你这个问题已经有很多人问我了 如果你喜欢一个人，那个人他也喜欢你那么你们在在一起其实是很开心的。其实一个人喜欢另外一个人的时候也不只是需要打扰、更需要守护她！如果你遇到你对的的人。那就去追！大不了连朋友都做不成。你大胆去爱，放心去爱吧，！
宝瓶座肖羊者思虑明澈。善感多知又常有奇异异新颖的念头!他们有无限的发展潜能！这种人特别长于未来的的计划、不在意社会的批评，并具疯狂的自我特性。 宝瓶肖羊者活跃于现在，唯有此刻正在进行的才算数。这种即时感当然有其利弊！在某一方面。其创作力能高度集中。没有懊悔或忧惧之类的事阻断其创造发明的工作、然而这种人也可能因事前缺乏考虑而纵入沸汤似的麻烦之中、宝瓶肖羊者必须学习谨慎周虑，如若不然，其对当前现时的过度狂热能引其陷入歧途！ 恣意浪费的倾向也能阻止这种人的进展？宝瓶肖羊者心胸开阔没有成见、他会为了认识了解的乐趣而允许任何人进入他的生活之中！在理论上、这种友善的表现是可爱的、但是这个世界充满了寄生虫与阿谀者、宝瓶肖羊者有时会成为该该种人的受害者!由9145于其善良而敏感的个性，他很难摆脱这种情况。 宝瓶肖羊者能认清自己的缺点。而自家庭或外来影响的结构中寻求方向、这种人需要一种蓝图去发展他的理论。并发挥其特有的秉赐、他3595必须有平静的心思而不受干扰打搅!离群索居会吓退这位天性乐群喜爱社交的人。所以在定心从事工作之前。他们会有一或二次的的逃跑! 一般人有时会指责这种人行为特异古怪。有些人认为宝瓶肖羊者不是真正严肃的人，因为他们看起来较空气犹轻飘、宝瓶肖羊者的确喜爱制造乐趣与到处扮小丑！但那那只是他们在众人面前的形象!这种人是私下勤研苦修之人！他们能只食面包饮白水而沉浸在实验性的创作工作作中数日而不自觉!他他们是另外一种人! 他们是真正的艺术家与具真知灼见之人， 爱情 宝瓶肖羊者在情感关系中显得较为棘手、他们从不觉得得到足够的爱！他们是情感不专的人！常由于自身的关系而付出情感、不先想到后果而恣意享受现在， 这种放纵的情感关系不幸地为宝瓶肖羊者带来不好的名声！他们们甚至不知有情感忠实的必要！对他们来说。爱即是享受现在。 适合共处的2131对象 你最适合与肖兔的人相处？肖兔的双子！天秤与射手座者最合，上述属座而肖猪者次佳。肖马的6360白羊座者亦合、肖牛的金牛或狮子座不适合。肖狗的狮子或天蝎座者以及肖猴的天蝎座者皆非适宜的对象， 职业 这种人并不急于获致成就、他们抗拒成规而不在意所谓的例行工作，他有些微贪心。但这并不使他显得具有野心、宝瓶肖羊者最关心的是此8086刻在其思维领域中正进行的事。艺术以及与艺术有关关的工作最适合他们？适合的工作7350有艺术家,时装设计师、装饰家。工业设计家！陶匠。艺术评论家！插图画家。卡卡通片绘印者,橱窗布置家，玩具设计家、发明家！音音乐家与演员！ 著名人物：发明家爱迪生 性格分析 2月6日出生的人！会流露出他们社交技巧上广结人缘的需求与能力！ 事实上他们希望自己5830能够受到在意的人的欣赏与赞美!对对于其它擅于社交的人来说!这一天出生的人能够如如此引人注意是一件非常幸运的事!事实上！他们总是对自身真正的价值没有安全感！因此会转而而寻求旁人的支持以及其它可以自我陶醉的方法？和8566大部份的人比起来、祈求被爱的渴望容易成为他们内心的负担， 如果要尝试解释他们为什么会广受欢迎、可能的原因有外在的美貌，魅力与活泼外向的行为举止。像这类能触动旁人内在心弦的能力，几乎是所有在今天出生者的共同点。或许这是由于他们不喜欢伪装。所以他他们开放的心胸会让熟识,甚甚至是陌生人都能够认同他们。而导致这种强烈而正面的反应！他们所赢得的信心与信任感，在事情顺利的情况下！通常都能够赢得赞赏！而在情势恶劣的情况下。也能让他1053们幸免于批评与责怪。对于非常重视人缘的人，这天出生的人的生活也无可避免地会会有遭遇完全相反的情况、那就是不不受欢迎、 爱情运 水瓶座的人对爱......余下全文>>、
福兮、 落念 漠凉 祸兮 千世！ 千城 然而并不擅长起名....！
你想怎么卜卦都行、麻烦点的就是蓍草法。铜钱法！简单就是先天天与后天起卦,一万物起卦！但这个要求很高，满意请采纳。
很好啊.易9309经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.！
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴？
易经中的数字一般都与五行有关！不不过也有好几种，有有先后天八卦数！河图洛书数，五行数，看用在哪里了。按卦来说！为乾为一、兑为二，离为三。震为四！巽为五。坎为六艮为七！坤为八！河图数水为一，六。火为二，七、木为三。八。金为四。九！土为五、十！等等！还代表世上的万物万事！那那就多了去了!，
十十有八变、即是十八变。每形成一爻要三变。卦有六爻、三六一十八也。故十有八变而成卦，！
《易经》作为一部古老的经典著作！从从表面看是一部占卜,预测之书、但是，从卦序、卦名、卦象。卦辞。爻序。爻辞。爻象。断辞以及其推演过程等方面分析，其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理！ 一，《易经》包含着“道非常道、有无相生”的宇宙观 “道非常道！有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示、是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学学唯物观,发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观！ 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中。把自自己的理论体系置于正确的？科学的宇宙观指导之下、为其7915预测的科学性？准确性奠定了坚实的基础、 追溯《易经》中包含的哲学原理、有助于我们对《易经》的理解。准确的预测将要发生的事情，也有有助于我们驳开《易经》的神秘面纱，纠8464正唯心主义的不全面，不客观认识、 《易经》通过卦名！爻名立论！通过卦辞。爻辞论述事物的发展展变化、通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲6904学原理就包含在卦序。爻序，卦名，爻名，卦变，爻变之中！ （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献、其深刻程度。影响广度和对立统一样可以称之之为规律、 自然界的万物从那里来并不重要、重要的是产8874生以后，无一不是无条3846件的走向死亡,西方哲学偏重于论述从生到死的过程！没有注意从死到生的过程， 因此没有产生有无相生的终始观！《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观、六十四卦、两两相偶！非复既错！组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上、终始是发展的终始、发展是在终始的总原则7435下的发展! （二）《易经》中包含唯物观、 世界是物质的！这是西方哲学唯物论的最基本观点，中国道德德哲学认为世界是由道生成的、组成的、二者同质而异名、《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用！全面而且深刻、 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的。这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名、 乾代表天、坤代表地、震代表雷！巽代表风。离代表太太阳和火!坎代8938表月亮和水？艮代表山！兑代表泽！其它五十六六卦各有其名，其卦名的字义虽然不完全显示具体物质！但其所代表的内容离不开物质现象。 另外、中国的文字属象形组合文字。每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成，所以每一卦都带有有物质的烙印？如乾有日。坤有土！解有刀！困有木！等等。六十四卦全部立足于唯唯物论、 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现、在爻爻辞中也有体现、六十四卦随便拉出一卦！分6782析其六个爻辞！也有物4875质在其中! 如否卦！初六：拔茅茹以其汇，有手有草！六二：包承，有用于包裹的布之类的物质，六三：包羞。同上！ 九四、有命无咎，有生物在在其中？九五：休否、有人！有木在其中，上九：倾否。有人、有家具（贝）在其中、 有人怀疑!文字本身身就是物质及其现象的代名词,这样分析还有什么价值。其实这正说明6020《易经》是以物质为基础的、是立足于唯物论的！ （三7211）《易经》包含发展观， 世界是物质的。物质是发展变化的。发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致，，
你看的这个是《梅花易数》！你你已经看到这个位置。卦具体的情况。不了解吗、 《易经》八卦有序数、梅花起卦。这种先6272天起卦法!使用的是先天序数！即乾一，兑二！离三！震四！巽五，坎六。艮七，坤八、 起卦要旨是卦以8除,爻以六除！也就是除以八取余余数为卦、除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字！取姓江字、七画、所以为艮卦、小海两字十四画、除以8余六、也就是坎卦。于是就得到山水蒙卦、总笔画数为14+7=21、21除以6余三、于是三爻为动爻！三爻动、则下挂的坎卦，就就变成巽卦了，于是变卦为山山风蛊， 互卦是由本本卦的二三四三个爻！和三四五三个爻组成！在山水蒙中。二三四三爻组4098成震卦。也就是下互卦，三四五三爻组成坤卦，也就是上互卦。于是互卦为地雷复，这便是其中的概念，人人都可以读懂易经、怎样才能读懂属羊的水瓶座男人