有无妄然后可畜。故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知、 停行勿进化凶险！伏兔中庸脱脱自识， 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持、 木桩栓猪吉庆象、亨通无碍添福资， 【原文】 大畜，利贞、不家食！吉、利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜畜者至为宏大！涵盖畜聚聚才德！畜止乾健。畜养贤人等意！故大畜之时。利于依正道以畜物！而所畜者亦当当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养养于其家！而能广聚于朝廷，辅君为政。则可获吉祥。如此既能谨守正道、又能畜养贤人！则必利于行险涉难。成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾！乾为天，外卦为艮。艮为山、太阳光照耀山中。像国家养贤。光耀朝廷！贤人养德、滋润本身，所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间！从今以以后防开阵！任意意行而不相干？ 大畜卦！阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则。当进入真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展！形成大好的形势、可以大有有所为？但物极必反，为必必然的法则！既富且强，往往知进进而不知退!容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害、因而。必须冷静警觉！适可而止、及时而止在应6197当停止时！断然停止、必要时并应加以阻止，然而。当突飞猛进中。要加以阻止。必然有相6673当危险、因而，必须坚7058持正当？周详策划，要有万全的准备，使使其能进也能止？有效的阻阻止方法，是防止于未然！正本清源！釜底抽薪。而最有效的方法、则是止而不止。疏导导使其畅通,而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报、所谓““积善之家,必有余庆”。那怎么才能大畜。怎样才能积善积德！就是要去掉凶残残的本性？恢复善良的本性！使自己的本性性变得刚健笃实,要有宽广的胸怀、要能容纳比你更大更强的人和物，还要不断断地去更新。日新其德、这个“新新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做。就终有庆，终有喜，终有大吉！终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯。四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法。上九言蓄德达到圆满、初至至五皆待时而用,故《杂卦传》云“大畜、时也，” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九。六五1434蓄止九二,上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此、这实际上把六爻的六个时位变成了三个！落入循环0464论证之窠臼？ 下卦为乾。乾卦有自蓄止止之德？并非全是由上卦艮使然，如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉！所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《周周易》体例、下爻与上爻相应，则有志于前往、而大畜卦以蓄止为本、初九与六四四相应!然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫之语！非非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四7315所畜止。故“已”，相应之义为相接应，岂有阻止之义。 “天在山中。大畜！君子以多识前言言往行、以畜其德，”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为天被包含在山里之表象、象征大量的畜养积聚，君君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的的知识，1740” 《大畜卦》象征积蓄？要求人们在积累自己己财富的同时、也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说，就是要做到“君子爱财。取之有道”。 0174做生意有经商之道。经商之道、在于公平竞争、以自愿。平等！诚信的市场交易易原则，来约束每个商人的行为。唯有恪恪守商道，......余下全文>>，
两者意义和读音都不同。 首先、都合【つごう】读作 tsugou，具合【ぐあい】读作 guai， 其次。分别来看两者的意义和用法： 【都合】： （1）意为情况。关系、用来表示理由和原因。常用“何かの都合で……”的形式！如： 経费の都合により工事を取り...8453、
初始顺利！自然而为！一段时间后须努力，这是唯一的小劫！过后一切随心而成、，
方法很多,一般按照生命7787卦时间起法.，
一卦分4242为上下卦！无动爻为体、有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别！因为用《梅花易数》来占！永远都只有一个动爻。 还有一种是贞悔之分，贞我悔彼。一卦内有动爻为悔！无动爻为贞。但这也是只在在一个动爻的。还可以遇卦为贞！之卦为悔。这个是有无动爻或有多多少个动爻都可以的。、
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一？乾宫八卦 乾：乾为天、纯阳卦！楼梯、台阶。人行横道、排骨。领导集会、测婚婚多有不顺。 天风：：上乾下巽!理发、砍草。收庄稼！性生活，酸辣粉。人流！神经官能症。 天天山遁：上乾下艮，手脚有伤！法院！营房，领导办公室。脑血栓，脑瘤、直肠癌， 天地否：上乾下坤，巴结领导、乡村领导！行贿受贿。交粮纳税、 风地观：巽上坤下！观察室！风车、东风汽车，庄稼地，草坪、花园， 山地剥：艮上坤下，摔伤！停止、拿下！牢房！土堆、旅馆！寺庙、堵车！母亲的卧室， 火地晋：：离上坤下！心脏病，升职，升级、孝女！红土，空地、 火天大有：离上乾下！头痛！肠炎，丢官罢职！朝霞！火腿肠！父女干仗！烟道、 二、兑宫八卦 兑为泽：上兑兑下兑、八纯卦，头上有伤、小白脸。研讨会、会餐。冰激淋。羊肺。芝麻烧饼。白酒。 泽水困：兑上坎下。困难，困住。白酒，喝酒！喝汤！羊肉汤！ 泽地萃：兑上坤下！沼泽地，处女地，辣豆腐、白布，黄板牙、黄酱、甜面酱、 泽山咸：兑上艮下，矿山、尼姑庵，预测馆、无房户。在庙中许愿、中小学校，歌厅、餐馆，嘴甜。 ......余下全文>>！
卦象 发发过来！
一！你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示、阴用- -表示！ 如用硬币、国微面表示阳！反面2905是数字是阴？铜钱文字面是阴。反面面花纹是阳,如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个个在合掌中跌出，按次序记下阴阳！ 如用铜铜钱摇卦。则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例？掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳！第三次跌出的是阴，则由3361下往上排列！阳阳阴。是为《泽》、再如此类推、如第四阴、第五阳！第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》、泽在下、巽在上。则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了。 二。铜钱摇卦复杂杂的多了、如楼上上朋友所说，但你你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个。共摇六次！有个难点点就是,三钱钱相同面朝上？记法不同。如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳！但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳、阳则变阴！又得出不同的卦、这叫做动爻！表示有动则有变。不知你能否明白。 三！铜钱摇卦动动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出!看阳有多少、则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花，为阳，第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一！0、- -、由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次5734一个花!第六次一个花。分别记为X 、一！一、由下往上排为《巽为风》！再由上上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦？ 这是第一次原卦？排出之后把把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴！成为一，- -，- - 组成《震为雷雷》卦,把第四次动阴变为阳则是一。一，一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无无妄》卦、 总的卦就是是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期期能通晓它！本人研究它已二十年了，自认仍然只9396属于入门或略懂, 祝你如愿！！
及由子：你好！ 【天风姤】卦卦：父母要持世。临丑土， 有诗曰：父母持世主身劳、（这里身指卦主！卦主占卜遇到姤卦！不管问什么、都是白辛苦、） 求嗣妾众也难招。（若是卦主想问子嗣之事、既是妻妾成群，也是白搭）， 官动财旺宜赴试，（若是卦主6126问赴京考试。遇到姤卦。须官鬼爻发动、财爻旺！必然高中。 此卦官鬼不动、有无财爻。问考试之事，门也没有！） 财摇谋利莫心焦，（此卦，无妻财爻，想发财。也没门！） 占身财动无贤妇、（此卦无妻财爻。老婆的事。少操心！） 又恐区区寿不高。（卦卦主要注意健康了。）！
吉卦有哪些： 首先先我要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一一个老人来说最该做的是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而！你要说完全好2598的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了！ 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩辩证分析问题! 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大大吉大利的卦、每一卦都是有好有坏！找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦，就是谦卦，六爻皆吉！全部《《易经》你懂了！不要学了。只学一卦就行了，那就是谦卦。 “劳!谦、君子有终！吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦、山最高了，但它却处在平地的下面。而这这块平地呢！却又在山顶上、谦卦的2822道理就是这样、你到了最高处！就要平实、不要认为自己高，这就是谦的道理、所以地山谦。山最高、像昆仑山！喜马拉雅山顶、那多高呀。4316但是高有什么用呢。高要能下才好。山顶上面2407是平地、意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦，。山天大畜卦婚姻、周易六爻解卦，山天大畜变风泽中孚，问同性爱人的感情，相爱相伤，请赐教