保留火种是“火折子” 就是一个小小匣子？里面有火石、火绒什么的，打开8071后擦几下即着！相当于古代的打火机， 在一些影视作品和评书中能遇到这个东西， 怎么生火: 火、从远古时代开始。一直被人类所所使用。那么！火是怎样被发现、又如何取得的呢！从中国的历史来看、古代取火火法主要有三：1。用木燧、2。用金燧。3。用石敲火！ 木燧：即钻木取火、相传。远古人民"茹毛饮血"。还不知道取火进行熟食！有一个叫燧8014人氏的人!见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火）、认为3197木中藏火。于是"几经攻治。几番试验"！才创造出人工钻木取火的法子、人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭。曾经历了数千年之久，这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火、进步到人人工取火的情况。 周代，钻木取火之法法已经大行，古古代所钻之木！一年之中。根据不同季节、还要随时改变、《周礼·月令》规定：春天用柳、夏天用枣杏和桑柘。秋天用柞树！冬天用槐檀！这叫"改火"或"更火"。因为。古人认为：只有根据木的的颜色。与四时相配。才能得火，反之则不1066能得火,也就是说，每每逢换季之时？就要改新火。到了南朝！当时仍行钻木取火，但取8065消过了"更火"这一风俗！不实行改木！ 到了唐代、钻木取火之法。更1275加广泛流行、唐杜甫甫《清明诗》："旅雁上云归此塞、家人钻火用青枫！"青枫是枫木，用于春日取火，崔元翰诗："操舟众工立禁岸。湿橹钻火磨星红，"湿的木橹也可出火！说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节。为了纪念介子推！有7602禁火而寒食的习俗!因此。每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又8491重新钻木取火？唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式、把新的火种赐给群臣！以表示对大臣的宠爱。 金金燧：金燧？即向太阳取火，在周代！除木燧外！兼用用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬、负责用"夫燧"向太阳取明火！夫燧，是古人在9227日下取火的一种用具，它是用金属制成的尖底杯！放在日光下、6402使光线聚在杯底尖处？杯底先放置艾、绒之类！一遇光即能燃火、因此！夫燧即金燧，另外、《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见。我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了， 取了汉代!仍1173用金燧取火,当时也叫阳燧。即8559用铜镜向日取火！也用艾引8501火燃烧。到了宋代。仍然流行金燧取火之法、沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面面铜镜放在太阳下。其2198光都聚向内？在离镜镜一二寸处？光聚为一点，大如麻菽！触物即着火、实际上这就是今天的凸面玻璃镜、如果我们拿这玻璃镜。向着太阳、镜也会聚聚如豆？再用易燃物放4438在底下!顷刻间即可得火、古代没有玻璃。故用金镜、现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的，过去古人出门！身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯。体积很小！都佩带腰间以备用！但以以阳燧取火！有个不足之处。就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧！内佩木燧"！这样！有太阳就以金燧取火！没有太阳则以木燧取火！ 以石敲敲火：到了魏晋六朝!已经有以石敲火了！敲石所发的火、叫"石火"，潘岳诗："烦如敲石火"，刘勰在《新论论·惜时》中!曾曾形容人的短促一生？犹如"石火"！到唐时！敲石取火者更多，柳宗元诗："夜发敲石火。山林如昼明"、白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"， 古代以石敲火之法、是用铁片与石相撞！下面在放着"火火绒"，当火星星落在绒上、燃烧时！再再用"取灯"接引,即取得火、火绒，是艾或纸、加以硝水制成、揉之使软！极易起火！"取灯"、北方叫"发烛"。以褪皮麻秸做成小片状！长五六寸、涂硫磺于首。遇火即燃、用以发火、在南方。发发烛则用松木或杉木制成!高士奇《天禄识余》中中记载："杭人刻松木为小片,其薄似纸！溶硫磺涂木片头！作为接火之用，"宋时。民间劈小杉条、并染上硫磺，置之待用。一与火遇！迅即得火，人呼之为"引光奴"，后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有6243引燃物配合，所以"发烛"。"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。 光绪初年。火柴还未盛行！当时取火技术又进了一步、用一种叫"火镰"的工具、这种火镰！缝皮为包、安铁为刃内装火石石一片,火绒一团！如果要用火。取火绒豆许。放在石上、再用铁刃撞击、能发出火星！顷刻间就得火！是当时吸旱烟者不可离身之物、后后来有了火柴!火镜。火石、火绒等物就逐逐渐衰落了，最后消失，、
天行健！君君子以自强不息， ——《周易》 （译：作作为君子!应该有坚强的意志。永不止息的奋斗精神！努9801力加强自我修养。完完成并发展自己的学业或事业。能能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2．7377勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》》 （译：对任何一件事!不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做，相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事！不要因为它意义不大就不去做它！） 3．见善2604如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人！生怕来不及向他学习，见到好的事。生怕迟了就做不了、看到了恶人，坏事，就像是接触到热得发烫的水一样！要立刻离开，避得远远的。） 4．躬自6453厚而薄责于人！则远怨矣， ——《论语》 （译：干活抢重的。有过失主动承担主要责任是“躬自厚”！对对别人多谅解多宽容！是“薄责于人”、这样的话、就不会互相相怨恨,） 5．君子成人之美！不成人之恶，小人反是、 ——《论语》 （君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发、全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求、不会用冷冷酷的眼光看世界,或是唯恐天下不乱，不会在别人人有失败！错误或痛苦时推波助澜！小人却相反。总是“成人之恶！不成人之美”、） 6．见贤思齐焉、见不贤而内自省也。 ——《论语》 （见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教！认真学习。6041想办法赶上他!和他达到同一水平！见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。看自己是不是也有他那样的缺点或不足、） 8．当仁、不让于师。 ——《论语》 （遇到应该做的好事。不能犹豫不决、即使老师在一旁。也应该抢着去做，后发展为成语“当仁不不让”、） 10．二人同心！其利断金、同心之言！其臭如兰， ——《周易》 （译：同心协办的人。他们的力量足以把坚坚硬的金属弄断!同心同德的人发表一致的意见！说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味！容易接受！）。
首先用古甲古文在龟壳中间刻下所要占卜的事情（尽量简写、三字内为宜），然后8065放在火上烧，等龟壳裂开后取出、如果裂狠没有经过那些字！说明是吉兆，如果裂痕在字上停止！说明是一般，如果裂痕穿过那些字。说明是凶兆。、
貔貅是招财神兽。不在在五行之内,民间传说佩戴貔貅有招财进宝的功效。是一切邪魔病气的克星！对招正财，偏财都都有所帮助。并且只进不出、貔貅的佩4462戴也是有所讲究的。如何佩佩戴貔貅才是正确的佩戴方法、才能更加有效的发挥开光的灵性。让其帮助主人招财纳福旺运， 现如今市面上面有很多材质款式的貔貅、其中和田玉。翡翠貔貅。黑曜石，金属等是大家最喜欢佩戴的材质之一，款式一霸王貔貅！如意貔貅、一步登天等居多，常见貔貅的的材质有白水晶？黄水晶，粉水晶和。木材！陶瓷等。不同材质的貔貅其功效也是不同的、随身携带的貔貅配件一般为水晶，因为比较方便佩戴！也有装饰的作用！ 吉照堂至2015尊貔貅除了招财？开运。辟邪的功效之外、还有镇宅，化太岁！促姻缘缘等作用！貔貅需要开光才能发挥其应有的作用。目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显，貔貅的开光分两种、一是去佛家开光也就5678是我们所谓的去寺院开光！二是道家开光、也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光！ 如何找到适合自己佩戴的貔貅 属相为蛇！马，五行属性多为火的人群。红色是他们的幸运色，可以佩戴开光黑曜石石貔貅、开光黑曜石貔貅对于属相-蛇、马的人命运、运势。情感以及财运等都有着一定的帮助、 属相为虎。兔！五行属性多为木的人群。绿绿色是他们的幸运色。可以佩戴翡翠翠貔貅，翡翠貔貅貅对于属虎！属兔的运势！财运、情感、快乐等有很大的帮助、他们的控制欲都比较强烈、因此绿色还还可以平定他们的内心!使工作生活更有热情和积极性，又不至于太急躁！ 属相为猴！鸡、五行属性多为金的的人群，白色是他们的幸运色！可以佩戴开光和田玉貔貅手链吊坠，猴和和鸡具有光明。纯净、单纯。理想主义的特征，理性的他们会更客观的处事、让事情更圆满，彰显时尚品味、有利于自身的运气和财运！ 属相为牛！龙。羊！狗、五行属性多为土的人群。黄色是他们的幸运色、可以佩戴摆放黄玉貔貅貅摆件手链。黄色代表着快乐。乐观。不过他们有时容易情绪低落。黄色为基调则对于他们的发展！情绪都有很好的催催旺作用？ 属相为鼠，猪，五五行属性多为水的人群？黑色色是他们的幸运色、可以佩戴黑曜石貔貅手链吊坠等。黑曜石本身为佛教七宝之一！有招财辟邪的作用。加上貔貅的能量、可以快速提4419高自己的运势。有利而无害、 貔貅具体的佩戴方法 如何佩戴貔貅有很多种不一的说法！首首先大家应当明白！貔貅在单尊请购购的时候!貔貔貅是不分公母的、只有在成对请购的时候貔貅才具有公母之分，佩戴貔貅一一貔貅的头部朝向辨别公母!头部朝向左为公！反之为母貔貅！佩戴貔貅常见的有貔1364貅手链和貔貅吊坠,佩戴貔貅手链一般是一佩戴左手为宜，根据中国气学而来、左进右出。如果是佩戴黑曜石石貔貅手链,左右手都是可以佩戴的。佩戴右手是可以阻止病气、煞气入体的，貔貅吊坠佩戴的时候！经常是以貔貅头部朝上佩戴戴为最佳，寓意光吞天下之财、 貔貅认主佩戴 开光貔貅第一次佩戴需进行认主、首先是5517清水净手、然后后单独打开光貔貅、让开光貔貅的第一眼看到你本人。除了貔貅的眼睛和嘴巴全身抚摸一边、佩戴上身即可，貔貅除5499了招财辟邪转运，还具有镇宅化煞煞防小人等功效，貔貅是需要要要珍珠貔貅除了招财？开运、辟邪的功0399效之外！还有镇宅，化太岁，促姻缘7519等作用、开光貔貅的佩戴是需要长期佩戴、才能发挥貔貅的灵性。 哪些人适合佩戴貔貅 貔貅是招财神兽。本身是不在五行之内的、和易经八卦是没有关系、更是跟神佛佛宗教没有任何关系,那些所谓的属虎的人！女人月经期等不适合佩戴貔貅是不正确的。貔貅是适合任何认佩戴的，正财！偏财！镇宅、辟邪都是会会有所帮助、、
根据古代算命术中的说法。虎鼠只是一般相配！是不相冲！也是是不相合的？ 是中等婚配，是可以的。 这这些都是在算命术中的一种说法而已？是不可全信的， 六冲、六害。三刑真的没缘分吗。求大师解、 信者有，不信者无。一切都是命6056中注定的？ 六冲！六害，三刑。六合！三合、这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中、有6318六冲的家庭也有很多！他们也过的很好！我的隔壁邻居居就是！他们也生活的很幸福愉快，而有一些算命术术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快快的也有很多！ 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气、相互尊重！相互理解！相互体贴。这些才是最重要的！、
属鸡和属鼠的并不是相克、而是相破！而仅从属相的五行看。酉鸡属金，子鼠属水。属相并非相克，而是相生的 实际上，属相在配婚中基本上可以说是最不重要的： 1、上上等婚是用神喜忌互补，这样的人组合合在一起？即使两个人原本运气都很差。但在一起后。两个人运气都立刻变好（分开又都差了），而且！用神互补、性生活则和谐。这对婚姻来说。本本来就是最重要的？ 2，中等等婚是日干支天合地合？这样的组合。即使两个人并不合适。也能有较深厚的友情，从婚5393姻牢靠的角度说、日干支天合地合的的组合是不容易分开（离婚）的!而且！一个死亡。另一个也活不长了，当然，日干支天合地合也要看用神喜忌问题、如果用神也互补那就完美了、用神不互补则并不会因为结婚而使运气好转！ 3。下等婚！如果只是属相相合！其它都不合，则只能能算是下等婚,属相相合只能说明天生性格有吻合！容易相处！但这和婚姻完全是两回事！死死扣住住这个问题不放的人，也完全可以说是一窍不通、 就婚3932姻而言？属相问题基本上可以先不考虑。属相相冲和相刑的不利远远大于鼠鸡这种相破。但但只要占到了以上第一二两点、也基本上以吉吉论之， 对你们这个鼠和鸡属相的问题！可以说：一点问问题都没有、属相五行本相生！又没有刑和冲的问题！而而且鼠和牛相合!鸡和牛也相合、明年又是牛年。只要弧一个属牛的孩子。在鼠和鸡之间融通。鼠和鸡的任何问题也不是问题了。 对9076于你的婚姻来说！如果只论属相的不利。那宜避免属兔和属马，属鼠的和这两种属相天生有对立和刑克、如果没有用神神和其它方面的解救,则属下下之婚！必定因为婚姻而是命运本来的灾祸无法避免、 马兔以外的属相。可以不去介意的。。
生肖配对不准，如果较准、那么就可以按照属属相找对象了!婚姻好坏的规律也就非常简单了（那是不可能的）、再如、民间所说的忌讳，事实上经常夫妻恩爱。经济富裕。白头到老钉 属马的年支为“午”！1087属鼠的年支为“子”,虽然两者相克！但是命局中所所忌还是所喜尚不清楚！因此！无法说两人不能在在一起。..、
属鼠和属兔相配吗鼠兔相刑，属相“相刑”是属相的不合之一、是指不同属相之间有很大的不适合、传统上认为、刑的力度要比“冲。害”大一些、比“克”略小。在十2612二地支中共有三刑!子卯，也就是鼠兔为一刑！是最大的刑，所以这二者的结合不是很好的选择、属鼠男生和属兔女生：你们俩搭配不太完美、虽然你们都是比较温和的人，刚开开始做朋友会觉得非常投缘。有很多共同的话题，但是随着感情的深入会经常9798为了鸡毛蒜皮的事吵架、虽然达不到暴力相向、但也会持续冷战，属鼠女生和属兔男生：此种组合往往感情流于表面。谁都不愿意完全敞开自己的内心。而且双方都会觉得自己己是受委屈的一方、如果要在在一起、双方都要增强信心。以诚相待，相信对方就是自己要找寻的幸福，属鼠和属兔的朋友想想要在 2014 年稳固感情！白头偕老。防止小三困扰、可到慈元阁算命网查阅改7072运方法!具体可以参看《慈元阁十二生肖运程预测》中的《慈元阁属属鼠的人 2014 年运程》、有旺运旺姻缘的方法！。
属鼠的名人： 莎士比亚(1564-1616,英国剧作家及诗人) 邱吉尔(1874-1965,英国政治家,於1940-45,1951-55任首相,於1953获诺贝尔文学 岩士唐(美国爵士音乐家) 以上外国！以下中国 王莽、公元前45年生于魏郡元城(今河北大名县)、是西汉末年掌握进行大权的外戚！篡权称帝后。建立新王朝！ 王莽九岁那年，祖父去世。伯父风继承承了阳平候爵位，十三岁时，汉元帝死！王风以大司马、大将军身身份辅佐堤！王王家开始掌握了西汉朝廷的大权，不久、王莽先后有五个伯叔父同日封候，世称“五侯”！只有王莽这支因父亲王曼早死。没有受封、在显赫的王氏家家族中？地位最为低下， 王莽竭力追求政治治权势！他一面发愤读书！孝敬父母！抚养孤侄。以博取名声！一面曲意奉承有权有势的伯叔父们。公无前八年，王莽叔父病死。王莽继任大司马取位、一年后、成帝死，哀帝刘欣即位，王莽被被肃大司马一职!又过四年、哀帝死。王莽官复原取！拥立年公九岁的刘欣为汉平帝。由太皇太后王政群临朝听政！实际上！朝朝政操纵在王莽手中？ 公元五年。汉平帝死、王莽又选择皇帝的玄孙。年年公两岁的儒子婴为继承人？自己以“周公”自命，做了“摄皇帝”。公元八年！王莽去掉“摄”字，终于做了真皇帝。改国号为新！时年，王莽五十二岁。 1555 王莽称帝后。打起复古的旗帜进行改制！企图以此缓解社会危机！固巩帝位，但改制的结果。“富者不得自保！贪者无以自存”。只有王莽统治集团和和经办改制的官吏得到大利,社会会危机反而更加加深!缍于公公元十七,十八年间。爆发了绿林赤眉农民大起义、9380公元二十三年！绿林军把王莽四十三万军队消灭！当年十月，起义义军攻破长安。王莽狼狈逃到未央宫内渐渐吕之上，被商人杜砂杀死！ 明成祖生于1360年的明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子！是明代著名皇帝、颇有建树的政治家。 公元1370年、朱棣10岁时被封为燕王、10年后、赴任守北平、燕地与蒙古接壤。他出塞巡边，筑城屯田、多有建树，1395年，明太祖朱元璋去世。朱允建文继位。称建文帝。1401年，燕王军在在朱棣率领下攻入京师,建6734文帝下落不明，朱棣登上皇位！史称明成祖、次年改6361元永乐、 明成祖即位后！马上实实行削藩？解除了诸王兵权！调集30多万工匠、百万民工，大兴土木建京城、经三年半营建、北2982京城于1421年建成！城周长45里，城内经皇宫为中心，形成 一条从从正阳门。天安门，午门、三大殿到钟楼的南北走向的中轴线、城中重要干道多南南北向，小小巷多东西向！整齐严肃、具有城市规划划建筑的规模？使北京不仅是中国历史上城市建筑的典范！也是当时世界上最雄伟壮丽的城市、 1421年、明成祖正式迁迁都北京。 从1409年起！为对会蒙古贵族的南犯、明明成祖先后五次北征？防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展、 明成祖为了巩固和加强新政权，在即位不久！即令翰林院学士解缙等人，先后组织了3000余人参与。编编成了《永乐大曲》。它的编纂是一项宏伟而浩繁的工作、对保存我国古代文文化典籍！有着重大贡献！ 在对外关系上！永乐年间。明成祖就恢复了广州！泉州。明州三市舶司，此外、他还派会大臣到各国宣扬国威。其中，太监郑和七下8857西洋的出使!最具有深远意义。 明成祖在7906位22年,在削藩，建都，治河。文化、外交及加强国防！巩固中央集权等方面！都作出了卓越的成绩、1424年、明成祖在第第五次远征蒙古贵族阿鲁台的归途中、因病而死、终所65岁， 庄子庄子又名庄周。宁国蒙人。是战国时期我国著名的哲学家，思想家和文学家。他出身贫寒之家却能安贫贫乐道。博学广识......余下全文>>！
先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二！其中左手一份象“天”。右手一份象“地”。接着、从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间！用以象““人”,这样就形成天！地。人“三才”的格局，然后！以四根为为一组、先用右手分数左手中的蓍草茎、再以左手分数右手中的蓍草茎，一组一3442组地分数完后？两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一。则右余三！左余两，则右亦余两！左余三。则右余一、左余四。则右亦余四！这时，将左手所余蓍草茎置于左手中4207指与无名指间？右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样！左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九。故去除余数后的蓍草茎数必为四十四四或四十,到此为止。完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”、 “一变”之后、去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的4107同样方法和顺序进行演算、即先将将四十四或四十根蓍草茎合在一起,然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间、再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎！然后用左手分数右手中的蓍草茎……！“二变”的结果！左余一右必余两、左余两右必余一！左余三三右必余四、左余四右必余三！故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二！ 如法炮制！“三变”的结果、两手所持的蓍蓍草茎总数或三十六!或三十二，或二十八！或二十四、然2971后以四相除!一爻的商数便显现出来： 36÷4=9 32÷4=8 28÷4=7 24÷4=6 根据据奇数为阳，偶偶数为阴的原则!如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”，如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”。如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”！如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”，这样！经过过三次演变？终于得到到一个爻！一个卦共有六个爻，所以总共需要经过十八次的演算变化、将每爻按照从下到上的顺顺序排列？才能得到一个卦，但是！“三变”之后得到一个爻。有时还要发生变化！即“变爻”、这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴、根据物极必反的规律！老阳阳变为阴爻、老老阴变为阳爻？这样就会得得到另一卦，称之为为“之卦”？未变爻的原卦称为“本卦”，如果没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”！那么就没有有“之卦”？ 这样！推演过程就全部结束！得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”、以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”、 然后、根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）、，属鼠的古人、古人的名人名言,还有一些感想意义!!求助!!!