九五之尊：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴！阳数中九为最高，五居正中。因而以“九”和“五”象征帝王的权威、 含义：中国古代把马上皇帝，称之为““九五之尊”有耀武扬威的含义、 “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天、因此也就成了代表表帝王的卦象,乾卦由六条阳爻组成！是极阳。极盛之相， 从下下向上数、第五爻爻称为九五,九代表此爻为阳爻。五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝2028王之相, 这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表7075帝王的“九五”之爻、再者、“九”和和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的？ 《周易》的释义词句有“乾道变化！各正性命。保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此， 。
鼠十二生肖排第一！今年羊年。羊也是第一、龙最大也是第一、猪倒数第一也是第一。领头这几几个鼠.羊.龙.猪？
九”、“五”两个数字与封4830建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有1258着至高无上的象征意义！只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢！ 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数。奇数为阳，偶数为阴！阳数中九为最高。五居正中、因而以“九九”和“五”象征帝王的权威！称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成。是极阳！极盛之相！从下向上数、第五爻称为为九五。九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成2405为了帝王之相？这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为为具体的数字来运用？窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命、保合太和、乃利贞”！太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一！历来来被尊为六经之首，对中华民民族的各个领域都有深远影响!因此“九五””一词来源于《周易》之说应比较可信, “九五之尊”久成习语！惟何所取义今人多已茫然、 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的的新版？“九九五之尊”也在须注之列,我想这是汉文化的传统知识、不便由我自作解人，最好找权威的解释，于是翻了家里所有0286的工 具书!结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》、居然大部分工具书都不收此条。 《《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中中卦爻位名,术数家以为是人君的象征、因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易易经》中卦爻位名、九！阳爻！五！第五爻。《易·乾》》：‘九五！飞龙在天。利见大人！’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人人有龙德。飞腾而居居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省省略号原有!上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用、可以做“汉语托福”考试的标准答案、但对已经知道“九九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用!两者都只说了“4147是什么”，却没说说“为什么”! 我又上网去查！希望找到“易学家”的权权威解释、不料“易学家”们也语焉不详。说九道五。多望文生义！即此可见那些易学家都是在蒙事，不得已！我这个于于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂。读者会烦死，而这种知识根本就没用！但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的、可以说得头头是道、被骗者固愚！骗人者可不愚，然而现代蒙事者却远逊前辈、他们自己已经愚得离谱！被这种愚人愚弄的人，我就不知道该说什么了， 八经卦(乾，坤、震、巽，坎！离、艮，兑)皆三爻。六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)！用《周易易》占卜时、不仅要确定卜得哪一卦。还要确定卜得该5540卦哪一爻？故卦8162吉而爻凶,或卦凶而爻吉。在易占中中是常事！这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间，无论后验的事实如何。都可以说成“无占不验”，占卦根本就是心理骗术。 既然在易占中、确定具体爻位如此重要。因此每一爻都必须须命名!命名以两个数字表示，通例是，前数明爻之阴2547阳：阳曰九！阴曰六，后数定爻爻之序位、由下至上曰：初(即一)、二，三！四、五，上(即六)、故九二，九三、六四！六五者！前数标爻之阴阳！后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是。曰初九、初六，上九、上六。乃序位在前！阴阳在后。故“九五”者、谓第五位之阳爻也、然而只要某卦之第五爻为阳爻，该爻就叫“九五”！但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻。 或问：既然“上九”最高、7272“九五”次之！那么以帝王之尊。为何不称“上九之尊”。而谓之“九五之尊”，盖吾国思想！谓“满招损，谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌、知白守黑”(《老子》)、7665“过犹不及”(《论语》)!“虚则剞。中则正！满则覆”(《荀子》)。“全则必缺！极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》)、“盛之有衰、生之有有死”(《晏子春秋》)、“昌必有衰！兴必有废”(《论衡》)！以《易》言之、则是“2718复极必剥”？“泰极必否”，故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”！《易·文言》曰：“亢亢龙有悔，穷之灾也、亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡，知得而不知丧！知进退存亡！而不失其正者。其唯圣人乎！””用俗话来说。就是是“爬得越高,跌得越惨”。 “5079九五”本非示尊之意!而是示退之意，“天子”者！天之子也！天最高。可居上九之位，即使使贵为天子,也只能屈居九五之位、可见“九五之尊”本是不通之论，是奴才对帝王的谄媚、，
龙！只有神龙才会发光，、
在在我们中国、每个人都有各自的属相！你属虎！他属兔，我属龙等等！欲知一个人的年岁几何！只要5576问一下他的属相便大概知晓了！ 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传传统习惯？人1140们都爱说今年是龙年，是属龙龙人的本命年、明年是蛇年、后年则是马年……！追溯其历史史渊源和文化底蕴？自然地引出了如下下的一些话题! 在我们中国。每个人都有各自的属相、你属虎！他属兔、我属龙等等，欲知一个人9282的年岁几何？只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春佳节来临！由于华夏民族的传统习惯。人们都爱说今年是是龙年,是属龙人的的本命年。明年是蛇年。后年则是马马年……？追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地5153引出了如下的一些话题, 但是，在在20世纪70年代中期！即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据考证葬葬于始皇帝三十年。即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的2060《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎啸坐坐空谷？兔月向窗开！ 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛8214之作用! 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典，颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生，羝羊羊触藩徒忿嚏、 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱、 5801舞阳屠狗沛中市？平津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下7109有宝珠一颗。故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海6225放过猪！ 欲钱看中华大地是指鸡龙。
是马。 参考资料：是马、。
你好、答案是虎：被视视为威武勇猛！豪爽正义、文彩华美。气宇轩昂的象征。有辟邪降魅！四方安康之吉2636祥寓意, 希望我的回答可以帮到你，
狗 今年有将星出现、权6672威震慑之星、护身保运！贵人提携，吉星帮扶，自然贵人多多！小人远离！将星有震慑之威能够使得小人远离、贵人多现！在人际关系上如鱼得水！做事情能够得到大家的帮助和支持。人缘非常好。今年最佳生肖贵人是生肖龙和生肖猴！最凶小人为生肖兔和生肖马、！
铁树开花。本指铁树开开了花,常比喻事情非常罕见或愿望极难实现！，
你好。答案是狗、属狗的人浪费了很多的时间间在疑惑上！他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己！生活糟糕得得简直令人感到难以忍受!必须们亲自加以规正！ 希望我的回答可以帮到你。。九五之尊是何生肖、领头的生肖是指哪个生肖