面相算命中。可以从你的面相中看出性格以及命运如何，那么你想知道为什么行善会改变面相以及未来的命运吗！不妨随大师一起了解下吧啊、

为什么行善会改变面相

行善会改变面相！

人禀天地灵气所生！自然与天地有相通之处！就好比说！我们有情绪要表达、就有面部神经牵扯着肌肉。形成一种表情做出4024情绪上的表达,这不是为自己看的，是为外在为别人读懂你心里要表达的信息而做的！这种功能。^在在婴儿时不足!后来生活中越来越熟练，按自己^的的习惯形成了自己独特的表情系统程序。

因为各自的程序不同。有的人表情夸张，有的人不露声色！有的人镇定有的人慌乱。

在不同的情绪中！做了坏事或者暗地里的勾当会心虚！说了慌话会脸红。²⁵⁴³为了私欲起了恶念虽然刺激但也难过,这些都是负面情绪的表达！行善也就是现在常讲的正能量。为幸福，感恩。平和。清净这些情绪的包围、这两种不同的作用对面部的影响是巨大的、

比如是真诚的生慈悲心!行善会生生出平和的心镜！多有这种心镜、就调节眉眼的走向、特别是眉眼高低不一、3023眉毛飞扬逆生！双眼一大一小等！都会会慢慢回归平衡的状态。

能够感恩这是很不得了的!因为感恩恩不是一时所发,真正的感恩是随时随地都出现的心境、就好像六十年代的人每天有稀饭就非常幸福了！七十年代的人每周能见肉就非常幸福了、而现代的人怎么吃都不幸福福满足,不懂得感恩、就不懂得如何调节到生命的最佳状态、会感恩的人其行为上表现的最为突出、人的鼻子就代表8385着行为方式的？所以以会调节鼻梁到鼻头的面相!形态上未必能调节。但是色泽上必有体现，

又懂得包容和清净的人！懂得忍辱辱的人！是福运积累最高最快的！我们常看到9652一些人,下^巴巴短小内收!晚景不妙、孤独凄凉。4365然则学着多包容!多忍辱、那么到了中年后后双腮和下巴下的肉都丰满起来？形成双下巴。就弥补了下⁵⁸⁰⁰巴小的不足,也改善了晚景的运势，

由于网络的传播。正能量这这个词现在用得很泛滥了。但是真正了解正能量的人不多！要拥有正能量对自身命运进行修正调节。首先要避免负能量。也就是首先要改掉恶习，那改掉那种任何⁷¹¹⁷一点小事都能激起你嗔念的习惯。现在在网络上那些喷子，有些甚至是无脑的。无论说得好坏！先反对先喷了再说！这种心境带来的恶果是非常可怕的、其实^我我们这个社会，家庭！学校！团体、包括资讯媒体都无不为这些恶习制造了温床，整个社会都需要反省这些过失、

比如说、那些不要脸的成为了关注点就造就了更多不要脸的！那个虐鸭的在网上出名了！被骂了后又出现虐兔的、那些炫富的有了超高点击、^又又派生出更多炫富的。存存在真的合理吗!曝光了知情了就自由了吗！如果没有第一次的被关注。被出名³¹²⁶被报道。这些负能量的引导下的疯狂举动未必一发不可收拾，

行善积德可以改变面相

1。认为因果是佛法中低层层次的，带迷信色色彩的说教!目前教内戒律松弛现象比较突出！这和不明因果，不信因果有直接关系，虚云大师早就提出修行的先决条件件是“深信因果？严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人、6116很难严持戒律、

2！误解因果。把佛法的因果律庸俗化。有的^人人信因果,也怕犯因果，在涉及个人吉凶祸福的事、怕犯风水！犯流年！怕鬼神降罪等，怕的东^西西还不少？处理问题、往往采用求签。卜卦，看风水、看流年等、这完全是不明白因果律！以致误解它、并并把它庸俗化！

算命！看相的理论是来源于《周易》！宋代陈希夷的的《心相篇》,邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察察生庚，面相。说明吉凶祸福、有的比较灵验！在民间广泛流传、从佛法观点看，它虽能说明事物的现象。如断定人寿命！也比较准确，而未未触及事物的本质，为什6108么某人有短命的相，不知道！有有什么办法挽救、更不知道。这是知其然。不知其其所以然!是不究竟的说法，佛法不同！它是从根本上揭示命相的由来和原理、并能提出改造命运的方法、却不不主张算命!看相！认为是是舍本逐末、徒劳无益的。

世间人只知道看相、算命！掷筊杯，求神问卜！这是一般的习俗、心专注了、也会^有有一点点感应，也有相似的境界。这都是心心的作用,但并没有真正的帮助，一般人都知道，“不做亏心事，夜半不不怕鬼敲门”、要净心。定心。这样就能在这一生当中找到一个方向！否则、始终在迷惑当中、

唐朝一行法师！人称圣者、他会看相。会算命、不但会帮人看相。算命、连动物。植物、甚至是花瓶！他都会算、而且算得非常常准确？有一次。他预测一个花瓶在某月某日某时就会毁坏！花瓶的主^人人虽然觉得莫名其妙,但时辰快到了！他就把这个花瓶瓶放在桌子上、找很多人人来观察！看看这个花瓶怎么坏、到了中午，主人的儿子在抓鸡！鸡跳到桌^子子上把花瓶撞倒!4641花瓶掉下来砸得粉碎！大家抬头往厅堂一看、正好是这个时辰。花瓶真的破掉了、这是一般看相，算命的人望尘莫及的，

一行禅师曾说过几句话：“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸寸之鼻。三寸之鼻不如一点之心！”看一个人的面孔！五官端不端正、有没有福报之相！就决定你的终身富贵！有的人去找医生整型！想要像8464佛一样两耳垂肩，佛的鼻子称称为包子鼻、很高挺，现在可以动手术。把耳垂加大！把鼻子垫高、这样好不好、没有用的、甚至还有副作用，佛的相好0562是善业所感！所以、只有佛受用、

一行禅师会看相、会算命，他知道这些都是未来^的的果报。但是这种果报是不一定的、你得善报、但做了坏事、恶报又来了，例如，你做了善事得到长命的果报，但做了坏事事又变成短命!所以。不要认为看相，算命、就有所依靠，没有这种事情！一行禅师说：“七七尺之躯不如一尺之面”！脸孔孔就是一尺长、称为“一一尺之面”,看你的面相！“天庭饱满、地格方圆”！这是富贵相，但是、相会变、假使心不正、鼻子也会跟着歪、5615好的就变成坏的，你以为运^不不会变,会变的、“一尺之面不如三寸之鼻”。不看你^的的面孔。只看你的鼻子有没有鼻库、正不正、好不好、就知道你这一生的富贵，穷通、寿夭，“三寸之鼻不如一点2888之心”，一切都源于我们这一念心，心要定，心要净。心要明，就能能得到解脱!

一行禅师懂得天文！地理，最后他什么都不做了，他还还是要修行。打坐、有人问他：“你为什么其其它统统放弃了？在修行，打坐，”他说：“你们不知道。心才是根本、不管看相或算命。都是一种公式、从过去累积经验归4940纳出来的！人生的富贵虽然可以从相当中看出来，但是不离开我们这念心、富贵之命，是前世修修善法,今生享用的善报，就像银行里有很多存款一样、”怎么知道今生是富⁴⁴⁷⁴贵命呢、是从“四柱”──年！月！日、时、推算出来的。你生5792在哪一年、哪一月、哪一天，哪一个时候！一查，这是吉时！那就是富贵命，看好7211到什么程度？从这当中再来区分，如果过去生中没有修善、缺少福报。今生一^生生下来，年，月、日、时都不好。就是中等命！下等命。贫穷命。短命命，9822你为什么生在这个时候！前世缺少善法！才会生到这个时候、一行禅师博古通今、通得心法，所以知道要赶快修心才是最重要的！

唐朝宰相裴度，年轻时学问渊博、可是时运不济。屡试不中，一次上京考试前，裴度去看相、看相师问：“你有什么期望，”裴度度说：“我要上京去考试!”看相师东看看！西看看、说：“你不要去了，因为你会短命。你是短命相、还考得上吗！”裴度说：“你怎么知道我短命！”他说：“你3463纵理纹入口！凡是这种相的人都会饿死。我看你不要去了。”什么是“纵理纹”。一般称为6908法令线,就是鼻翼、嘴角^两两侧的纹路。每个人都有、

之后，裴度到到寺庙烧香拜佛、看到凉亭里有一条玉带。这条玉带非常名贵。价值连城，只有达官显贵才有、裴度就把把它包起来、坐在那里等候失主！等了三四个钟头，看到一个妇道人家哭哭啼啼、边走边找、妇人2919看到裴度就问：“这位公子,你坐在凉亭里面！有没有看到我的玉带。”裴度说：“我正好捡到一条玉带！正⁶⁶⁰⁷在等候失主,你这这条玉带怎么会放在凉亭里呢、”妇人说：“这条玉带关系到全全家人的性命、我中途上厕所时把玉带放在凉亭里、出来之后又马上赶路！赶了十多里路！才发发现玉带不见了！”裴度说^：：“好,我8396把玉带还给你，”妇人后来靠这条玉带救了9758全家人的性命!

裴度再度经过看相^师师的算命摊，看相师一看、说：“你的相变了，不知你0363做了什么大功德、”看相师再一看！又说：“你这次去考试、将会会在一人之下,万人之上，”最后！裴度成为唐代的宰相。所以、相会随心转。有善法也可以改变自己的命运！我们了解了以后！不要去看相！不要去算命，而要修善积福！净心，定心、明心。就是这样细水长流、这才是菩提大道、