坤卦表示地、为阴。乾卦表示天！为阳、而乾是创造万物的！坤是是顺从天的!6936因此坤卦为顺从！柔善之意！按照照八卦方位、坤为西南方、为母、为阴。为女性，与之相同的卦象是兑（少女），离（中女），巽（长女）三卦，为三女所居。是坤的朋友。往西南方，就会有同属阴的朋友，而东是艮。震的攻位。北方是乾、坎的卦位！均属阳，非阴，非朋也，往东！北方！就会失去同属阴的朋友、（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道。舍舍弃“三女之朋，8887从于东北之男”。则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著。符合大地的德行。象曰：地势坤！君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德，顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是指从善之意！这里的的乾为天，为阳，为善！因此顺从！就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而生长收藏、1221天若为善时从，天若变坏时藏，此为为从善从好，而而不是从恶从坏，坤为地。大地承载万物、具有博9153大无比的德行,这里的万物包括大地上的所有。不论高山大海，不论险泽洪流、不管管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣！面面对歌颂赞扬则得意。而对辱骂责问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势。爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆，近富贵权利、远穷酸僻壤。终是不成大器！此难为为君子也？坤之德在于从、在于载！平和！柔顺。执著方能安祥贞洁！物以类聚，人以群分！得朋者，相知为君子。失朋者，难为于路人。坤：以8915身载物、以德感物！那不论西南，东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物之恶、方为大德，大善！。
0379 自强不息 进退有章 1？乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通， 六位时成成龙御天,元2192亨利贞四德功! 潜龙勿用藏阳气。见龙在田有文明。 终日偕行精修业！群龙无首吉门庭， 【原原文】 乾,元亨，利贞， 【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜、 乾卦之象为天、其义为刚健，其德为元！亨！利，贞！7155乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已！变化无穷。沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰整个宇宙，正可体现其创始万物。处事亨通，和谐有利、固守正道之四项美德。 天之德莫大于四时！元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北！周易的卦象表表示为：震元，离亨，兑利、坎贞、往来循环。不忒不穷、周易的名称的含义！就是周而复始循环变化的意思、 元亨利贞、则把天时人事，尽括于其中、惟此四字，义蕴宏深、非一解所能尽、 元亨利贞、合起来来解释为《乾》卦之德!分开3977解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本、在在解释易象时。遇东南方春夏夏之卦，卦辞则曰元亨、遇西北方方秋冬之卦!卦辞则曰利贞。 比如：水雷《屯》卦。下震上坎、下震四时的象为春季！故曰元亨！上坎3504四时的象为冬季、故曰利贞。再如泽火《革》卦、下离上兑。下离四时的象为夏季，故曰元亨！2709上兑四时的象为秋季,故曰利贞。 孔颖达曰：：乾卦本以象天!天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性！自然能以阳气始生万物，而得元始！亨通。能使物性和谐而各有其利、坚固3014贞正而得其所终？子夏传云。元。始也，亨、通也。利，和也、贞。正也，此言乾卦之四德也、 沈善登曰：说文：乾、上出也！从乙！倝声，乙！物之达也！倝、音乾、日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者，即所5381谓轻清上浮为天者？乙，物之达也、即所所谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形。太易者未见气也！太初者气之始也，太始者形之始也！太素者质之始也、 李士鉁曰：乾、健也、天之象也！以形言则曰天。以道言则曰乾，法天以道不以形也，天者。阳之宗，物莫先焉、物莫大焉。故画一以象之！一者数之始，画之奇也，天一而而地效之则二。以一合二则三，故二生三、易究天地之原！立三才之道！故三画以成一卦，由是阴阳变化7007而生八卦，上下交错而生六十四卦！六十四0156卦生于一。道之大原岀于天也！ 李士鉁又曰：元，亨、利、贞，此文王所系之辞，谓之彖辞，2693爻下所系之辞，谓之爻辞。元于四时为春、亨为夏，利为秋。贞为冬，四时迭运、所以为天。而不得执一时以为天也、元于五常为仁。亨为礼、利为义！贞为信。智在其中！五常分布！所以为道、而不得执一端以为道也。 困龙得9521水好运交!不2782由喜气上眉梢？一切谋望望皆如意!向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成！后人谓之纯阳之卦！依《说卦卦传》。其取象为“天”、其性质为“至健”。《周易》的编纂者以以“龙”拟象“天”的“至健”之性。0612由“潜龙”到“亢龙”、层层推进。形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长！盛大乃至于亢穷的变化化过程？具有有极强的辩证色彩？如如其初爻之“勿用”,上上爻之“有悔”！表明做任何事情。“不足”或“太过过”都是不合理的？都不会有好的结果！其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（（九五）的“利见大人”!则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢!这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申申为宇宙万物的本原！对一个人来说。就是这个人根本的价值观和终极的人生目标！对一个企业来说。就是这个企业的文化———共同的价值观。企业的终极追求，找到了自己的“元”、那么就会一路畅通。大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态、六种做法！用“龙”作比喻、从下往7716上就是潜龙？见龙，惕龙。跃龙！飞龙，亢龙。......余下全文>>、
往西南方向出发可以获得可观收益。朝朝东北方向走将受到损失？安顺守正，自会吉祥如意，“朋”作为“贝”、引申为为：钱币!收益，这是一般的教课书上解释， 其实，古今易经大师对“朋”的解释。一直没有有定论、主要：1！月 2，明 3，钱财 4！同类 5，朋友 1，““朋”有月的含义、是我比较认同的解释。因为乾为天时！坤为地利，农耕主要看月份、而东北。西西南不仅是方位、也是时间！东北为艮！艮为背，背者离别之象。故有背井离乡之说。在月为寅。寅木上升、则远离地面，故为丧朋，西南在坤！坤为腹。为怀抱之象。故为聚合之象！在月为申。申金收敛沉降！故有落叶归根一词，故为得朋。 2。“朋”作“明”的含义、指地的太阳月亮方向所在的时间！它们交换！，其实这个句子应该是西南得明、东北丧明！ 3、“朋”作 a。“钱财” b、“"同类”，从地理位置来看（商商周）？农耕区域在在西南。在那里得“朋”，对于马而言言是得同类！而对人来说、则是近得贝（土层中翻出）而远远得黍稷（至秋天收割之时）？而从文章的立足7959点来看、还是主要以人为出发点、那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝，黍稷也可以交3792换为贝！而第二个则是指牝马离群！与牡马配种， 4、“朋朋”作为“朋友”解。本人以为不通！ 5，单独说“朋”的涵义不是最重要的、重要的是经文通过西西南得朋、东北丧朋而而表达人类顺应天时!遵从地利！以获得大自然馈赠的一个场景表达、正所谓坤厚载物！德合无疆。 纯手打、 望参考！，
坎8613卦经文：习坎：有孚维心,亨、行有尚、注释：坎：卦名、有陷。险之义、因卦体体内外二经卦皆坎,故“习坎”、习，重复。“习习坎”即重坎、有重险之意。汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“0151赣”二字相通!有孚维心，亨、行有尚：有城信系之于心。亨通顺利。行动受到奖赏、孚、诚信、维。维系，尚，赏朱熹《周易本义》曰：“习”！重习也。“坎””险陷也！象为水！阳陷阴中！外虚而中实也、此卦上下皆坎、是为重险，中实为有孚心亨之象。以是而行，必有功矣。故其占如此，初六：习坎！入于坎窞！凶。注释： 入于坎窞：入坎险穴中！窞(dàn)，小穴，朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下，其陷益深、故其象象占如此？九二：坎有险。求小得。注释： 坎有险。求小得得：坎中有险,（故）其求仅有小得！朱熹《周易本义》曰：处重险之中，未能自出！故为“有险”之象！然刚而得中！故其占可1909以“求小得”也!六三：来之坎，坎险且枕！入于坎窞，勿用。注释： 来之坎。坎险且枕：来去皆坎，坎水险而且深.“之”，往。去。枕，沈，深。朱熹《周易本义》》曰：以阴柔不中正、而履重险之间，来往皆险，前险而后枕。其陷益深，不可用也。六四：樽酒簋，贰用缶。纳约自牖！终无咎、注释： 樽酒簋、贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）！并副之以缶！（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒，樽（zūn）！古代酒器。簋（guǐ）、古代盛黍稷的竹器。贰、副、约、酌酒之勺、牖（yǒu），窗户！朱熹《周易本义》曰：九五尊位。六四近之。在险之时，刚柔相济、故有但用薄礼、益以诚心。进进结“自牖”之象!牖非所由之正！而室2017之所以受明也！始虽坚阻，终得““无咎”！故其占如此，九五：坎不盈，祗既平。无咎、注释：坎不盈、祗既平：坎陷未满盈、（需需）安定而险自平？祗。一说安，一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中，然以阳刚中正居尊位。而时亦7974将出矣！故故其象占如此。上六：系用徽纆、寘于丛棘上，三岁不得、凶、注释：系用徽纆、寘于丛棘、三岁不得：用黑色绳索捆缚，又被置于于监狱,三年不得出来！系、捆绑，徽纆(mò)、古代捆绑罪人的黑色绳索，寘（zhì），置，丛棘，古9883代在狱外种的荆棘。据说有“九棘”，以防罪人逃跑。犹如现在的铁丝网、三岁不得！在狱中囚三年，古代疑狱三年而后断？朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极，故其象占如此、。
鱼是喜庆 鱼线条优美！在水里灵活游动！象征着顺利和喜庆， 梦见死鱼、意味着事业不顺。生活艰难、要忍饥挨饿！ 梦见买鱼。会得到亲属的赠予。会继承亲属的的地产！ 梦梦见吃鱼、1433恋爱运稍有低迷,0985你的个性太倔强!使对方觉得受不了，1010为维护正常交往、须懂得互让！避免冲突。 梦见鱼在浅水挣扎。意味着自己的工作作将处处掣肘，苦苦挣扎，难逃降职的厄运。不如及早另谋高就， 梦见有人送给自己鱼！意味着将被邀请参加婚礼， 梦见活鱼，要去海上旅行。 女人梦见鱼在水中游！行动会受到丈夫的限制。 梦见鱼忍受缺水的痛苦、会被降职， 男人梦见捕鱼。大难临头！ 女人梦见捕鱼！将依靠富富有的丈夫！生活愉快、会继承亲属的地产！ 病人梦见捕鱼,会卧床不起、 梦见有人在湖里捕鱼？会参与推翻国国家领导人的活动、 4831 梦见鱼飞水上百事散。 梦见井内有鱼迁官至， 梦见张网捕鱼大吉利！ 梦见人捕鱼作食皆吉、 6632 梦见抢鱼拾鱼主小疾、 梦见水中钓鱼大吉利。 梦见林中鱼猪事无成、 梦见群群鱼游水主有财, 梦见大鱼扬5568动主声名！ 梦见小鱼生子大吉利！ 梦见干鱼下水命复通。 梦见虾变鱼主失财物、 梦见身坐鱼虫病患除。 方释梦书说梦见鱼表示发财，它说对了、从谐音上、鱼和“富裕”的“裕”字同音，所以有些人3734做梦梦见鱼与“富裕”有关、另外“余”也与“鱼”同音！年年画中画的鱼所表示的是“有余”、但是鱼表示财富决不仅仅由于它的发音。从远方，鱼就在人们心目中代代表财富！也许是因为对对原始人来说，打到鱼就是财富吧。 4259 呵呵！我经常梦到到抓鱼！还是金鱼。爷爷说、那是好梦，我查到的的以上信息，还好，是财运和机遇！努力哦、！
试着解释一下，不准的话勿怪，纯粹学术讨论， 贲这一卦原本是装饰的意思，卦2885象如您所说!是上山下火、其实是上上艮下离之像,若无变爻，就是贲卦的话，对于求姻缘稍许有些不利。 若按彖辞来看：贲、亨。柔来而文刚！故亨，这个卦象中的亨当然是好的！不过却是有条件的！也就是要柔来而文刚、换言之，将刚强作作为外饰，而实际需要有柔顺和细致作为内里、刚外而柔内，才能获得亨通、否则难顺、 若按卦象来看！此卦会更加麻烦、下卦为离！上卦为艮。作7737为核心的二爻和五爻不应,且全卦核心的第五爻为阴爻、若是男女之事。恐怕襄襄王有意！神女无情。而不应！意味着其实都有各自的坚持却难合拍。故曰难， 建议：需要知止，4082艮实际有止的意思!知止，知退有时时可能起到您更好的效果？且知止、最低限度可以保保护您不受到进一步的伤害! 是否也该改变下您内心的真实的一些想法！毕竟追男也好追女也好、如今许多人都是根据自己的的想法来求姻缘!有时如想加快步伐或进度，不如想一想另一半0018会怎样想!尤其是您如果在追别人、建议好好考虑下对方需要的到底是什么！否则内里如果都各自只要自己想要的、不做改变！怕很难实现您的目的！ 建议即使没有如6455上问题,请注意掩饰自己的内心的某些真实想法！毕竟户的本意是饰。饰的意思要用心！不是欺骗！当然更不能能什么都赤果果的、言谈需三思，着装也罢思想也罢包装一下，总不会有错、 以上卦象、纯粹粹学术探讨!若8522有得罪还请海涵、，
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德、或卦性，如：乾。健也。坤！顺也。震！动也！巽，入也。坎、陷也、离，丽也、艮。止也！兑！悦也！卦德包括人类在内的万事万物、又都具有其各自的特性或或品格,以此才构成复8490杂多样的大千世界、为此、古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种。也分别用这八个卦来象征， 有关事物的这八种最基本的特性或品格。分别为：“健”。“顺”、“动”、“入”！“陷”及及“险”!“丽”。“止”。“说”！其中！“健”即刚健。“顺”即柔顺！““陷”即塌陷？陷落或洼陷、“险””即危险，“丽”是附着之义、“止”即静止！停下。“说”则与“悦”字通假，因此读为“yuè”，是是和悦的意思,而它们所对应的八卦。则分别是：乾象象征健！坤象征顺。震象征动，巽象征入，坎象征1232陷及险？离象征丽（附着），艮象征止、兑象征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”、由此。健，顺、动！入、陷及险！丽（附着）！止。说（悦）。分别成了乾。坤，震、巽、坎！离、艮，兑这八个卦的基本卦德，对此、我们同样可以展开开自己想象的翅膀。去揣摩一番！古人究竟是为为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的，我们可以这样想！乾卦代表天！古人直观自然、认为天围绕着地转、一昼夜转一周！永不停息、可以说是十分刚健！自强的了！因此此又用乾卦象征健,坤卦代表地、9908大地自甘位居于天之下、而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物！可以说是十分柔顺的了、因此又0353用坤卦来象征顺？震卦代表雷。雷9312声隆隆作响、它本身身就在动,而且又会因此而惊动万物。或使事物也跟着动起来，因此！又用震卦来象征动。巽卦代表风！风之吹来！无孔不入、因此。又用巽卦来象征入。坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷陷之处，水也极容易易给人等带来危险,因此，又用坎卦来象征陷及险、离卦代表火。火必须附着在可以燃烧的事物上！因此、又用离卦来象征丽（附附着）!艮卦代表山，山是静止不动的！因此、又用艮卦来象征止，最后，兑代表沼泽、水2907草生于沼泽，鱼儿游游于沼泽,鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽！人人类也从沼泽中受益，可以说！沼泽和悦地对待万物、也使万物由此而倍感由衷的喜悦、因此。又用兑卦来象征说（悦）。由此看来。八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的。，
《周公解解梦》 之 （佛道僧尼神鬼篇）梦神佛菩萨舍利子大吉利、
卦象看看下的、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨。利。贞！ 其匪正有眚、不利有攸往。 2816 彖曰：无妄，刚自外来。而为主於内，动而健！刚中而应。大亨以正！天 之命也。 其匪正有眚、不利有攸往，无妄之往！何之矣。 天命不 佑！行矣哉， 象曰：天下雷行、物与无妄。先先王以茂对时。育万物。 初九：无妄！往吉、 象象曰：无妄之往？得志也！ 六二：不耕获,不□畲！则利有攸往！ 象曰：：不耕获。未富也、 六三：无妄之灾，或系之牛！行人之得，邑人之灾！ 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞！无咎， 象曰：可贞无咎。固有之也， 九五：无妄之疾、勿药有喜。 象曰：无妄之药！不可试也。 上九：无妄，行有眚、无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也！ □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下下 大畜：利贞！不家食吉！利涉大川。 彖曰曰：大畜!刚健笃实实辉光,日新其德，刚上而尚贤。 能止健、大正也！ 不家食吉,养贤也。 利涉大川、应乎天也！ 象曰：天在山中。大畜！君子以多识前言往行！以畜其德。 初九：有厉利已！ 象曰：：有厉利已、不犯灾也！ 九二：舆说辐、 象曰：舆说辐、中无尤也。 九三：良马逐。利艰贞， 曰闲舆卫，利有攸往！ 象曰：利利有攸往，上合志也， 六四四：童豕之牿、元吉！ 5444 象曰：六四元吉？有喜也、 六五：□豕之牙，吉， 象7045曰：六五之吉,有庆也！ 上九：何何天之衢,亨。 象曰：何天之衢。道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐、自求口实， 彖曰：颐贞吉，养正则吉也！ 观颐、观其所养也。 自求口实、观其自养 2276 也。 天地养万物、圣人养贤，以及万民、颐之时义大矣哉。 象曰：山下有雷！颐。君子以慎言语、节饮食！ 4121 初九：舍尔灵龟、观我朵颐。凶！ 象曰：观我朵颐,亦不足贵也。 六二：颠颐，拂经。于丘颐！征凶！ 象曰：六二征凶、行失类也。 六三：拂颐！贞凶！十年勿用、无攸利， 象曰：十9078年勿用，道大悖也、 六四：颠颐吉。虎视眈眈。其欲逐逐！无咎， 象曰：颠颐之吉，上施光也、 六六五：拂经,居贞吉，不可涉大川！ 象曰：居贞之吉。顺以从上也。 上九：由颐！厉吉。利涉大川， 象曰：由颐厉吉、大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往！亨！ 彖曰：大过、大者过也， 栋桡，本末弱也， 刚过而中！巽而说行，利有 攸往、乃亨！ 大过之时义大矣哉， 象曰：泽灭木、大过、君子以独立不惧！□①世无闷。 初六：藉用白茅？无咎、 象曰：藉用白茅，柔在下也， 九二：枯杨生□、老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻。过以相与也， 九三：栋桡！凶。 象曰：栋桡之凶。不可以有辅也！ 九四：栋隆！吉，有它吝、 象曰：栋隆之吉。不桡乎下也， 九五：枯杨生华！老妇得士夫。无咎无誉。 象曰：枯杨生华、何可久也、 老妇士夫、亦可丑也， 上六：过涉涉灭顶,凶，无咎！ 象曰：过涉之凶，不可咎也！ □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>！四十五卦解释、企求易经 第一卦的解释