《周易》9355原文都一样，不同的作者有不同的注解，只能说那个更权威、没有那个更好， 我也是刚刚想学习下周易。用的方法是对照原文看别人的讲解视频、曾仕强5984跟傅佩荣的视频比较深入浅出？
你这说法！就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的、 一点也不诚恳、谁懒得理你啊。 你会验证,自己取啊、、
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入“六经”！使《易经》升华为经经典著作!从此登上大雅之堂！ 二。孔子整理“六经”（诗、书。礼。易！乐、春秋）、包括括《易经》在内？对《易经经》的保存起到了重大作用。 三、孔子作《易易传》、从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，社会科学学巨著、 四、孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了了重要作用， 五。孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使使《易经》成为儒学经典， 六，总之！因其对易学的贡献及7199其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国古代十大易学家之一、，
机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体，联合会以科学的精神！态度和方法、弘扬中华优秀传统文化、提倡科学研究与系列预测应用，反对和抵制利用周易研研究的名义，从从事违法活动！！
具体手纹具体分析！上升8040线也有很多种情况、
曰()算命，
周易占卜算命预测中、命的观念，起源很早！在殷殷周宗教观念里、命或天命！是指具有人格的上帝之意志、先看殷商，殷人尚鬼、这四个字点明了殷商时代的文化特征、当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样。面对自然界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上、但殷8811人的迷信程度。大概已到了无以复加的地步、日常生活中，事无臣细！都要先卜而后行、几乎到了无事不卜、无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实、那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙！甲骨的背面便出现裂纹，这样样的裂纹被称为兆！根据兆的的形状来判断吉凶。同时！占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞、在卜辞中、帝是最初的至上神！后来又演化为上帝！天。在殷人的观念中！这个至上神同时又是自己的宗祖神！因此！宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威。主宰着一切。它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解，因此！巫术盛行。龟卜泛滥， 0258 然而。今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实的动机！事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运。进而求得趋吉避凶的结果、比如、9799对于已经发生的自然灾害或疾病、他们进行占卜！目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起。如果是的话！究竟竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神神祇举行专门的祭祀？0062使其停止作祟？消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫术失灵！而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜的结果是吉，商王就可以以举行一些大事，如果不吉！就取消预定的活动以避祸！可见！殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过8603正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改改变的！ 表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来。必须以未来的已定性质为前提;米来来若是未定的，则无无法来预测、然而。如果5809未来是已定的。那么么占得祸害后！人乂乂如何能回避呢,就是说！既然是命、就表示了一种不可抗拒的必然的趋势、而命又是是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗，殷人显然并不考虑这个占卜理论本本身的逻辑问题，对于他们来说，占卜0357可以帮助人了解未来，寻寻找对策,解决实际问题？虽虽然当时的技术还十分简陋,占卜的答案也十分简单！但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初的源头。 周易占卜算命命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落!后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪、周灭殷而统一中原、周人也是敬畏天命的。但是、为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么，如何使这靡常的天命不再再转移呢,殷鉴不远！看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲！唯德是辅、 易经占卜的原原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通。得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的！只有那些比较重3991要的事情!在理智无法解决的情况下。才能使用易经占卜法。所以！《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜、无疑则不卜，这是是古人的一句老话！...余下全文>>，
困囚五行山、中国古典小说《西游记》中的一则故事！讲述了神猴孙悟空反抗天庭、最后却没能逃出佛祖手掌心！被压在了五行山下的故事、 86版电视剧《西游记》的第四集的名字就是“困囚五行山”！ ”困囚五行山“取自四大名著之一——《西游记》（作者：吴承恩）第七回。”八卦炉中逃大圣、五行行山下定心猿“，！
周易的起源 《周易》又称《易经》、在我国在世界的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》！《《彖传》上下。《《象传》上下，《系辞传》》上下,《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇。称之为“十翼”、是孔门弟弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理!功9043用等方面的论述, 周易概述 据传，《周易》的诞诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态！只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦。即“乾。坤。震，巽、坎！离、艮。兑兑”八个基本卦。称为八经卦，再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共共有六十四卦！这六十四卦称为六六十四别卦？每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又8032进一步划分为“老阴？老阳、少阴！少阳7173”四种情形!可以用“X、O、--！－！”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称称为某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦8407的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了3623殷商末年,周文文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会，改造社会。推动社会不断的向前发展、所以！易易卦及《周易》。是个储存量很很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应、刚柔相济、提倡自强不息。厚德载物。在五千年8780文明史上？5629中华民族之所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测8455的科学方法，预测自然和人事吉凶方面面的有关信息，对一切做到到心中有数!有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人人用它来预测未来,决策国家大事。反反映当前现象、上测天、下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化！ 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究究停步不前！思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐！蒙蔽了易学的真6532正价值？ 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究的对象......余下全文>>！
一共三部、、周易注解哪个版本最好、周易取名，易经取名字哪里最好？