用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动！“占”意为观察！2855“卜”是以火灼龟壳、认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸！它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来！在8404许多社会里!占卜仅仅是操作者在在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答！4592由此满足心理需求的行为，占卜流行于全世界各个时代的文化中。而且方法多1893种多样、早期的占卜和宗教密切相关！其发展受到宇宙观和民族心理的影响，常见的占卜方式有询问性占卜0909（如中国民间的求签），鸡卜，鸟卜、鸟占。水占、星占！纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有有圣人之道四焉：以言者尚其辞。以以动者尚其变！以制器8273者尚其象、以卜筮者尚其占”、 卜筮之道！起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼、一曰《连山》。二曰《归藏》。三曰《周易》、连山，归归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉！《周易》之始始作於伏羲！当时仅有其象！尚未有文字，周文王开展为六十四卦， 又属之以辞、是为《彖辞》、周公赋予爻象、各作《爻辞》、最后孔子作《十翼》。此此经於是灿然大备。史称“易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬、其中占卜一道！当然也是祖绍《周易》，万变不离离其中！不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《周易》。只是中国占卜之法！皆不能出《易经》》之其右耳, 占卜之法繁多！古时之以蓍草占卦，方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十！其用四十有九、分而为二！以象两，挂一以象三，揲之以四！以象四时，归奇於扐、以象闰。五岁再闰、故故 再扐而后挂”。此即是蓍草6371之占卜法,而后 来据说鬼谷6932仙师改蓍草为铜钱！定财。官！父，兄。子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！6013因为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心心一处、专心以待！今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完。心思思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了、而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种种简化的趋势、一一直在进行中？像是以米粒、数字。以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占！字占0507［字占中包括了一字占、二字占....十一字占］、以及丈尺占 和动、静物占....等等、现7019今可见的占卜法中？大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已！相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》！《归藏易》和《周易》，可惜前面两种已经失传。后世只有可怜的一点点零星记载！ 在介绍各种占卜方法之前！我先来说说古代易经运用的不同侧重点、要知道。在2890中国不同历史时代,运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的，需要指2613出的是、因为龟卜之法！唐朝之后可能因为失传而不见人运用了！6130所以此文不提？ 伏羲时代。主要关注于考察易象（比如：乾卦有天！君。父。金、玉等含义、这5287些个含义就称为乾卦的卦象）!这个时期比较注重形象化！即易象。 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞、同时5088兼重卦象！ 到了西汉、则在周朝的基础上加上了五行的概念、到这个阶段、可以说占筮之道已经发展的非常完备了、就是说、从现在的的观点来看!该该具备的要素基本都齐全了、 5624 后世的占筮大师!有汉之焦延寿、京房！魏晋时期的管辂(lu4)。郭璞！唐朝的李淳风。宋朝的邵雍（即梅花易的创始始人）？经过这些人的推动发展。春秋筮法可谓发扬光大，大放异彩、 我来大概说说我所了解的一些占卜方法： 第一种：易经占卜 这种提法好像很怪。难道说别的方法就不是根据易经原理。其实这里的“0803易经”这个词语是强调在起到卦之后!判断吉凶是要根据易经（当然是周易、以后直接称周易）的......余下全文>>！
《周易》的流派 《周易9635》是一部博大精深的巨著,历代都受到哲学家和自然科科学家们的关注？春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥，《易经》及《易易传》合称《周易》!易理精湛，是我国哲学及自然科学的胚基！因此。历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成了中国的易学史系统，其渊博的易理对中中国的哲！史、文。自然科学！社会科学均产生了巨大的影响，历代哲学家。文史学家。自然科学者们无不奉以为圭臬， 《易经》是《周易》的本经！团属儒儒家的经典？故称为经、为六经之首。凡六十四卦！三百八十六爻、其中。每卦六爻。卦又有卦名与卦辞！爻有爻题与爻辞！因因是以筮占形式成书！故未被秦始皇烧毁而得以保留下来，本书主要通过卦，爻辞占卜卜人事吉凶！客观上是对上古社社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作、是易林中8352的明珠。中同文化的瑰宝、2750《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平,《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献。组成了了一部交融着自然科学！社会科学、哲学的伟大文献系列、成为炎黄文化的宝贵财富。 《易》学是“经学”的重要内容之一。对《周易》的研究。从汉代开始！大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”，而《论语》。《吕氏春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山、魏，晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞辞和爻辞，加“乾”取象为天，“坤”取象为地。在汉代以《《易纬》为代表！《京氏易传》及《周易章句》，0477《焦氏易林》等亦为取象派的典型,取义派派是以卦意来解释卦辞及爻辞的、如对坎卦！不取水象而取“陷”义。“险”义！以一一阳陷二阴之中!乾卦不取天象、而取““健”义？“刚”义、坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表。两派各有特色、对《周易》的研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥！对《易》学的研究起到了互补作用、中医学偏于象数派、但也渗入了理义观点。明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 对《周易》的研究、以汉代和宋朝为两大代表时期！汉代偏重于训诂，注释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然！敢于于大胆发挥！其9589特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后，受其影5009响宋朝即分为取象派及取义派两大流派、元明以来、象数派与理义派发生对峙。客观上推进了易学的发展。 汉代是易学发展的的重要时期？出现了许多易学的重要著作！如孟喜的3282《周易章句》!焦赣的《焦焦氏易林》？京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》。虞虞翻的《周易注》等,皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》4969及郑玄所注《易纬》八种？亦都是汉代《周易》研究的2963重要成就？总称为汉易，汉易的特点为以象数数解义,故属于象数派， 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉、为易经疏注的名著。经传之羽翼、对《周易》影响很大、惜已佚！后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》、《易易纬•稽览图》！《易纬•乾元序制纪》！《易纬•通卦卦验》二卷。《易纬•辨终备》》一卷,其中以《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》，《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也是象数派、是《易经》的羽翼！在易易学史及哲学史上有一定的地位。其中阴阳理论对中医学的影响较大、《易纬•乾凿度》，《乾坤凿度》！《坤灵图》、被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下，《象》上下，《文言》、《系辞》上下。《说卦》！《序卦》。《杂卦》，东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤坤灵图》）！汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。 除系辞。彖！象之外，《说卦》、《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤坤凿度》？《易纬•坤灵图图》等在“易林”中都占有重要地位! 总之、汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房，孟喜、焦赣、虞翻，苟爽！魏伯阳等的《京氏易传》，《周易章句》、《焦氏易林》！《周易往》，《周易参同契》等著作。其影响响都很大？此此外唐•孔颖达的《周易正义》!宋代大儒朱熹的《周易本本义》，程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易奥奥义》？明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义、对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点。并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义！ 唐代易学又称唐易。其主要影响响是孔颖达接受了王弼的易理观点,著《周易正义》！李鼎祚的《周易集集解》汇聚了易理派的成就!使易理派得到了进一步0837的发展？ 此外，需需要提及宋易,宋代是研究易学的一个重重要时期！在此阶段大批研究《周易》的书书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程颐的的《易传》？司马光的《温公易说》。赵善举举的《易说》!林粟的的《周易经传集解》。李杞的《周易易祥解》？邵伯温温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇玑》，项世安的的《周易玩辞》？周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》，魏了翕的《周易要义》。董楷的的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定定的积极作用！ 宋代•邵雍《皇极经经世》!承接了了陈抟道士的学术，并并有了新的发展。邵氏注重图说，故又称图数之学、那那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂以7475图说易之风盛行。这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一，宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之之集大成、乃象数易合著之杰作。明6871•《五经大全》,采用了程，朱之说！一直沿用至至清代， 另外，清朝也是易学研究的辉煌时期、研究易学的书籍辈出！而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》、杭辛膂的《周易笔谈》。朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》。惠栋的《周易述》、谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》。姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周易观象》！黄宗义的《易学象数论》，任启运的的《周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段， 上述除了汉。宋。清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝！明朝也有不少名作。如元朝•胡震的《周易衍义》！明朝•胡广的《周易大全》！蒋士龙的《周易心灯》！明朝还以7240图解《周易》为著称。如刘定之的《易2374经图解》！吕怀的《周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷、 此外。宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校，训估等。如宋•蔡渊的《周易经传训解》。元朝•赵访的《周易文文诠》？明••董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视! 近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今注》！李镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》、张立交的《周易思想研究》！刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中6469有不少新的发挥, 总之、《周易》历代名著甚众、说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周周易》、是继承发扬祖国文化遗产的重要任务！（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑！一个朋友推荐我看易经！从入入门的书看起,人往往在在寻找某个问题答案的时候，变得非5850常执着。尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺！想是这样想！出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书、买书的时候、特意在网上简单地调查了一番！网友的意见不一、现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的！一些基础知识谈笑中就就掌握了？ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并并没有超越师傅、他的书随8011便翻翻即可,也有初学者十分喜欢，强力推荐的。意见不一！大家自己看着办吧， 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》、再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾。 “感觉上黄。张的著作非常常平实,不作惊人之语。适合初初学者打下一个初步印象，金的著作特点是重视系传的作用、属于传统的以传解经路子……”， 还有推荐王居恭的《周易旁通》！““里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味。还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理！都可以看一下、通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书，例如谢宝笙、黄道芳（没有书！看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽非主流。但是很有启发的的 几位主流的书，例如：金景芳！廖鸣春。李镜池、张其成！李学勤等等、（有网友认为可以粗6027略看看。“但感5108觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的的民间了？在我们的民族文化中，你可能都懂、只是没有对号入座而已…”一家之言。仅作参考）。 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一!相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼！韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》！清李道平《周易集集解纂疏》，清焦循《雕雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷!《易图略略》八卷！《易通释》二十卷），如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支、五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
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要知3121首八字算命准不准!先要清楚八字到底代表什么、而八字算命2688又怎么算， 在科技紫微的概念里，八字就是“命”！它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向。好动还是好静、是一种本质！ 基本上！算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议， 能过八字。3690就可以排出你的紫微命盘！就知道你的命宫主星是什么！就能能知道你的基本性格？比如七杀、为人就很冲动、容易义气用事，你来问3287前程的话!我必定会告诉你要稳重。别太急躁，你就会认为我说得对、如果你是是太户,我必定会说你想很多。就是想 太多，就很少去做！要加强你的行动力…… 所以，你说准不准呢。 好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告！使你修正自9230己的性格!近而扬长避短。并不1301是所谓的“料事如神”、 但这里说的只是人性格的雏形、人的的性格形成除了最初的雏形,更重要的的是后天环境的影响,这也是为什么算命的时候会被问到一些问题、会要察言观色。这样就能获得更多的信息，从而来判断一些事对你的影响！最终产生什么样的性！ 现现在也有非常多专业的命理网站？有的是江湖卖艺型！也有走科技、心理路线的。如果真的对此感兴趣、可以多看看、 3090 说了这么多？希望可以帮到你。
合八字！算八字。男女之间要结婚必然要算八字合八字，成为了自己最亲密的人。对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。美满的婚姻，是婚后依然恩爱如昔！好运不断，诸事亨通。所以算八字合不合这是必然的、您八字怎么么合了解吗、希望可以帮到您、合八字须知合八字、中国旧时婚俗，媒人8084提亲获女家同意后！双方互换庚帖。根据双方出生年，月！日、时和属相推算。查其是否相生相克、谓之合八字。 干干支纪年在我国流行了几千年？是按照天干与地支的循环排列来表示年！月、日和时辰！时辰相当于现代的几点钟。年和日7120的干和支都是变化的!月和时辰的地支与相对应的时间和月是固定的、比如月的一至腊月6374相对应的地支依次是寅！卯，辰、巳。午！未，申。酉、戌。亥、子、丑，时辰则是从半夜相当于11点开始。两小时为一个时辰，依次是子，丑。寅、卯！辰。巳，午、未！申，酉、戌、亥，配合天干以后、就形成了年月日时辰各有两个字的格局，每个人出生时的年月日时的记录就是个人的八字。当今八字使用用的范围已经不大了!但依附于地地支的鼠！牛，虎。兔。龙，蛇！马、羊、猴。鸡。狗、猪还继续作为属相使用着。 所谓合八字。就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运，流年有无严重的不好和冲克等问题详详加研究,由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶、并对此提提出合理化建议、防患不幸的婚姻于未燃之际。从而提高婚姻质量、 八字合婚是中国传统婚配预测测方法之一!有着悠久的历史文化渊源。它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础。研究它有着现实的社会价值和学术意义。 男女6253八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点、运用阴阳五行学说！结合大运、流年。综合分分析命局!从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚、能否白头头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机。什么时间婚姻平稳幸福等、并给出双方调整有利婚运的指导意见！有助一生幸福美满。《周易易?序卦传》中说：有天地然后有万物！有万物然后有有男女!男女两性之间的结合！现代中国人最喜欢用一个缘字描述、千里有缘来相会，对面无缘不相识、百年修得同舟渡。千年姻缘共枕眠、缘是什么呢！人们在冥冥之中对天意和天命的猜测。对命运的抗争和运气的感悟、自远古蒙昧时代到现代网络信信息时代、都会提提出许多的疑问：命运究竟是什么！到底存在不存在命运。命运是否可以认识和把握。缘分是否可以捕捉和创造、为什么在中国古代大多数男女结婚。直到入洞房后才第一次见面，而离婚率却惊人的低，他们依据的八字合婚真的那么灵验。八字合婚究竟是是什么,告知预测者你自己的性别！出生年年月日时和地点！就能算出你结婚的时间，对象的性别。年龄和方位------这一切切可信吗!从现实中看、婚姻不顺的还是居多，有生离的，有死别的，有貌合神离的、有整日争争吵不休的、而真正正美满的？能相伴伴一生的并非很多。尤其是现现代更是如此、离婚婚率呈直线上升状态。据有人统计、婚姻有不同程度不顺的要占百分之八十以上！这确实是个令忧心的的问题， 如何能改善或避免婚婚姻上的不顺!其实聪明的先贤早已发明了八字合婚之学、使使后人受益良多!并延用至今。 如何合八字算算婚姻, 为什么八八字可以合婚!八字字是人的出生时间!它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态、五行之气又是一种无形的生物气场！世间万物均有气场。包括植物。动物乃至一个物体。对于人而言。每个人的气场五行之气强弱弱及均衡度不尽相同。长期生活在一起的两个人。同于距离相近、双3181方气场要发生作用，其作用结结果：或有益于彼，或有益于我、或双方有益！或双方有损等等！于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化、这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当两个......余下全文>>，
易曰：万物抱阴负阳、冲气以为和。个人的的八字命理!阴阳和谐。阴阳相济，7755一生比较顺利,阴阳差错、阴阳失衡！多曲折不利， 八字的阴阳是由干支五五行决定的!并受到节令的影响！不认男女。八字阴气重（最严重的就是是八字纯阴）,阳气盛（最严重的就是八字纯阳）都是不利的。其中影响最大的是八字全阳男与八字全阴女， 法于阴阳、和于术数。阴气重！阳气盛采用五行通关、阴阳相济济之法化解转运？ 1、请阴阳五行护身符随身携带或放在在卧室床头,办公室办公桌内、护佑元神、平安吉祥。 2、应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流流通生财气、调节阴阳和谐保安宁，阴阳和谐旺宅运， 一命二运三风水、做好以上两点。即可有效调节阴阳平衡，趋吉避凶，正品开光阴阳五行护身符、五行八卦福，
就会缺乏积极进取的思想？
这是个女八字，为人父母都希望子子女富贵双全心情可以理解。但是八字要按实际的八字分析光说恭维话反而误人害己！渡人最重要！这个八字里面有正官带印本是可以富贵的，7521可惜七杀入格,结果八字变成了官杀混杂格。女八字最忌讳这种八字格局。不0972仅无富贵还有离婚的烦恼!第二步大运申构成了巳寅申三刑入命、注意意外伤害血光之灾手术等、这种八字必须用桃木刻化冲符化解、忠言逆逆耳利于行？切记，，
民俗中认为！这是金窝、银窝！是藏金银财财宝的仓库。 面相中说耳朵是少年时0438期的流年运程、左耳是1-7岁、右耳是8-14岁，如果耳轮上有崩缺或突出的结节！说明所在的流年年份经历过疾病。家庭变故！各种灾害等、这种耳仓在5190面相中的具体说法似乎没有提到？可以参考一下上面的说法、而而且从正面看耳朵！这个窝的位置是否看出有缺，如果有就可依照上述说法、如果正面看不出来则可视为无碍。 希望对你有帮助，，
八字带0263桃花的人,一般比较花心，容易0540吸引异性！6730也容易对异性感兴趣!先看八字查桃花、是以年支和日支看： 口诀：申子辰在酉。寅午戌在卯，巳酉丑在午、亥卯未在子。 解释： 如果寅午戌年或日生人，局中见到卯即是桃花！ 如果申申子辰年或日生人。局中见到酉即是桃花。 如果亥4247卯未年或日生人？局中见到子即是桃花、 如如果巳酉丑年或日生人、局中见到午便是桃花。 桃花普8226遍被认为是好淫之神！桃花泛滥者、容易和8427多个异性发生性关系、八八字桃花带了两个或两个以上、或者又处沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机1864会也可能在外面乱来，有些人因八字桃花带得重，便能和很多不同类型的异性苟且、莫名其妙地就有很多异性愿意同他（她）上床。有些女人相貌平常！就因八字桃花重。一样也会卖弄风骚。勾引很多不讲品味的男人。八字中的桃花如果坐在正偏财上、除表示本人有桃花外，也表示有可能是爱人长得漂亮、也有可能是爱人会与人私通！偏财又代表父亲，4529桃花坐偏财者！也表示父亲比较风流。八字中的桃花如如果坐在比肩劫财上、为9788“桃花劫”。表示会因色破财！受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如如歌舞厅。夜总会等）而消耗3886不少金钱。或者自己成为“横刀夺爱的”主角，女人则有可能是受骗失身。或者为达某种目的而对某些男人以身相许，经云云：女命劫比桃花大不良!桃花坐七杀、为“桃花杀”、经云：酒色猖狂、只为桃花带杀、不论男女。皆色欲极重。并且会因桃色事件而招来杀身之祸。或被人狠狠地敲诈一笔。或因性1660乱染上性病？女命八字正官坐桃花，不但表示老公长得帅、有较好的工作事业，更表示老公会在外金屋藏娇，桃花落在时辰上。称为墙外外桃花、其所犯桃花的机会与力度度又大大增多、八字既带桃花！又有子卯相刑、表示异性缘特好，有的甚至淫不可言！在性关系上2757与动物无异,只讲讲一时快活！不要任3203何情调。并会因色欲而惹来不不少麻烦、八字带桃花、又逢三合。六合！表示异性缘特好、有的甚至淫不可言，经8541云：桃花带合,必是浪游之人，八字带桃花，又有沐浴煞，表示示男女俊美？异性缘特好！有有的甚至淫不可言!诗云：桃花沐浴不堪闻、叔伯姑姨合共婚。日月时胎如犯此。定知无义乱人伦。八字带桃花，又逢柱中水多，有的也甚至淫不可言，如女命则沦落为娼的可能性很大、八字带桃花，柱中伤官多！也表示聪明能干但淫不可言。不知伦常为何物！女人八字字带桃花、柱中官杀多而无制、会导致婚姻破败。人皆可夫、或干脆为娼、大运遇到桃花！为桃花运！流年遇到桃花，为桃花年，在，古人对八字研究、关于易经的研究