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古人(从黄帝到清朝)是怎么生火和保留火种的

  保留火种是“火折子”   就是一个小匣子、里面有火石!火绒什么的、打开后擦几下即着。相当于2114古代的打火机?   在一些影视作品和评书中能遇到这个东西。   怎么生火:   火?从远古时代开始!一直被5899人类所使用!那么,火是怎样被发现,又如何取得的呢、从5990中国的历史来看!古代取火法主要有三:1、用木燧,2。用金燧、3、用石敲火、   木燧:即钻木取火。相传!远古人民"茹毛饮血"、还不知道取火进行熟食!有一个叫燧人氏的人。见大鸟啄木出火(也有说看到森林自行起火)、认为木中藏火?于是"几经攻治、几番试验",才创造出人工钻木取火的法子?人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭、曾经历了数千年之久。这一古老传说。反映了中国原始时代从利用自然火。进步到人工取火的情况!   周代、钻木取火之法已经大行!古代所钻之木,一年之中、根据不同季节、还要随时改变、《周礼·月令》规定:春天用柳,夏天用枣杏和桑柘,秋天用柞树,冬天用槐檀、这叫"改火"或"更火"。因为!古人8745认为:只有根据木的颜色!与四时相配!才能得火、反之则不能得火,也就是说!每逢换季之时。就要改新火!到了南朝、当时仍行钻木取火。但取消过了"更火"这一风俗!不实行改木。   到了唐代。钻木取火之法。更加广0155泛流行,唐杜甫《清明诗》:"旅雁上云归此塞,家人钻火用青枫,"青枫是枫木,用于春日取火!崔元翰诗:"操舟众工立禁岸!湿橹钻火磨星红,"湿的木橹也可出火。说明凡木皆可出火,有趣的是每逢寒食节。为了纪念介子推!有禁火而寒食的习俗,因此、每年冬天保存下来的火焰熄灭了、到了清明。又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式。把新的火种赐给群臣!以表示对大臣的宠爱,   8487金燧:金燧,即向太阳取火。在周代!除木燧外,兼用金燧取火,《周礼》载:秋官避开炬?负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧、是古人在日下取火的一种用具、它是用金属制成的尖底杯!放在日光下,使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾!绒之类,一遇光即能燃火。因此。夫燧即金燧,另外。《考工记》记载了用金锡为镜、其凹面向日取火8324的方法!可见。我国在四千年前已有使用光学原理取火的8372技术了!   取了汉代!仍用金燧取火!当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火!也用艾引火燃烧、到了宋代、仍然流行金燧取火之法!沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载:用凹面铜镜放在太阳下,其光都聚向内!在离镜一二寸处,光聚为一点,大如麻菽,触物即着火,实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜、向着太阳,镜也1841会聚如豆、再用易燃4632物放在底下。顷刻间即可得火!古代没有玻璃,故用金镜,现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的,过去古人出门、身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯!体积很小,都佩带腰间以备用、但以阳燧取火。有个不足之处,就是天阴或夜晚就不能取到火!故古人往往是"左佩金燧!内佩木燧"!这样、有太阳就以金燧取火、0334没有太阳则以木燧取火?   以石敲火:到了魏晋六朝!已经有以8754石敲火了,敲石所发的火,叫"石火"、潘岳诗:"烦如敲石火",刘勰在《新论·惜时》中,曾形容人的短促一生、犹如"石火",到唐时,敲石取火者更多,柳宗元诗:"夜发敲石火。山林如昼明"!白居易诗:"深炉敲火煮新茶、石火光中寄此身"。   古代以石敲火之法!是用铁片与石相撞。下面在放着"火绒"!当火星落在绒上。燃烧时,再用"取灯"接引,即取得火,火绒。是艾或纸,加以硝水制成、揉之使软、极易起火。"取灯"!北方叫"发烛",以褪皮麻秸做成小片状!长五六寸、涂硫磺于首。遇火即燃,用以发火。在南方,发烛则用松木或杉木制成,高士奇《天禄识余》中记载:"杭人刻松木为小片、其薄似纸!3932溶硫磺涂木片头、作为接火之用。"宋时、民间劈小杉条!并染上硫磺。置之待用。一与火遇!迅即得火,人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者、则呼之为"火寸"?以石敲火之法盛生后,必须有引8334燃物配合!所以"发烛"!"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来,   光绪初年。火柴还未盛行!当时取火技术又进了一步!用一种叫"火镰"的工具!这种火镰,缝皮为包、安铁为刃内装火石一片,火绒一团!如果要用火。取火绒豆许、放在石上!再用铁刃撞击、能发出火星,顷刻间就得火!是当2160时吸旱烟者不可离身之物?后来有了火柴,火镜,火石!火绒等物就逐渐衰落了?最后消失!、

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  碗!最早可追溯到新石器时代泥质陶制的碗,其形状与当今无多大区别,即口大底小!碗口宽而碗底窄、下有碗足!高度一般为口沿直径的二分之一,多为圆形。极少方形、不断变化的只是质料。工艺水平和装饰手段。一般用途是盛装食物。     碗作为人们日常必需的饮食器皿!碗的起源可追溯到新石器时代泥质陶制的碗!其形状与当今无多大区别,即口大底小、碗口宽而碗底窄。下有碗足!高度一般为口沿直径的二分之一!多为圆形。极少为方形!不断变化的只有质料、工艺水平和装饰手段!一般用途是盛装食物,碗因为其体积较锅。盂小而可用手端盛,上阔下窄4513的形态?放在平地上是不稳定的,考古学家推测!古人对碗的使用、可能是最初是放在地上挖出的9480坑之内的,制碗的材料有陶瓷,木材、玉石!玻璃,琉璃,金属等!

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风水有之,如果换个词环境心理学大概就科学多了。其实正统风水讲的就是人和环境如何融洽相处的学问,古人

  地理命理医理都是源于易经八卦、而易经根本不是讲鬼神之事、通观易经全文几千字!无一个神字,只两个鬼字。第一个鬼字出现在第十二卦既济卦九三爻辞:高宗伐鬼方。三年克之、小人勿用,所讲为周文王以上称高宗的一个王讨伐鬼方族(这里的鬼方为一部落族名),三年大获全胜。第二个鬼字出现在第二十一卦上九爻辞:睽孤!见豕负涂!载鬼一车、先张之孤!后说之孤!匪寇婚媾,往遇吉则吉。讲睽孤夜晚行路。模糊看不清见一猪拉车上坐着人以为是鬼的故事、很多通今古的学者考证研究说易经所讲的人!事,物、理。前后出入几百年!易经是由多人完善的!所以以我一介村夫的肤浅看法!易学不是研究和考论鬼神的。相0817反易学是唯物的!易经没有讲神佛鬼怪!所以觉得楼主的观点有点道理?但易学好象讲的是大自然的规律,好象3029不是心理学,、

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