1、汉代后、潘姓的知名人士不8874绝于史书！堪称济济多才。仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人，2，潘姓外表表多俊秀,西晋潘岳岳以“美姿容”著称，潘妃以妖艳著称！喻男人英俊有貌比潘安之喻，3，潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威！峻卿辅乾。程皓策楚！”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈，承先继泽，”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立、凤贵洪汝文” 荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡！古荥阳在今河南荥阳东北、北魏移至今县、曹魏曾曾置荥阳郡,北齐为成皋郡！隋唐为郑州荥荥阳郡、此支潘氏为汉献帝时时尚书左丞潘勖之族所在，广宗郡：东9123汉永元五年（93年）置县!治所在今河北威县东、隋仁寿元年（601年）避太子广讳、改名宗城。十六国后赵为为建兴郡治，北魏为广宗郡治、此支潘氏！出自潘勖之后。其开基始祖为晋代广宗太守潘才、河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治、治2242雒阳（今河南省洛阳市）？隋有豫州河南郡。唐为洛州河南府、辖境都远小于汉河南郡，元为路、明为府，此支潘氏。多出自鲜7716卑破多罗氏之后，其开基始6543祖为潘威？豫章郡：楚汉之际始置郡。治南昌。辖境大致同今江西省！后世所辖渐缩为南昌附近一带，又隋改南昌县为豫章县，唐后期期改钟陵县、又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后，堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令。著作郎！给事黄门侍郎郎等职!故以其黄门侍郎之职称为堂号、又因其为荥阳中牟（今属河南）人。也称为“荥阳堂”。此外！潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“、“承志堂”、“如在堂”，“花贤堂”！“笃庆堂”，“优肃堂”、“永言堂”，“司谏堂”。“春茂堂”！“花果堂”。“世德堂”！“荥阳堂”等、 1535四言 源自姬姓、望出广宗！——佚名撰撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望，友文佛子。世长天才、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华人潘友文！一心仰慕善人，并力行善事、陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳、有恻隐之心。人称“潘佛子”！下联典出西晋汉寿人潘京、字世长。二十岁时任郡主薄，善于论辩，举秀才后到洛阳、与善谈的尚书令令乐广畅谈几天,乐广很叹服他的天才！说：“你天才过人。只是学4452习还不够、如果再多学！一定会成为一代谈宗。”于是他又勤奋苦学。后历官巴丘，邵陵，泉陵三县县令、颇有政绩、所到之处。路不拾遗，栽花满县。画墨成仙，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联3939典出西晋文学家潘岳，字安仁、荥阳中牟人！举秀才。官河阳令，勤于政事，在县中满栽桃李。一时成为美谈、后官著作郎！给事黄门侍郎等、擅长诗赋！特别别善于写哀诔文章。辞藻华丽，与陆机齐名！下联联典指北宋歙县人潘谷？善于造墨、很有名声、有人不拿钱求墨，他常0391慷慨相赠!苏轼曾写诗赠他、有句：“一朝入海寻李白。空看人间间画墨仙。”栽花满县、置田给族、——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典指晋·潘岳。曾任河阳令。在县中遍种桃李。李白有诗云：“河阳花作县！”下联典指明·潘岳家居，置田给族人！名高吴将。位列楚卿，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出清代将领潘韬。吴川人。乾隆中任任闽浙督标水师营参将！守护护台湾有功，官至南澳镇总兵。下联典出春秋楚成王时太师潘崇，助楚穆王继位有功。被穆王封为太师。兼掌上环列之尹！诗称邠老，赋重安仁，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出宋代诗人潘大临，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名、从苏轼，黄庭坚！张耒游！雅所推重！有《《柯山集》、下联典出西晋文学家潘岳（247-300），字安仁。荥阳中牟（今属河南）人、曾任著作郎。给事黄门侍郎等职！长于诗赋、与陆机齐名、明人辑有《潘黄门集》！三中省试、七秉文衡！——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典指元·潘伯修。至正年间......余下全文>>，
造成华北地区水资源短缺的主要因素 1．我国水资源时空分布不均是导致华北地区水资源紧张的主要原9428因 我国江河年径流总量为27000亿立方米!居世界第六位！在世界上属于水资源1547丰富的国家,但我国水资源时空分布却严重不均，从地区分布来看！东多西少，南多北少，华北地区五省（市）人口占全9597国24．互％!耕耕地占全国45％、京津唐工业基地工业产值占全国工业总产值的10％，而水资源1677总量只占全国的6％，人均水资源。水土资源配置比例均大大低于全国的平均水平、如我国人均水资源占有量约为2500立方米，而海河流域则只有 250立方米,只相当于长江流域的 1/10，珠江流域的的 1／18！从降降水季节分配来看!我国绝大多数地区降水集中在5月～10月、而华北地区则高度集中在7月、8月，这两个月的降水量占占全年降水总量的80％!而冬春季则出现持续干旱、不仅如此，华北地区降水年际变化化也很大！如北京市近50年来，降水最7601多的年份达到1460毫米。而最少的年份只有有200毫米!这些无疑是造成华北地区水资源紧张的主要自然因素、 2．人口增长过快。工农业发展迅速。加剧了水资源紧张程度 华北地区自古以来就是我国人口分布集中地区之一，新中国成立以后、本区人口增长特别迅速！1952年，华北五省（市）人口总数占全国的19．6%！而到1996年则上升到24．l％、北京！天津、山东。河北。河南等省（市）人口密度居我国各省（市）人口密度的前列、本区的北京、天津、石家庄。唐山、青岛等成为我国淡水供应最紧张的城市。从新中国成立初期开始！我国就对海河，黄河流域进行了大规模的治理！以及对华北平原盐碱地进行改造，使本区农作物种植面积不断增加。灌溉面积不断扩大。农业用水量成倍倍增长。尤其是通过几十年的建设、京津唐工业区已成为我国北方最大的综合性工业基地、如首都的4585钢铁工业！燕山石化工业，天津的化学工业等一大批大型。特大型和耗水量大的工业企业的建立！使淡水供应更加紧张！ 3．水资源综合利用率低。浪费和污染严重 华北地区水利工程！特别是农业灌灌溉工程不够配套、防漏、防渗设施也不不完善？农业灌溉存在不同程程度的渗水、漏水现象，水资资源有效利用率只有 50％左右!城市供水损失率高达 10％以上（包括管道漏水），同时、大量工业废水不断排人河流。使水质受到不同程度的污染、尤其以以海河污染最为严重,其下游河水已不能直接作为生产和生活用水！ 4．生态环境恶化？干旱频率加大 由于长期受自然和人为因素的影响，华北地区森林覆盖率只有3．5％。其中黄土高原森林覆盖率仅1％。森林覆盖率低不仅涵养水源的能力低，地表水土流失严重。地下水水量减少、而且使空气湿度降低，干旱频率加大。如从1990年至2000年的10年间？华北地区有7年出现了 持续性干旱天气！另一方面。为了满足生产和生活用水，多年来华北平原地区采取了大量开采地下水的方式、使地下水位大幅度下降。已形成目前世界最大的地下水漏斗区，！
秀才、
自自古以来！《易经》研究可分为象、数！理三门学问、“象””指表象!卦象，上至至天地日月。水火星辰、下至飞禽禽走兽？人类社会！通通可被阴阳八卦所“象”化！世界的运动规律，被生动地描述述成卦象之理！“象”是易学构成的最基础层面！是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数、包括占卜等！是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的，“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用、它通过易1278的架构来讲道德伦常！品性修养等！以达到升华智慧。完美人生的目的、也可以这2640么总结：“象”注重自然规律。“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言、“象”学本来是是三学的基础！但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄奄一息!清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：“自孔子既没、易道失传，义理既已差讹。图像尤极渺茫，”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫1103”几字！道出了了“象”学的失传，在“象”学两千年来精华尽失失的同时,“数”与“理”倒是获获得了巨大的发展，“数”学上发展出了了八卦预测学。梅花易数、六壬预测、四柱命理，风水学等应用学科！“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想7025的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时、但都离不开“象”学的基础。“象”4785学的枯萎!架空了这这两门学问？直接影响到它们的长远发展，试问无源之水和无根之木、又何以有大成就。所以，修补“象”学是当务之急。是弘扬中华文化化的必经之路？。
这个是后天八卦方位图！ 只能插一张图片，去百度一下就能找找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦、参悟天定什么的就用先天八卦了，。
蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》64卦！2762其中有一卦叫“豫”卦。其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作4679战的意思！根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行。顺理而运动”！豫卦的六二爻辞辞：“介于石,不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也，这爻辞彖辞的意思是：心志操守、坚如磐石！不终日沉迷0257于享乐,是最吉利的！原因是因为4435能居中得正，蒋先生的名字采用这一卦卦的美好意境、再配上势中最有利的六二爻辞，名叫介石！字中正。蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头、而蒋更是求神问卦的热情者！他在临终前。曾深有体会地道出了他一生的处世哲学9566：“是非审之于己!毁誉任之于人！得失取之于数！”他这句话的大概意思就是：世6796界上的是是非非!复杂万千、全全凭自己去慎思辨别！然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该该做的、经过自己独立思维决定去干了以后！社会上必然有人赞扬。5335也会有人毁谤讥骂!对此！自己要泰然处之，任人评论！至于事业的成功与失败、只能取决于数(术数，命运。自然规律)。！
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭！孙子兵法、三十六计！老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 。
貔貅、三脚金蟾。
占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经经》）这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛， 第一步：取蓍草五十根。 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占9040筮过程中始终不用、以象征天地未开之前的太极。然后！将四十九根蓍草任意分成两份！左手持的这份象征天！右手持的的这份象征地, 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间！象征人，然后以四根为一组。先数左手的那一份、再数右手的的那一份？以象征四季、 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五、要么是九、以上是4409第一变, 第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起。同样随意分成两份！同样分握其左右手！同样由右右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间？然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根、合起来必定是八或四。这是第二变， 第六步：三变是将二变余下的四十7441或三十六或三十二再合在一起!如法炮制，同样的方法法同样的操作！最后的合数！1160必定是八或四,去掉三变的余数！剩下的的蓍草（竹签）或者为三十六根。或者为三十二根、或9483者为二十八根、或者为二十四根。再以四除之。一爻遂定！ 36÷4＝＝9（为老阳！画作X） 32÷4＝8（为少阴。画作。！） 28÷4＝7（为少阳、画作。） 24÷4＝6（为老阴,画作O） 老阴。老阳可能变化、称之为“动爻”，少阴，少阳不变化，称之为““静爻”! 第七步：三变得到第一爻、同7722样的方法同样操作五次。即可得出另外五爻、经过十八变！就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析！
一！《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1，上日下月为易。2、7136如蜥蜴变化为易,3。化繁就就简为易、4！金乌，大日！生命！ 经的释义,也为三个：1。通“径”字，路径。2。经典！3、方法、 综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象。认识天地，阴阳相辅相成，辩证统一的科学奥秘，充分把把握天时！地利。人和之际遇，在比较好的环境中实现现人生的最大价值。董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学。占卜学。因此！它成为道教，儒教！阴阳术数的经典。三教在各自领域内对其有不同的理理解和应用。 二！《易经》的产生和发展变化4091： 历史传说中，有伏羲羲画八卦，周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》），孔子修易之说。神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易易等说法、因其年代久远、道，儒，术三教理5194解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一！从继继承较好的道教及术数派来看!基本有有天书神授之意! 综合来说。易经是远古众多2399圣人（或神人）根据大自然（或天道!生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖，九天玄女）某一时期集大成！作成《连山古易》。圣人盘古之后世！因时又作《《归象易》！又经过很长年代，圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化。重修易经。作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时、自然及社会环境又发生变化。文王对易经进进行了演绎发展！而名周易（周义为周朝、圆周！周转回归）、到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）、连山、归藏无传！ [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书！一般称为《周易》！在《左传》中已有《周易》的记载！如《左0226传·襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”，’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代代已经出现了、目前！对《周易》成书的时代，学术界尚有争论！但成于西周前期之说为大多数所接受、 至于《周易》的“周”字，历来说法颇多！如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人认为：周易是2242指周朝、周朝为一般人所接受！很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称！ 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁、 一说：“易之为字。从日从月、阴阳具矣、”“易者，日月也。”“晶月为易！刚柔相当，” 一说：“易 、飞，保山地区的易经文化、华北平原地区为什么那么缺水？