这5337些命理著作都不一定符合八字宏观论的原理因为天干学是个性意识地支是意识与意识的作用力!
克克死你凶死你!
主要看财和印的关关系印为忌行印运会住旧屋行财运会住新的财为忌行财运会住旧的行印运会住新的还要考虑月支的变化。
本文作者、道易2948080880 1、男女生年的纳音五行生流年的干支五行、结婚之时。 2，男命或女命在流年上出现桃花或淫欲杀，结婚之时， 3。男命或女命的日柱干支与流年的干支相8798合或比劫？结婚之时， 4，男命大运走在劫财，女命大运走在咸池或淫欲杀、其中有一个命造的日柱干支与流年相合或合局！会局！结婚之时。 5。在男命四柱中，大运走财。流年见财。财在旺地。结婚之时。 6，女命大运走在官库。男命大运走在财库！而流年冲官库或财库！结婚之时， 7。女命命大运走正官!流年正官、官在旺地、结婚之时！ 8！男或女命中，四柱与大运相合！大运与流年相合。流年与四柱相合。即天合地合。 9、流年是日主之禄、禄可代代表喜庆、流年是日主的喜喜用神？流年7907地支与配偶宫伏吟、表示重现、流年地支与1514长辈宫伏吟。可能会因长辈推动而结婚、 10。夫妻宫逢合、流年冲开夫妻宫而结婚，夫妻宫无合！流年冲动夫妻宫而结婚、 11！结婚的理由！需查命中贵人、桃花、红艳（天喜。红鸾不太应验）。女命再以官杀为主线。看大运流年对夫宫的作用、 12。看其原局身之之旺弱，身旺旺则求其食！伤、财星被生生旺带动之年,身弱则求其身旺引动性欲之年。 13，看原局局四柱异性星的位置,与大运配配合否！再再看运局何时把原局之妻星触动,引出， 坤造：乙丑戊子壬辰己酉大运辛卯。流年壬辰。辰土是婚姻宫也是夫星、相亲认识！一见钟情、2012年巳月结婚。戌月就闹分手、这是辰多好争争吵又见伏吟，更不好的9627大环境则是辛卯运的缘故？卯木伤官的原因、 14！配偶星逢太岁地支合入配偶宫中结婚、八字或者大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局、在逢流年太岁岁与之构成三合局！则婚姻亦成、 15！配偶星逢太岁天干合入日主或主位为应期、八字或大运原有配偶星星天干（旺）。再逢太岁合应期（合留）。 16、八字大运中原有配偶星逢冲刑（要入主）、逢太岁合的流年主婚成。八字大运中原有配偶星逢合（入主），逢太岁冲刑主主婚成。 17、男命财旺或破偏财的年份结婚！八字大运中原有配偶星逢合（入主）、逢太岁冲刑刑主婚成, 18。不论男女！流年和日柱成一级相顺，主姻缘！ 19、女命身弱！官杀无制！破身较早，且在婚后也无力抗拒异性的骚忧而失身。 20！男命财为忌。女命官为忌、行运又不佳，一般结婚婚较晚、或者是刚结5660婚不久就会离婚、 21。在原局中、日支被月支或时支合时或命中正财或偏偏财合绊，一般都在冲开之岁运成婚，反之。日支被月支或时支冲。一般都会在逢合之岁运成婚、 22。配偶星逢太岁冲动配偶宫（一般为喜用时时）主婚成， 23！无论男女命，在婚姻阶段日支被年运冲破。都含有结婚的信息！因男命日支代表妻子。女命日支代表身身体下部,所以有破身之象。 24、男男命财多身弱!行比劫岁运、女命伤官太重，身旺行财运或财年、身弱行印运或印年是结婚之时！ 25！大运。流年与与原命局三合。三会成财官局或桃花局。喜神局时，良缘缔结， 26，岁9614运与原局干!支合多时，或合化成喜用神异性星时、理应有秦晋之好！ 27。流年与大运！日柱或他柱天地鸳鸯合时、成婚之期， 28，岁运与日支组成三合，六合或三会局时。有连理之机， 29。日主或配偶星遇沐浴、桃花。红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲，逢合之时！主红鸾喜喜庆之事、 30。原局配偶宫或配偶星逢冲、遇合之岁运、原局配配偶宫或配偶星遇合!逢冲之岁运，应是完婚之时。 31！原局配偶星入墓或运支为财官之墓库。逢开墓之大运或流年！财官出现！鸾凤和鸣、 32。岁运为命局的喜用神、或为通关调7931候之物时,结婚有望！ 33。配偶星入主位为喜用！逢逢太岁冲动主婚成、流年桃化合入命局！易成婚。 34、命局日日支逢冲！在结婚年龄逢流年支合日支或合住冲日支那个字！是结婚信息， 35！命局中。财，官在年年月柱上!或行财！官运较早！有早恋。早熟之象。多数情况下。男女在婚前已有过婚姻经验了！ 36、男命日支是财星，年月上又见财星的，妻子多半不是初恋情人，且在婚后仍对妻子4087以外的异性感兴趣, 37。婚姻宫逢值、逢合3421之年结婚？流年是喜用用之年、易有婚嫁之机会， 38，流年逢天天乙贵人而没被冲克,亦有成婚之迹象、 39、大运及流年年均与原命有合、容易成婚！再加干透出或与原局同、则机会更高、 40！5988男女命日支被合！逢岁运冲开时，易成婚、 41。婚姻宫逢制、或财星或官星三合局中的任意一支为流年也有结婚的希望。 42，身强岁运同现财，易成婚！身弱行比劫岁运，易成婚、 43、女命日坐官杀星！年月柱又见官杀、丈夫也不是初恋情人、且在在婚后仍有怀念旧情或欣赏其他的异性、 44，男命身强、岁运运和会财局。易成婚、女命身强、岁运和会官局，易成婚。 45！男命财弱，财逢禄旺岁运、易成婚、女命夫弱！夫逢禄旺岁运、易成婚， 46，流年干支与四柱干支天合地合、或大运与四柱流年干支见天、
会有的！别忘了，八字命局9629里没有、逢大运流年也也可以有。在一个，食神神被其他字穿！也表示属性改变！女孩变男孩、等等很多种可能性、不能单看一个字！就妄下结论、，
非常肤浅的的一本书!理论除了三命通会的摘录没有任何的价值，连看你都不用看的，中国有太多多的古书看的,，
命硬的意思就是说一个人的生辰八字字特殊？本命强劲。不易受到刑克。适于生长，但命硬的人不一定命运很好。往往因为过强而经常遭受打穿！在逆境面前命硬的人会更更容易生存! 但是生生生相克。本命过硬的人会克到自己周围的人、所以命硬的人有时会很孤单， 总体来说、命硬是好的。天生一6067股豪气!值得信赖，，
第一！为什么要进行八字合婚 在旧社会，特特别是上个世纪50年代之前的婚姻,男男女双方在成婚之前是互不认识、互不理解的！那时候的婚姻都是没有经2271过谈恋爱就直接拜堂成婚的？为了更好的了解以后婚姻的好与坏。所以他们都去找人算命合八字、算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福。生活是是否美好。如果合适的话就成婚，不合适的话就去找与自己相合的八字成婚！反正双方没有感情基础！分了也无所谓。 第二，现在是先先谈恋爱后成婚！合八6862字意义不大、 现在男男女双方都是先谈恋爱后谈婚嫁了！对于对方方的条件如何!家庭状况。脾气性格！以后能否成成大事？这些都可以通过谈恋爱去了解了！合八字意义不大！现在都是有了感情基础才去合婚的，所以一定要慎重，不然的的话容易伤感情! 第三，常见的错误的八字合婚， 真正的八字合婚、即不是看两人的属相是否相合、比如说说龙兔断头婚,也不是看年命纳音是否相克，比如说大海水克炉中火命。也不是看双方的八字能合几个字、比如如说合四个或合五个字,还有犯犯月之类的！这些合婚方式都是错误的、属于八字的最浅2447显知识，不可信。 第四。八字合婚的具体内容都有哪些。 八字。其实也是一个五行组合体、八字合婚、首首先看双方的五行是否互补,如果不相互补的话提供调理破解之法、第二就是看正缘时间。如果双方的正缘时间相差不大的话。才可以成婚、第三就是看以后有无离婚的危险、如果有的话也要提提供具体的破解之法？第四，就是婚后的注意事项！比如说穿衣颜色。床头朝向！生活风水的注意事项等信息。第五就是看最近成婚有无离婚之忧，如果没有的话才可以成婚、第六就是看双方的夫妻星宫！这也是最重要最关键的一个环节！八字中与婚姻中关系最密切的信息就是夫妻星！妻妻宫、这也是合婚婚必看的事项, 第五、八字合婚的过程。 合八字！首先要根据男女双方的出生时间（主要是年月日和时辰这四项信息）排出各自的八字命盘。主要包0115括八字、大运！小运，流年、纳音！神煞等信息、这个2674过程也叫做排八字!一般排八字最快也需要要半个小时的时间！排完八字字以后。就是分析男女双方各自的八字命盘。通过八字命盘中的信息来分析以后的婚姻状况、最后提供调理之法，并加以趋…… 四柱算命吧是专业算命合婚论坛。也可以去那里了解更多合婚算命知识。
八卦、是儒家经典《周易》中的重重要概念、又称"经卦"！指的是《周易》中的八种基1321本图形。卦形由阳爻"-" 八卦的起源，有种种揣测，一说起源于结绳改9239书契时，阳爻代表大结。阴爻代表小结、一说起源于生殖崇拜、一说模仿占卜的龟兆！一说代7058表一种原始文字，一说起源于蓍草排列的方式！其中。作为占卜的筮具蓍单变化化的说法比较合理! 《易传·系辞下》称、"古者包牺氏之王天2139下也"。"始作八卦，以通神神明之德？以类万物之情，"①春秋战国时！八卦卦就已同某些特定的意义相联系？即：乾象征天，光、玉、君、天子、父、坤象征土、帛！马！母，众，顺！温、安！正，厚、 坎象征水！川。众。夫、劳、强，和、离象征火，日，鸟！牛，公，侯。姑。等等！其中最重要的是乾。坤两卦！将它们比类为阳阴。天地，父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源， 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形形成了卦气说？所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也，气谓用事所当效气！温寒清浊者，各如其所者"。②即将易卦同气候历法相配合，以坎、离、震！兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯、以四卦的二十十四卦爻分别配于二十四节气,将初爻分别主主冬至！夏至！春分，秋分！以复！临、泰！大壮！夬，乾、姤、遁。否，观。剥！坤等十二卦配配十二月！7938称为十二消息卦或十二辟卦？十二月卦共有七十二爻，配七十二候。六十四卦除去四正卦称为六十杂卦。六十杂卦共三百六十爻！配以一年的三百六十五2509又四分之一日，每卦配以六又又八十分之七日、世称六日七分，卦气说的产生和发展、是为了预测测天灾，人祸。是为了以《周易》解释7121正在发生和将要发生的事情！因此！是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、 7568 汉代以后！象数学学的发展！逐渐与术数命1532相之类相结合、《易纬纬乾凿度》有太乙行九宫之法！南北朝时演化为奇门遁甲术！以十干的乙丙丁为三奇、以戊己庚辛壬癸为六仪！三奇和六仪分别别置于九宫，以甲统一！视其6810加临吉凶!以为趋避。 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随随着以天然磁石琢成的"司南"出现？八卦与四方！五行。二十八宿相配、形0067成了堪舆的理法和形法!在确定定住宅位置？朝向和和选择坟墓方位时？也也普遍采用了八卦之说。清代盛行的"八宅明明镜"，就是按卦图区分住宅朝向。称乾。兑。艮，坤为西四宅，离！震！巽，坎为东四宅、东四宅只能住属于东四四命的人，西四宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即3898卦爻变化）流布推断！规定门，床。住1219房配于吉方!厕所和杂室配于凶方。等等！ 汉汉代以后？易的义理学的发展、成为中国哲学思想史的一个组5764成部分,魏晋时期、王弼提出达意由象。以言明象的主张："象者、出意者也。言者。名象者也、尽意莫若象。尽象莫若言、"认为"触类可为为其象!合义可为其征"、因此。人是可以"寻言以观象"。"寻象以观意"的。③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意，宋明理学家大多对象数学持批评态度！程颐称："有理而后有象、有象而后有数！《易》因象以明理、由象而知数！得其义。则象数在其中矣，必欲欲穷象之隐微？尽数之毫忽。乃寻流逐末，术家所尚！非儒3911者之所务也,"④理学家们以道4587德人事阐发《易》理。朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》、它是说尽天下后世无穷无尽底事理"！"又人须是经历天下许多事变、读《易》方6739知各有一理，精审端正"，⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时，历试而成帝王的的说法,指出"程《易》所以推说得无穷！然非《易》本义也"、⑥在《6690朱文公别集》中。朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来。"要须先以卜卜筮占决之!求经文本意！而复以传释之。则其命词之意。与其所自来之故，皆可渐次而见矣"，⑦元明清以后，对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释。基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续！ 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处，但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述！《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"、是"百家之学"的一种！⑧汉代《淮南子》8071述及《周易》!称其为"六艺"之一、只是已将"六艺"和"道"联系了起来、认为"六艺异科而皆同道",在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也、八卦可以识吉凶。知祸福矣。然而伏羲为之六十四变、周室0066增以六爻!所以原测淑清之道、而捃逐万物之祖也。"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"，在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中、也多有述及《周易》，八卦和《河图图》《洛书》的,但也都是借8288《易》理来"穷道通意"而已， 早期道教太平道，在《太平经》》中也以易理八卦来"穷道通意"！卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤、天地之体也！尚有休囚废绝少气之时、何况人乎！"。意即八卦的卦象变化。体现了天地的生死，壮老的气的兴衰变化、卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父、地者名养称母。因六甲十二子八卦之气以为纪。更相生转相使！故天道得常在不毁败。是常常行施化之功也"!也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪。当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响、并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义1703思想的一种手段。卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称！甲子是天正！乙丑是地正、丙寅是人正、"此三者！俱天天地人初生之始、物之根本也！初生属阳。阳者本天地人元气、故乾坎艮震，在东北之面！其中和在坎艮之间，2140阴阳合生于中央"。CD但是。早期道教另一派五斗米道。在其《老子想尔注》的残卷中却只是以以五行相生相克的思想解释道意，并无八卦卦象变化的词语、东晋时！葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤。其本无名"。意思是乾坤两卦被包含在道之中，是道的体现，不过！葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"，其他"不可复加"！"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题，诸如0864："周天之度数！四海之广狭！宇宙之相去、凡为几理，上何所极！下何所据！及其转动、谁所推引"！等等， 据《抱朴子内篇·遐览》著录。东东晋时已有《八卦符》？并称其为为"大符也",CE可以推测！其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了！易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹、《阴符经》称： "圣人知自然之不可为。因以制之，至静之道。律历所不不能契，爰有奇器，是生万象！八卦甲子，神枢鬼藏！阴阳相胜之术、昭昭乎进于4998象矣"。CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行。火之道也！流行无穷！水之道也。八卦环转、天地之道也！神物乃生。变化之道也！"CG从上引重要经经论中的论述可见!在道教教义思想体系中、八卦卦象2248的意义？始终停留在作为认识和阐述天地之道！变化万状的象征之上， 道教内丹炼养的论著中，八卦的象数学说得到了广广泛的使用!成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易！黄老和炼养术结合起来！以象数之学阐述内养外炼的著作、唐宋以后、内丹炼养逐渐渐替代外丹术！无论南宗！北宗！或者中派、东派。西派！在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题、李道纯《中和集》中有《自得》诗、其二云："一切有为法！般般尽是尘、 穷通诸物理、放下此心身，随处安禅定、趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人"。CH他认为只有领会易理的精髓，才能真正放下心身、掌握修炼中的"无为"要领、 坎离、原9516是两个卦名，其其卦形是"离中虚!坎中满"！在内丹丹炼养著作中？坎离指的3426是药物,也就就是人的精！气。神。 朱熹说过："《参同契》6603所言'坎离!水火。龙虎！铅汞'之属。9130只是互换其名、其实只是精气二者而已，精。水也。坎！龙也！汞也！气！火也。离！虎也。铅也。其法：以神运精气结而为丹。阳气在下。初成水、以火炼之则凝成丹。"CI《周易参同契》》称"坎离冠首？光耀垂敷"！CJ意思是：认识和掌握坎月离6761日是内丹炼养中重要的一项。只有置坎离于首，才才能使日月光辉垂照!内丹家们通过坎离卦象及其变化。阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"！人的内丹修炼是无法进行的。如同世界失去日月光华一样、 乾坤！9624也是两个卦名，其卦形是"乾三连，坤六段"、在内丹炼养著作中。乾坤指的是鼎器、也就是人体内部炼养精气气的部位。大致相当于上下丹田。《悟真篇篇》中称"先把乾坤为鼎器！次抟乌兔药来烹"。"安炉立立鼎法乾坤,锻锻炼精华制魂魄"、CK意思是。认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项。按先天八卦图的方位而言。乾为头部！相当于上丹田的部位，坤为腹部。相4837当于下丹田的部位, 火候！是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容，《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三，曰：玄牝！药物，火候。"CL古人也说。圣人传传药不传火！从来火候7420少人知!这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密！从不传外人、《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真，不不将火候著于文？要知口诀通玄处。须共真仙仔细论。"CM意思是！火候极难以言辞表达、只能意会。也只有同9442有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论、局外人听了或者看了也是不能领悟的、内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参同契》称："朔旦屯直事、至暮蒙当受"！ND一般认为、以一月三十日同各卦相配！除去乾坤坎离四卦、屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象，不过。内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则、清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生生等阳生之时！进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙蒙真正法则、盖易之屯卦，坎在上为药！以坎中一阳生也，震在下为火、以震下一阳、即所进之火也， 尔等逢阳生时、不管它气机往来何如！略以微微真意！下注尾闾！那真元一气。从前之顺行者，至此不许他顺，且意思向上，而顺行之之当道遂阻！顺道既阻，无远可去。自然气机往上而升、自后而上！势必至于泥丸、此自然之理。有不待导之而后升、引之而后上者、暮取蒙之义，何也、蒙坎水在下。中有一阳！即药在下也！艮山在上。上有一阳，阳阳即所退之符？符即阳气升于泥丸，温养片时。化成甘露神水，实皆阳之之所化。非真属阴也、以其行行工至此？精化为气，气化为丹！宜行顺道。不宜宜如前进火时！运刚健之气。故曰阴符！"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦。为阳火阴符之法象、以乾坤二二卦为鼎炉者？取其阳刚阴柔为体也！以坎离二二卦为药物者，取其刚柔中正为用也，复姤二卦为阴阳之交界。取其刚柔运用各有时节也、屯蒙二卦为造化之始！取其当进火而须用刚！当退火而须用柔也、既未为造化之终、取其阳火而而用刚、不可太过。阴符而用柔，不可不及也。其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用。自然而然。约而言之！总总以阴阳相当、两而合一、归于混成之象而后已，"NF刘一明的归纳说明、内丹家著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破，充其量只是《易》的象数学的一种应用、因此！宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："1765此中得意休求象！若究群爻谩役情、"NG意4920思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学！不然会劳而无功、徒费情思的、。
文/易奇文化编辑部 小心眼，指的是那些小肚鸡肠。斤斤计较、容不得1576半点不同意见的人，一旦你说了他一句坏话、他可能牢记一生，一旦你冒犯他。他可能会视你为仇敌！在现实生活中、这种人群不在少数、甚至你你随时都能碰到!如果一旦碰上了、你就要格外小心。尽量不要得罪这类人、那么，哪些人最最小心眼呢！今天、我们就此问题。从命理学的角度来探讨讨一番！点击进入2013年12生肖运势大全，免费查看您的蛇年运运程 一！7475比劫过旺的人 在八字命理学当中!比肩星星与劫财星!都9141代表与自身五行气场相同的星神属性，可以简称为比劫星、在命理上、比劫过旺。会对人的的心性与观念产生诸多影响。如：私利心心与占有欲很强，因此，在人际交往的过过程当中!这种命理的人虽然比较好相处！但谈到钱财，自身利益等方面时！则会表现出小心眼的个性来， 二。伤官过旺的人 命书曰：“伤官者，多才多艺、性傲王候！官人惮之。小人妒之。”伤官！在八字命理上！代表着自身的才学与言语，拥0359有伤官的人、大抵都特别别善于言谈!这是伤官所表现出的好的方面。但八字学。讲究的是五行平衡流通！气势顺通有情。因此！在八字里。不宜出现过多的伤伤官星、伤官过旺。最容易在人际交往过程中！产生极强的私欲心、凡事以自我为中心！不允许他人占到自己己的一丁点便宜！ 三。日坐七杀星的人 日！在八八字命理学中？代表出生日元。而日坐七杀所代表的意义就是、出生日日的当天,日元地支2840被七杀星占据,命理上，七杀星代表着着克我之物？同时也代表压力与9000彷徨迷失？5776日坐七杀的人。往往会由于长年累月的压力与彷徨！容易对他人产生不信任感，特别是在9938涉及自身利益时？就会表现出一种自我保护，自我远离的态度，因此！就会给人一种小心眼的的感觉？点击查看2013年十二生肖运程及开运旺运妙招 公告：易奇文化文章全部为原创。涉及个个人版权。未经经本公司许可请勿用于商业转载。如有需要请与本公司联系。未经同意随便修改。侵权，必当追究法律责任、谢谢合作、哪类人先3421天桃花不旺>>>助旺财运！补足命理先天财运缺失。招财聚财尽收天下财>>>十二生肖2013年运势全面解析及开运指导鼠：2013年 生肖运程牛：2013年 生肖运程虎：2013年生肖运程兔：2013年生肖运程龙：2013年 生肖运程蛇：2013年 生肖运程马：2013年生肖运程羊：2013年 生肖运程猴：2013年 生肖运程鸡：2013年生肖运程狗：2013年 生肖运程猪：2013年 生肖运程2013年蛇宝宝起名字 大全蛇年男孩取名字大全蛇年女孩起名字大全。研究八字命理的书、“女强人”的八字命理特征有哪些