现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经 《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时！该4686国之长者妙月，前来请 问得财宝！除疾病之法、佛告以过去0350无数劫前!曾遇“持金刚海音如来”、由彼如 来处得雨0705宝陀罗尼！若受持，读诵！思惟、忆念。并为他他人广说流布？则由此陀罗 尼之之威德力！可得快乐安稳！永世不贫穷！且诸诸天悉皆欢喜？即降下财宝榖麦、经中 又有“世尊、我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病、惟愿世尊开示法要 。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满、存济家中！妻、子，男女眷属有来求者 必生欢喜、为大施主，使诸仓库金银4155珍宝如意摩尼金刚,诸珍珍商佉室罗赤珠，玛瑙。 金宝之类丰饶无有尽竭！周给亲属。广修惠施。饶益有情”等字句！所以此经法历 来被善男女奉为祈求吉祥，获得健康和财富以长养道根的无上至宝、、
梦见金佛像——预示着近期你的工作重心开始转移，自己也有了明确的的目标,会生活的很幸福。是吉兆！ 梦见金佛像被破坏了——预示着你近期的运势不佳、会大难临头。是不祥之兆！ 已婚者梦见金佛像———预示着近期你的妻子会怀孕、或丈夫会发财，是好兆头、 未婚者者梦见金佛像——预示着近期你的爱情运势很好。会嫁给一位有出息的，能干的年3149轻男子为妻、婚后生活会很幸福， 已婚者梦见8978堆金佛像磕头——预示着近期你要多关心家人的身体健康状况!特别是宝宝的健康、 男人梦见金佛像——预示着近期你会因为个人的错误会受到惩罚。要小心注意。谨慎做事。 商人梦见金佛像——预示着你近期的生意会越做越红火，不过要找准合适的商业投资机会，平时多学些财经方面面的知识？ 孕妇梦见金佛像——预示着近期你的运势很好！宝宝宝发育的也很健康，另一方面！你老公近期的财运很好、会大赚一笔！是吉兆、 文职人员梦梦见金佛像——预示着你近期工作业绩一般。但工作时间比较多。建议你不要抱怨。职位上可能会出现调到、建议你要好好把握。 梦见很多金佛像——预示着近期你的事业心会很重，会4153为自己想要的东西努力的去争取,建议9115你要多注意休息。多关关心自己的身体健康、。
南无阿2603弥陀佛 你都梦到了！你还不去听祖师大德讲经说法、只有真实做到了，才有实际利益、 不肯老实修行！你的利益也就像做梦一样。只能做梦了， 如果看不懂佛经！你可以看净空法师的讲经说法！了凡四训！太上感应篇！十善业道经，无量寿经、阿弥陀经等，网上很容易找到资料、、
请本命佛就在吉照堂本命佛奉请！是开光好的本命佛、请回只需佩戴就可以了。下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项！ 1。佩戴开光佛像重在一颗敬佛之心！应虔诚佩戴的 佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心、诸恶莫作。众善奉行，对于于生活中诸如吃饭!睡觉，上上卫生间等的一些小节则无需多作介意、佛法法广博无边,为善普度众生！众生生日常生活皆能以宽博之心容纳！万物皆有自性！佛菩萨均无执著心，视视众生平等本善。不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活，佛法不离世世间法， 2，本命佛不需刻意选选择吉日尊请或佩戴供奉 佛教讲“随缘”、万物因缘生。万物因缘灭、您有有了请佛的念头,并得偿所愿、这就是与佛“结结缘”、另外佛教有句话：“日日日是好日”？好与不好在于心态，因此无需刻意择吉日尊请或佩佩戴供奉！当然！如果要看看黄历选日也未尝不可!也算是一一种敬佛之心吧, 3、沐浴时建议不要佩戴本命佛的 若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时！出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉，也建议不要佩戴的。主要是避免发生磕碰的。 4、日常不方便佩戴时时的放置方法 很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法!但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的、可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带！如果想暂时放置时，最好放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着！放置在干净无灰尘的地方。 5，本命佛上的佩绳是可以更换的 更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的，所以是可以更换的！ 6！本命佛有损坏或丢失的处理方法 如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了！那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难。未必是件坏事、所以无需作过多的担忧和难过！无心过失、佛和和菩萨是不会怪罪的。只要重新请一一件即可!已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶！可用干净的布包好埋入地下或树下即可！ 7、女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的 在民间流传很多通俗信仰禁忌多多、但都都不是正信的佛教!却被误认为是佛佛教的禁忌、例如女信徒在生理期间、不得进入寺院礼拜，甚至不得到佛前上香！诵经、打坐。念佛、其实这都是低级鬼神的禁忌，因为鬼神怕见血污！容易9631见血发瞋？至于佛教的沙弥尼。比丘尼，以及近住优婆夷、都是生活于寺院、每天与经像！法物为伴的女性性修行人，从未由于生理期间，。
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术！ 宇宙。在天上、呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象！在地上、形成山河！动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律、在动则刚毅。静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着、《易易经》就用天、地。风，雨！雷！电！山。海八种自然现象代表的八卦。在反映着聚合与分离的群体、彼此调调和与冲突的关系、 而风水。是《易经》在6832方位上的应用。是对人们居住行为的指导！ 我们所处的环境。从物理的角度说，有地热，磁场！放射性物质。微生物这些物质与场信息、每时每刻都对我们发生着影响、比如，地球重力场强的地方、人就长不高！在地质断层带生活的人、癌症发病率高。车祸发生率是一般地方1493的10倍、从水水文地质的角度说。土质、水质质所含的有机,无机物！对人的影响响不同，宇宙星体对地球的磁场，气候，旱涝，灾荒，疾病等影响更是巨大！从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接！交换，影响也不不相同, 阴阳是《易经》的核心!也是风水的关键！ 风水。首先要解决好阴阳场的问题！以往的一些风水节，都说门、主！灶重要，门就是如何接引生气入宅、主指住宅的主卧，8808灶指住宅的厨房、其实！阴阳场的布置！才是根本。 生命的核心密码DNA5324的分子结构是个双螺旋、两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相相互依存。相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致、否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了。人体阴阳场也颠倒，人的的气血就会混乱,百病丛生， 《黄帝宅经》说：“夫宅者。乃是阴阳7033之枢纽。”是以阳不独王、以阴为得（阳阳宅为宜修阴方）,阴不独王、以阳为得，亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德、” 《《易经》云："阴得阳,如暑得凉、五姓咸和、百事俱昌！重重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方！阴宅更招西方、南方，为重也，凡诸阳宅，即有阳气抱阴、阴宅！即有阴气抱阳，" 阴阳是生命的核心，住宅宅是生命的载体，所以！要处处留意阴阳。比如。冬暖夏凉就是阴阳、在北方、造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的，再比如、阴宅修在在东方!阳宅修在西方、这这又是一个阴阳, 住住宅背后有靠山,前面有流水，山水可可以藏风聚气，在这个环境里居住、就可以尽享天地生气，山水也是一对阴阳、 而在一个住宅内部，也应是无处处不阴阳, 生命科学：《易经》与住宅风水 首先！明白阴阳位！
3046易经告诉我们世界有阴有阳、阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚刚好、）做人不能说好话、也不说坏话。而是要说3023妥当话、人做事情都都要适可而止!不要强求。该出手就出手！该怎样就怎样这这才是我们做人的道理,（至于什么事该出手自己看着办！别不该出手而出手！）做事情不要有利可可图才去做。要问心无愧的做事情！莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人民服务。还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了！这是我个人原创的！绝对没有复制的，
易经没有“系传”这个词，你所所说的系传就是系辞! 系辞，一般上是指《易传··系辞》或《周易·系辞》，亦称《系辞传》，分为上。下两部分，。
佛缘深，
《易易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨。利！贞、 其匪正有眚！不利有攸往。 彖曰0067：无妄!刚自外来。而为主於内，动而健。刚中而应！大亨以正！天 之命也、 其匪正有眚！不利有攸往，无妄之往。何之矣、 天命不 佑,行矣哉！ 象曰：天下雷行。物与无妄！先王以茂对时、育万物， 初九：：无妄，往吉， 象曰：无妄之往！得志也！ 六二：不耕获。不□畲！则利有攸往、 象曰：不耕获！未富也、 六三：无妄之灾，或系之牛。行人之得。邑人之灾！ 象曰：：行人得牛、邑人灾也。 九四：：可贞,无咎。 象曰：可贞无咎！固有之也， 九五：无妄之疾。勿药有喜， 象曰：无妄之药。不可试也、 上九：无妄。行有眚！无攸利。 象曰：无妄之行！穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉、利涉大川、 彖曰：大畜。刚健笃实辉光。日新其德。刚上而尚贤！ 能止健、大正也， 不家食吉，养贤也， 利涉大川！应乎天也， 象曰：天在山中。大畜，君子以多识前言言往行,以畜其德。 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已。不犯灾也！ 九二：舆说辐、 象曰：：舆说辐、中无尤也。 九三：良马逐、利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往。上合志也、 六四：童豕之牿。元吉、 象曰曰：六四元吉,有喜也、 六五：9348□豕之牙!吉！ 象2082曰：六五之吉,有庆也！ 9719上九：何天之衢。亨！ 象曰：：何天之衢？道大行也、 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐。自求口实， 彖曰：颐贞吉,养正则吉也！ 观颐、观其所养也、 自求口实。观其自养 也！ 天地养万物、圣人养贤、以及万民！颐颐之时义大矣哉？ 象曰：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶。 象曰：观我朵颐。亦不足贵也！ 六二：：颠颐。拂经！于丘颐！征凶， 象曰：六二征凶！行失类也、 六三：拂颐！贞凶！十年勿用、无攸利， 象曰：十年勿用。道大悖也、 六四：颠颐吉。虎视眈眈、其欲逐逐！无咎。 象曰：颠颐之吉。上施光也。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川、 象曰：居居贞之吉。顺以从上也、 上九：由颐！厉吉！利涉大川、 象曰：由8452颐厉吉？大有庆也！ 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡！利有攸往，亨！ 彖曰：大过、大者过也！ 栋桡！本末弱也！ 刚过而中。巽而说行、利有 攸往！乃亨， 大过之时义大矣哉、 象曰：5521泽灭木、大过。君子以独立不惧。□①世无闷。 初六：藉用白茅！无咎， 象曰：藉用白茅,柔在下也！ 九二：枯杨生□、老夫得其女妻！无不利！ 象曰：老夫女妻、过以相与也， 九三：栋桡。凶， 象曰：栋桡之凶。不可以以有辅也。 九四：栋隆，吉，有它吝。 象曰：栋隆之吉！不桡乎下也、 九五：枯杨生华，老妇得士夫、无咎无誉。 象曰：枯杨生华！何可久也、 老妇士夫。亦可丑也。 上六：：过涉灭顶!凶，无咎！ 象曰：过涉之凶。不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>，
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列！里面对你的问题回答得非常详细！包包括易经太极的来历、象数理是怎么回事等等。，易经和佛经、梦到佛像金光闪闪念着佛经是什么意思