八卦、是儒家经典《周易》中的重要概念、又称"经卦"！指的是《周易》中的八种种基本图形。卦形由阳爻"-" 八卦的起源、有种种揣测，一说起源于结绳改书书契时！阳爻代表大结、阴爻代表小结、一说起源于生殖崇拜、一说4963模仿占卜的龟兆。一说代表一种原始文字，一说起源于蓍草排列的方式。其中。作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理！ 《易传·系辞下》称！"古者包牺氏之王天下也"！"始作八卦。以通神0453明之德，以类万物之情！"2282①春秋战国时、八卦就已同某些特定的意义相联系，即：乾象征天。光。玉！君！天子，父！坤象征土。帛！马，母。众、顺、温，安，正，厚， 9588坎象征水！川，众、夫！劳！强！和。离象征火、日、鸟、牛、公、侯！姑。等等。其中最重要的是乾，坤两卦、将它们比类为阳阴，天地、父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源！ 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分、形成了卦气说。所谓卦气，据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也、气谓用事所当效气、温寒清浊者、各如其所者"、②即将易卦同气候历法相配合。以坎、离。震！兑配合四方与四时、称为四正卦或四方伯，以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气！将初爻分别主冬至、夏至，春分，秋分。以复、临！泰！大壮。夬、乾。姤！遁、否，观！剥，坤等十二卦配十二月。称为十二消息卦或十二辟卦！十二月卦共有8871七十二爻！配七十二候、3543六十四卦除去四正卦称为六十杂卦？六十杂卦共三百六六十爻、配以一年的三百六十五又四分之一日、每卦配以六又八十分之七日。7438世称六日七分!卦气4761说的产生和发展？是为了了预测天灾。人祸、是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情、因此。是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、 汉代以后！象数学的发展，逐渐与与术数命相之类相结合,《《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法？南北朝时演化为奇门6936遁甲术？以十干的乙丙丁为三奇。以戊己庚辛壬癸为六仪、三奇和六仪分别置于九宫，以甲统一、视其加临吉凶，以为趋避。 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着着以天然磁石琢成的"司南"出现、八卦与四方、五行，二十八宿相配、形成了堪舆的理法和形法，在确定住宅位置！朝向和选选择坟墓方位时？也普遍采用了八卦之说！清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区分住宅朝向、称乾！兑！艮、坤为西四宅，离、震。巽！坎为东四宅！东四宅只能住属于东四四命的人。西四宅只能住属于西四命的人，宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断。规定门。床，住住房配于吉方,厕所和杂室配于凶方。等等！ 汉代以后、易的义理学的发展、成为中国哲学思想史的一个组成部分。魏晋时期！王弼提出9321达意由象,以言明象的主张："象者！出意者也，言者，名象者也。尽意莫若象，尽象莫若言！"认为"触类可为其象、合义可为其征"！因此、人是可以"寻言以观象"。"寻象以观意"的，③着重于以《老子2155》之义解释卦的玄虚之意、宋明理学家大大多对象数学持批评态度,程颐称："有理而后有象。有象而而后有数！《易》因象以明理！由象而知数，得其义！则象象数在其中矣。必欲穷象之隐微！尽数之毫忽、乃寻流逐末！术家所尚！非非儒者之所务也。"④7645理学家们以道德人事阐发《易》理！朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》。它是说尽天下后世无穷穷无尽底事理"、"又人须是经历天下许多事变！读《易》方知各有一理。精审端正"。⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时！历试而成帝王的说法！指出"程程《易》所以推说得无穷，然非《易》本义也"。⑥8365在《朱文公别集》中！朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来、"要须先以卜筮9453占决之,求经文本意，而复以传释之，则其命9515词之意。与其所自来之故！皆可渐次而见矣"、⑦元明清清以后!对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释，基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续。 有人认为《周易易》思想和道家思想有共同之处,但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述、《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"，是"百家之学学"的一种，⑧汉代《淮南子》述及《周易》，称其为"六艺"之一。只是已将"六艺"和"道"联系了起来，认为"六六艺异科而皆同道"！在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道道通意也,八卦可以识吉凶，知祸福矣、然而伏羲为之六十四变。周室增以以六爻？所以原测淑清清之道！而捃逐万物之祖也，"⑨意意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意",在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中、也多有述及《周易》、八卦和《《河图》《洛书》的？但也都是借《易》理来"穷道通意"而已！ 早期道教太太平道。在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"！卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤、天地之体也、尚有休囚废绝6288少气之时，何况人乎。"，意即八卦的卦象变化，体现了天地的生死，壮壮老的气的兴衰变化，卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父、地者名养养称母,因六甲十二子八卦之气以以为纪，更相生转相使！故天道得常在不毁败。是常行施化之功也"、也将八卦作为天地"更相生转相使"的的变化之纪？当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响。并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段，卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称！甲子是天正。乙丑是地正。丙寅是人正，"此三者。俱天地人初生之始！物之根本也，初生属阳！阳者本本天地人元气、故乾坎艮震！在东北之面。其中和在坎艮之间，阴阳合生于中央"、CD但是，早期道教另一派五斗米道，在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意，并无八卦卦象变化的词语。东晋时，葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤、其本无名"、意思是乾坤两卦被包含在道之中，是道的体现，不过、葛7996洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"、其他"不可复加"！"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题。诸如："周天之度数。四海之广狭，宇宙之相去。凡为几理！上何所极，下何所据！及其转动。谁所推引"。等等！ 据《抱朴子内篇·遐览》著录？东晋时已有《八卦符》。并称其为"大符也"、CE可以推测、其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了，易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹！《阴符经》称： "圣人知自然之不可为。因以制之。至静之道。律历7298所不能契、爰有奇器，是生万象、八卦甲子，神枢鬼藏、阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣"、CF唐唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行？火之道也、流行无穷！水之道也、八卦环转、天地之道也，神物乃生。变化之道也，"CG从上引重要经论中的论述可见，在道教教义思想体系中，八卦卦卦象的意义！始终停留在作为认识和阐述天地之道！变化万状的象征征之上！ 道教内丹炼养的论著中，八卦的象数学说得得到了广泛的使用？成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易、黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内养外炼的著作。唐宋以后！内丹炼养逐渐替代外丹术、无论南宗！北宗！或者中派！东派、西派、在其内6735丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自7740得》诗!其其二云："一切有为法,般般尽是尘、 穷通诸物理？放下此心身。随处安禅定，趋时乐至真，每将周易髓，警拔世间人"。CH他认为只有领会易理的精髓。才能真正放下心身，掌握修炼中的"无为"要领。 坎离。原是9450两个卦名。其卦形是"离离中虚!坎中满"！在在内丹炼养著作中,坎离指的是药物。也就是人的精，气、神、 朱熹说过："《参同契》所言'坎离。水火！龙虎！铅汞'之属，只8628是互换其名？其实只是精气二二者而已！精、水也！坎！龙也！汞也、气，火也！离！虎也、铅也。5358其法：以神运精气结而为丹,阳气在下、初成水。以火炼之则凝成丹。"CI《周易参同契》称"坎离冠首。光耀垂敷"，CJ意思是：认识和掌握握坎月离日是内丹炼养中重要的一项!只只有置坎离于首。才能使日月光辉垂照。内丹家们通过坎离卦象及其变化。阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"。人的内丹修炼是无法进行的、如同世界失去日月光华一样！ 乾坤。也是两个卦名！其卦形是"乾三连、坤六段"。在内丹炼养著作中。乾坤指的是鼎器、也就是人体内部炼养精气的部位、大致相当于上下丹田。《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器。次抟乌兔药来烹"，"安7681炉立鼎法乾坤!锻炼2498精华制魂魄"，CK意思是、认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项，按先天八卦图的方位而言、乾为头部！相当于上丹田田的部位？坤为腹部！相当于下丹田的部位。 火候！是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容、《陈虚白规中指指南》称："内丹之要有三!曰：玄牝，药物、火候，"CL古人也说！圣人人传药不传火。从来火候少人知，这就是说炼丹家们们将火候的理论和操作视作秘密！从不传外人、《悟真篇》中也称："契论论丹经讲至真、不将火候著于文。要知口诀诀通玄处？须共真真仙仔细论!"CM意思是！火候极难以言辞辞表达,只能意会，也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论、局外人听了或者看了也是不能领悟的，内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻，《周易参同契》称："朔旦屯直事、至暮蒙当受"，ND一般认为，以一月三十日同同各卦相配!除去乾坤坎离四卦。屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象。不过，内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则。清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳阳生之时!进火之际！尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则！盖易之屯卦，坎在上为药，以坎中一阳生也！震在下为火、以震下一阳。即所进之火也， 尔尔等逢阳生时、不管它0045气机往来何如、略以微微真意！下注尾闾、那真元一气，从前之顺行者。至此不许他顺！且意思向上！而顺行之当道遂阻！顺道既阻，无远可去！自然气机往上而升。自后而上。势必必至于泥丸！此自然之理、有不待1235导之而后升,引之而后上者、暮取蒙之义。何也，蒙坎水在下。中有一阳、即药在下也，艮山在上！上有一阳，阳即所退之符！符即阳气升于泥丸。温养片时、化成甘露神水、实皆阳之之所化、非真属阴也，以其行工至此、精化为气！气化为丹，宜行顺道。不宜宜如前进火时!运刚健之气、故曰阴符、"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六1620十四卦。为阳火阴符符之法象、以乾坤二二卦为鼎炉者！取其阳刚阴柔为体也！以坎离二卦为药物者。取其刚柔中正为用也、复姤二卦为阴阳之交界。取其刚柔运用各有时节也，屯蒙二卦为造化之始，取其当进火而须用刚，当退火而须须用柔也？既未为造化之终、取其阳火而用刚！不可太过，阴符而用柔！不可不及也！其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用、自然而然、约而言之。总总以阴阳相当！两而合一，归于混成之象而后已！"NF刘一明的归纳纳说明、内7945丹家著述中言及卦图和卦象,并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破，充其量只是《易》的象数学的一种应用、因此。宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象、若究群爻谩役情，"NG意思是读丹经学内丹的人！千万不要过分拘泥于象3388数之学！不然会劳而无功。徒费情思的、。
生肖算命不可靠，八字算命的软件准确率也不高，很多时候八字算命软件分析出来的用神是错误的，会误导人、请慎用．就目前来说是软件的主要作用在于帮助我们代替人工排盘、如果是用作排排盘的话。信达利预测工具网网的软件比较好用．!
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断八字格局是八字入门最基本的知识。很多朋友问八字有多多少格局、八字0581格局高低、如何分分析生辰八字格局,等一系列问题！下面做一简单说明，一、八字有多少格局、八字一共有四种格局：身弱，身旺。从弱，从旺。二。如何何看八字格局？八字有很多种组合，为了方便讲解以下内容、我们用字母来代替！表示一个通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假设上面这个八字就是张三的八字！我们常常说日干、日干是什么意思：这个八字中的C代表表日干！即C代表张三本人！ 如何何看八字格局：以C为中心来分析C在这个组合中的旺弱！旺弱是什么意思：八字中的字帮扶C叫着使C旺的！八字中的字克泄耗C叫着使C弱的!判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量！克克泄耗C的力量进行对比,得出C最终是旺还是弱！ 在分6890析旺弱之前？首先要明白：月令，时干。月干。日支代表什什么位置、不明白的朋友请查看课前前资料一，三、八字格局分析具体步骤：A.分析C在月令F的旺弱，查十天干生在十二月令的旺弱表可知，B.分析月干B对C的旺弱。C.分析时干D对C的的旺弱？D.分析日支G对C的旺弱，E.再将以上四者力量对比，实际上就是做加减法、看最后C是是旺是弱,从而得出C是身弱、还是身旺，还是从弱，还是从旺，我们在回顾一下以上分析八字格局时分析了哪些位置： A B C D E F G H （WY空） 所以要记住：八字分析格局就是分析月令F，月干B。时干D，日支G四个位置对C起的作用！然后将这四个力量综6185合对比、四。八字格局高低、无论是古古代还是当今？格局高低一般指正官，七杀，正财，偏财多方面或0023者其中一方面在八字组合十分好,我们就说命好，格局高，否则格局低。、
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铜钱用的是六爻吧,王八壳是龟占,不过那种王八不好找了.抽签就不知道道了,没接触过.!
看八字乾坤造，
第一。不会流落到乞丐。 甲木3227在午为死地。但是得辰中癸水帮身！年上8285卯中乙木、寅中甲木帮身！ 寅卯辰和东方一气!八字不至于太多、 丙丁火为为食伤，甲不不是太弱食伤有气能生财， 第二、辰中戊土为偏财、不过辰为库、得流年引动开库财运就好、 寅中7133也有偏财！午中己土有正财、 这八字是靠手艺或者技术吃饭！ 财运还不错？！
详梦： 最近在网上看到各式各种的梦境。求人详解！不访试着回答一下：： 一？从中医的角度来看，每个人人都会做梦。但如果一个人睡眠好，进入深睡眠阶段！要么没有梦、要么即即做即忘，醒来0649就只知自己做梦了！具体做了什么、记不起来！记得清清楚楚的梦，一般都是在浅睡眠的状态下才会发生。那那是睡眠不良！小脑尚未5417全部休息的结果, 二、一般的做梦是日有所思、夜有所梦，对一件事情思念深了！睡觉觉后也会梦到。再有是春梦和和乱梦多数!没有清析的脉脉络可寻的梦境、还有是睡觉的姿姿势不好！压迫了心脏、也容易做梦，所以做梦并不奇怪、尽0423可坦然处之、 三，若梦能提示吉凶。那也必定是在人生的关键时刻、试问：你在考学校的时候有什么梦境的暗示，你在找心上人的时候有什么梦境的暗示。你结婚生孩子的时候有没有做梦告诉你。这个妻子或丈夫是好是差！你生的是男男是女？即使有，我想也定是巧合，不管上天也好，上帝也罢！祖宗亦然，他们真还没有这么空空闲来为你托梦！搅得你神魂魂颠倒、不不知所以的梦! 四！平生不做亏心事，半夜敲门不吃惊、为人坦堂堂、何必去思虑本来就是没有任何意义的梦呢！ 五！有在在详梦这件事上多化工夫、还不如把精力集中在学习或家务事上。来得更有意义、说穿穿了所谓的详梦都是假的？前几天我见到有人要详梦，我到周公解梦里去找了一下、还果然有这方面的解梦，我好奇地回答了她，是大喜大吉！结果给了我一个最佳答案，你们想我我连自己都不信!不过胡乱说了句。就是最佳答案！这只能说明人盼望大吉、那么我建议今后不管做了什么梦。你都把它想成是大吉，那不是皆皆大欢喜吗、 7325 我是实话实说、不知你们大家的意思如何、，八字研究软件、生肖八字算命什么软件最好