1563如果选的是入门书籍！推荐上海古籍出版社的《周易译注》，、
我认为都不怎么样！不6327然不会有这么多的版本？0646把握阴阳规律。自己参考实际生活悟道，、
我郸为还是看原版的比较好、毕竟后人注9756释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到!
申7480是地支。12年一个循环！比如1980年是庚申。92年是壬申。2004是甲申、2016是丙申 申属金。属猴，西方，白色等， 研究这些的不一定都是算命的，算命的也请不不要称呼他为算命子？这样不太礼貌，谢谢！
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， “周”的解释： 东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周””是指岐阳地名，是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃 周文王所著 。然而在几种较早期的文献、例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代，学者还有争议！所以。就文献而言、“周”应该该是后来加上去!若以《周礼3897》的系统来看,《三易易》的名称皆无朝代名！所以《周易》》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否否有《归藏》也都还是问题？两4246书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》、 “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名、为一象形字、此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色、俗称““变色龙”？所以“易”的变变易义。为蜥蜴的引引申义？ 2．必须指出，理解西西周之“易”,理理当以西周礼乐制度的变革为条件,礼指从容之节，易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。6885钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的! 3．日月为易，象征阴阳， 4．日出为易。陈鼓应认为这个意思。也是“干”的本义， 5．易是占卜之名、 6．变易，变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导导人面对变易的书, 7．交易、亦即阴消阳长！阳长阴消的相互变化。如一般的3165太极图所显示的一样! 8．易’即是“道”。恒常的真理。即使事物随着时空变幻！恒恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美！日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法。《三易》是指《连连山》。《归8112藏》和《周易》？三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周周朝的占筮书, 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也、变易二也、不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质，2）时时在变易之中，3）又保6020持一种恒常!如《诗经》所说“日就月将”或“如月月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易，其位置。形状9785却又时时变化？这是变易！然而总是东方出，西方方落这是“不易”! 而《易经》》的“经”是指经典的著作？儒家奉《周周易》,《尚书》，《诗经》！《礼记》，《春秋》为《五经》、如同同前文所说。“经经”是后来为了尊称这些书！而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》。《礼》。《春秋》、有人认为《易经》流8807行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》、《左传》2465却只称《易经》为《易》？“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以，就文献而言。“周”应该是后来加上去，若以《3095周礼》的系统来看!《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和1566其它两种占筮书,比较能8452够相应。然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》、 不是人名。，
周易的面很广，其实是一种与各各种哲学思想同宗的文化。可以解决很多问题、 周易可以看做是处世哲学，物质本论等等、《周易》又称5112《易经》！在我国在世1232界的影响都极为深远？但却是秦秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍？《周周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和和相应吉凶的判断，而传部含《文言》！《彖传》上下。《象传》上下！《系辞传》上下，《说卦传》。《序卦传》！《杂卦传》！共七种十篇、称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面的论述！ 总而言之是种科学。广义上的的科学，所有自然科学的最终境界就是哲学，。
坤卦表示地、为阴！乾卦表示天。为阳！而乾是创造万物的，坤是顺顺从天的。因此坤卦卦为顺从,柔善之意，按照八卦卦方位？坤为西南方、为母、为阴、为女性！与之相同同的卦象是兑（少女）。离（中女），巽（长女）三卦，为三女所居、是坤的朋友、往西南方、就会有同属阴的朋友、而东是艮、震的攻位！北方是乾，坎的卦位。均属阳，非阴！非朋也！往东、北方。就会失去同属阴6427的朋友!（不过！也有人认为是0900：阴以顺从阳为正道！舍弃弃“三女之朋、从于东3540北之男”！则为安贞之之吉）， 安贞之吉：安祥执著！符合大地的德行，象曰：：地势坤,君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德、顺从天、我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天。是指从善之意。这里的乾为天。为阳，为善。因此顺从。8688就如同大地上的五谷杂粮等、都要顺从天气变化而生长收藏，天若为为善时从。天天若变坏时藏？此为从善从好、而不是从恶从坏、坤为地、大地承载万物、具有博大无比的的德行、这里的万物包括大地上的所有，不论高山大海！不论险泽洪流，不管是阳光春雨还是雷雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境。却不能2440承载恶劣，面对歌颂赞扬则得意。而而对辱骂责问就失落！喜有福有寿。厌无钱无势，爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆！近富贵权利！远穷酸僻壤、终是不成大器、此难为君子也，坤坤之德在于从。在于载、平和。柔顺！执著方能安祥贞洁！物以类聚、人以群分！得朋者、相知为君子，失朋者，难为于路人、坤：以身载物，以德感物！那不论西南、东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物之恶！方为大德、大善、。
用 “帮帮 测 ” 就 可以 的! 上 回 朋友 让 我 去 求 测！没想 到 预 测 考试 还挺准的 ， 闪测一 下 几几块 钱 就 可 以 了! 你 试试。
周易不是迷信。是一门玄学，根根据地理环境？季节变化。生辰八字等等综合起来研究的一门玄学、也是我们老祖宗留下来的瑰宝！学透了！可以帮助我们们很多的，你也不要责怪那些不懂得人、有些人就是不喜欢这东西，所以妄加5870评论你、不用理理会就是了,自己研究自己的，！
看你需要到那个程度，1如果学到想那些个教授那样 卖卖嘴讲讲大道理 只要1--3个月、2如果想要把周易理论联系实际需要3--5年3如果要学到袁天罡 那样的妙算，要天赋好！家底厚 20-50年4如果学到诸葛亮 张良 李靖 那样的程度天赋好。家底厚 出身好，必须是名门望族。再看你与你老老师的缘分！3-10年（真传不传庸人。几百年才几个） 对周易有兴趣的朋友现在越来越多！但是周易不是每一一个人看看书都能懂的,要不大家都成了诸葛亮 刘伯温了！ 本人无偿帮助愿意学习周易的朋友入门 有爱好兴趣的看QQ、 周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状状归类？天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 本人长期在西安为商家开业庆典择日、婚姻订婚结婚合婚婚择日，搬家择日！1786出行预测 择日，盖房上梁择日，签订合同预测生意预测、，周易哪个版本最好懂、《周易》注释哪个版本比较好