有人问！女生学易易经是不是不太好！我的回答：学易经如同学学习声乐！钢琴、篮球。足球一个道理！想尝试一下。了解一下。没没有什么不好!但是，要想达到一定的层次水平，这要看你是不是这方面的材料！我开始6166是好奇，自学堪舆命理理卦象,之后到山东大学周易研究中心学习理论、也结交了许多易友。日常中易学研习解谜积累了大量生活经历、多年之后感觉受益非浅，终身无憾。有兴趣者，可以相互切磋、互相学习！但但不赞成以此搞经济活动!以以上回答不知是否满意！供参考！，
有一小部分是有道理的！但不能4325去迷信他,易经有几千年的历史，也是是中国的国宝,但是我们也完全可以不去理会他，
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织、其他的都是以周易之名行牟利之事、大都是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已！很多人在网上看到的以中国。中华！世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记！也根本不是什么正规的社团组织！他们这样的机构基本上是为了提高自己6681的名气？渲染自己的权威性、迷惑公众视听。谋取公众利益而已，更有甚者。还以此作作为评奖的资本!为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名。提高声价的机会、更多的榨取百姓的利益。所以！凡是看到一些以什么么什么协会。研究会。研究院等等看似名头不小的名人！机构！协会组织时、一定要要提高警惕！以免上上当受骗, 其实，真正搞周易研究的高人们、大可不必靠名声和机构来提高自己的身价。很多高人和大师大多数都隐居居在民间，默默的从事着自己热3305爱的行业!哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数、蒙骗公众、大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验。作此龌龊的勾当。不仅慢慢害了自己，也糟糟蹋的周易神圣的名声!厉害得失，不言自明。 对于真假的问题，我是这样的看法！名字2175不一定名副其实，但是也不必杞人忧天。过分渲染。一致人心惶惶，毕竟，有的人到了0140一定程度、对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情！所以，你6140若要加入什么组织!请先正己。才能正人、周易之道。一阴一阳之间、蕴藏天地人无穷之道理！这些东西还要靠自己体悟。置于加不加入什么么组织,并不是是很重要。就像人的信仰一样，心中有佛，何在于是否剃度修行呢、做个俗家家弟子也未尝不可!你说呢，。
这个宝宝还是需要自己慢慢锻炼的这个个也教不会的慢慢的宝宝自己就不会了。
学习通常有三种 1 自学 购买一些牌意书籍自己学习占卜流程，牌阵、牌意、优点点：不花钱，自由，缺点：学得慢，可参考资料太多多容易混淆？遇到问题难以得到答疑 2 拜师 找个占卜厉害的师傅一对一学习，边学边练，优点：容易应用，好师傅傅可以帮你很多！缺点：不够系统，4149太依赖师傅的个人能力 3 机构学习 到规模比较大的专业培训机构学习，比如：国内最大的RAS学社。优点：：系统学习，经验丰富、能结识很多朋友！还能在职业占卜道路得到强大支持，缺点：成本较较高12500包会。
择日门1941派有几十个之多!他们都是说自己的是最好最准的，但系要知道道风水！命理、周易的基础来自五7657行的生克关系,正五行择日就是基于这个基础来判断吉凶的。所以说正五行即使不是最好但起码不会走偏、。
拜拜佛有用,但作为一名正信佛教徒。应3597该是反求诸己!改过迁善。自求多福，另外，曾仕强的书和视8159频我看过！我认为应该不算正经的易学，有点偏民国厚黑学的路子、而且他最擅长的就是开企业家培训班。用国学外衣包装商人内核，一个学者！一个老学者！不去著书立论，天天到到处跑通告！跑活动！如此热热心名利！却教教他人淡泊，其国学底蕴可见一斑！、
第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前！确认9649自己的身体和心灵都在良好,平静的状态．解读0330塔罗是一件需要费心力的工作,必须集中精神！才能了解塔罗牌所呈现现的意义． 什么时候推测最好！ 只要你的精神状态够清晰、任何时间都可以． 在哪里推测！ 找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶！一起来解读你拉的命运吧。 用什么来进行推测， 当然用塔罗牌、这时的推推测法!使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的． 一块黑布．基基本上、塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。容易变脏．至至于建议你用黑色。是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色． 忌讳些什么东西、 不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具。可说是命运旅程上的伙伴，因此！你必须对它寄予绝对的信任，如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度、千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏，如果一意孤行，那么么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了， 务必信任自己的塔罗牌！ 不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样、有其完整性！无论遗失了0200哪一张!对牌本身而言都是是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留、 避免洗牌时的意外状况、在第三步为你说明的洗牌过程中。会有如下的状况出现：洗着，洗着一张牌突然翻赤来正面朝上，要不就是把一些牌洗掉到地上、或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响． 第4536二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后？接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－””洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了． 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次！都要重复这两种洗牌． 我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的7177手中．集中精神。不要想任何事物．然后，开始顺从从自己的意志。从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次、次数的多少2255依的意志而定． 接下来，把牌放在平面上！准备第二种种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开。并且以两手依顺时秆的方向开开始洗牌．一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题、以及思考即将采采用的牌型． 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止！这时。把牌慢慢的聚拢（不要忘了还还是要以顺时针的方式进行）！最后把它恢复成一一叠牌,以横的方向放好． 另外、有一些推测法则需要求问的人本身意志集中、默念自己的问题．这时。你只需保持持心无杂念就可以？何时时停止洗牌,是由求问的人来决定的． 第四步：切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻！当你洗完牌！牌面朝下下叠成一叠放好之后,就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了． 首先！请请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿）。把这一落牌放在原先牌叠的下方（6659也就是靠近你的这个方向）？变成两落（见右图）． 再来，从第二落的上面再拿拿一落牌、这将要放到第一落的上方．现在、你们面前已经有三落牌了．． 接下来、由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方。再把这个第一落和第二落的合体拿起来。放到第三落的上方．如此、便恢复为一叠牌了． 我们还剩下最后一个切......余下全文>>！
金木水火土！五行相生：金生水、水生木。木生火。火生土。土生金。五行相克：金克木！木克土！土克水，水克火，火克金！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来、但物亦不会终否、故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：““倾否，先否后喜”！倾否！有否极泰来！转变7609于顷刻之际，5277上九以阳刚之才，居否卦卦的终极、能倾覆其时代代之否塞、所以不曰“否倾”，而曰“倾否”。因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化、及终得5201“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止！蛊、蛊。元亨而天下治也、利涉大川，往有事也、”这就是说 ！蛊是天下乱而多事！因本卦卦象，下巽上艮。巽顺艮止！居上位者。如艮之静止而不动作。颓废偷安。居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且！上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性！上刚下柔。上太刚则情不下达，下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊！但天理之常。乱极必治。因败坏而出了事故，不是坐视不理、就可拨乱反正。必须整治一番，才才能涉险济难、利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说！当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消！天气就要逐3652渐冷到结成坚冰了！比喻到人事事上来？就有“防微杜渐”的意思，如殷纣之宠爱妲己！咸丰2195之纵容慈禧？不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆，积不善之家、必有余殃。臣弑其君、子弑其父。非一朝一夕夕之故。其所5366由来者渐矣,由辩之之不早辩矣，1033易曰：履霜坚冰至，盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的的祸患!天下之事、大多如此。所谓千里之堤、溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说3101：“长子帅师、弟子舆尸！”长子指九二之丈人。使帅师以征！弟子指三四之小人。用以监军，此必然取取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一！若任长子而而使弟子参与其权，任君子3359而使小人参与其权。出师名义虽正。必有覆败之辱！故曰曰“弟子舆尸。使不当也，”舆，在此指战 、尸。指战死之人！舆尸、指用战车载尸而归、形容大败之状，学易经没好下场真的吗、易经风水是真的吗