没落，因此才有青年才俊的王弼的起来别9692走一途。专从老、庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的！后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转，不能上穷碧落！下极黄泉，直迭6229羲皇之室! 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志，它不但但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教，儒家，中医、文字！数术。哲学、民俗文化等产生生了重要影响， 《易经》是一种人工编码系统！它由阴阳通码卦符组成了八卦！六十四卦。三百八十四爻三个不同水平的系统层次。同时配以卦辞3189和爻辞进行文字说明！有着严密。完美的内码数5797理结构？是目前所知的上古文明中层次最强！结构最严密的符符号系统！也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循严密的相似论。相应论！相关论！相对论规律。运用简单卦符系1375统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟。找到了事物间的抽相关联！比之研究具象象关联的现代科学可谓是一个全新的领域、其中的奥妙至今仍值得深入研究。 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律，先后天天八卦思想对道家影响深远、是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”， 《易经》也是儒家中庸之道。仁义礼智信。三纲五五常等思想的重要来源？被儒家尊为“群经之首”。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础！《易经》的实时定位思想！与时偕行等思想对中医有着至为重要的的影响,一人一方。因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注。八纲辨证，风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经4386典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大！东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念、明确了中医用药原则！张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创创立了六经辨证的原则、奠定了临床医医学的基础、 《易经》对军事理论有直接影响、8197宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书？兵法尽备，”《易经》64卦，适合战争机动战略的选择、历史上著名的军事家孙膑、吴起，诸葛亮等！都根据《易经》原理排排兵布阵,历史上0326戚继光抗倭!在创立阵法时也是参考《易经》原理， 《易经》对武术术发展也有很大启发、《易经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞。说“君子应整治兵器、以防不测”、对习武健身，防身观念的形成有直接影响。八卦掌。太极拳等，都来自《易经》理论！ 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关！古8512代的城建布局？建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡、和谐观念8752建筑的典型!传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏！被认为是世界上最复杂的游游戏之一。当国际象棋大师被电电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平。此外！《易经》在园林！养生！环保。农业等方面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献！《易经》编码独特的实时定位系统论思想。从根5569本上打破了现代科学可以“重复”的神话！强调调了事物矛盾的特殊性一面！具有重要的世界观和方法论论意义！随着科学的的发展？其深远意义将日益被证明， 《《易经》强调与时偕行的变易思想。是和谐文化。与时俱进等国学传统思想的主要来源， 《易经》编码的序结构思想，是已知最早研究事物序结构的的典范!比现现在的基因排序早了五千多年,同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》，《归藏》，《周易》、《邵氏易》之别。 《易经》实时定位的思想。是形成“天人合一”思想的根源、至今对环保！保健仍有重要8206的借鉴意义， 《易经》编8732码的模糊观念？是后世的模糊数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造字、用字的“1416六书”有着直接影响、象形！会意、指事，形声、转注、假借都可以在《易经》的相似论！相应论。相关论，相相对论中找到依据、 《易经》回答了诸多哲学。天文！预测等方面问题！是真正的一分为二观点、比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束，没有任何宗教色彩，通过象、数！理的推演！展示了独特的的宇宙观,回答了物质！能量！信息，质量转换！辩证法则（主3058次要矛盾,普遍和特殊），整体运9409动变化,人的意志等纯哲学命题，具有世界观和方法论方面的重要意义、独树一帜！其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美结合点！是探讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元世界统一论思想，揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象。暗示了二元元世界解决一切问题的不二法门， 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用，“突如其来”，“夫妻反目”！“谦谦谦君子”、“虎视眈眈”……等！“咥”仍是陕西西方言中“吃”的代名词？“与时俱进”典化于《易经》的爻辞，“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息。厚德载物”、海尔企业文化“日清/日新”、CL的合金文化等都来自《易大传》！21世纪中国的崛起！正正在彰显中华民族精神的深层结构？ 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在！对儒家。道家、中医、政治，军事，文化、民俗影影响深广？是世界上传承非常完整，绵延不绝，生生息息的文化活化石。！
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