周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉。病人痊愈！功名有成，求名大吉， 二！ 天风（女后）卦：：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢？须知运气福福重添!自今交了顺当运！向后保管不相干、 推断：功名名有成！家宅平安、失物得见、占病无妨、 三。 天山山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭， 推断：占病不安，讼事见官！功名不成！事不遂心， 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难、谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成。贵人远行。出行不宜、事事晚成、 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳！虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻、 推断：先难后易。谋事不易。交过节令、忧愁变喜。 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多、婚婚姻自有人来助。出门永不受折磨！ 推断：占讼得利，占病即愈！占信见得。谋事得意。 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找、谋望求3929财皆如意,这个运气也算好、 推断断：进退两难，不敢强辩、拨云见日。该你出现！ 八。 火天大有有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢!是非口舌自然消！婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃！ 推断：恍惚不做！拿稳下手！若求名利，到处自有、 九、 兑为泽卦：：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不不费力。休要错过这机会、事事就觉遂心意。 推断：口舌消散！疾病痊愈，求财到手、谋事遂心， 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议！明1679明与你说好话。撮上杆去去抽了梯、 推断9479：当交君子!莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一。泽8983地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾！愁疑从此都消散。祸祸门闭来福门开, 推断：鲤鱼化龙。喜气重重！求财到手，做事有功！ 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求，幸喜今日时运转。自有好0053事在后头。 推断：谋望有成。出门可行、走失来信！疾病安宁， 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人8191苦又难，拖泥带水费尽力。0543事不遂心且耐烦! 推断：2476行人未至,投向无门、好事难成、求名不准！ 十四，地山谦卦：×××o××× 卦辞：天赐贫人一封金？不用争来二人分！0817彼此分得金到手、一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻遂意！出外得地。交易合伙、无不吉利！ 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳，爽利保保保过得去、慢行7141一步不安牢! 推断：求财到手！官事平常！目下不吉、交节自强、 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽尽爬揭难遂意、劳而无功事不成！ 推断：月令不好、做事颠倒。打算到手！遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必7785然降人间、一切谋望皆吉庆，愁闲消散散主平安! 推断断：月令皆善、诸事方便，出门见喜！灾消病散！ 十八，火山旅卦卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋9106望枉徒劳？ 推断：求财费力、行人未还。走失无信、找事也难、 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全、婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐乐自然! 推断：出门有益、交易可成，官事无妨。诸事安宁、 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>，
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤，地也！《易》之卦也、从土从申，土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”！ 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯！难也。《说文解字》》：“屯！难也！象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《7242缪和》：“夫蒙者,然少未又知也！”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离4620·九四》）！弃知、故曰“蒙”、 需 坎上乾下。坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”，濡、湿也。乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天！故曰“濡”、需、传传本《归藏》作“溽”？濡与溽同义， 讼 乾上坎下、乾王则坎相。 《周易音义》：“讼、才用反，争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎··六五》）、盗金。必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下！坤王则坎没， 《彖》曰：“师！众也，”《周易本义》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”、师，兵众也、！
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一一切谋望皆如意？向后6999时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的的君子）！又象8150征纯粹的阳和健？表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通通的道理？以“元！亨，利！贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征征地（与乾卦相反）!顺从天、承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能能把握正确方向？遵循正道！获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！这个卦是异异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨。喻险！雷雨交加。险象丛生，环境恶劣，“屯”原指指植物萌生大地,万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运。必欣欣向荣、第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子子占之运不高？婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是是山的形象，喻止，坎是水的形象，喻险、卦形为为山下有险、仍仍不停止前进!是为蒙昧，故称蒙卦、但因把把握时机？行3028动切合时宜!因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新。这个卦卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变，所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是是二人争路走!雨雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷，刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼。争讼非善事，务必慎慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险。坤为地。为顺、喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势。师出有名、故能化凶为吉。第8卦 水水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆!上天又助助一蓬风。不用费力逍遥去、任意8075而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水、水附大地、地纳河海！相互依赖。亲密无间、此卦5657与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精诚团结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从款款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长、故卦名小畜（蓄）。力量有限！须待发展展到一定程度、才可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富富贵荣华八百年？这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民。原文：：“履（踩）虎尾。不咥（（咬）人？”因此！结果吉利，君上民下！各得其位，兑柔遇乾刚、所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中上卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回！从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、
卦是什么 提到《易经》，5332大家都会想到伏羲画八卦？究竟什么是卦呢！ 卦者，挂也。是一种种现象挂在我们的眼前。故故而称其为卦！ 《易经》所8222说的卦,是宇宇宙间的现象？是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八八个基本的大现象,而宇宙间的万有。万事！万物，皆依这这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类、画成八卦！这这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧。是以2569八卦为代表的？ 7142 画卦与爻 卦既是宇宙的现象？欲把这2394个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的。不是写出来的、 卦是抽象4711的代表，也可以说是6095图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻！称为“阳阳爻”！一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆皆系交错而成。 而6306这两个交错,恰成7675为两个十字架？爻字也正是两个十字架的代表！ 我们的祖先伏羲氏，是否真的这5432样画卦!可能还是疑问！但中国文字的起源、却是由8983象形而始、也就是说由画现象开始的！好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的!可是画卦却却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下、从外7125而内地画卦，但是最初画卦的方法！是由内而外。是由下而上。这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上。地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说、个人的行为能力、也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想！也5647就是画卦由内而外，由下而上的原因、 下图是伏羲所画的的先天八卦方位图，可是这个八卦图。在唐以前未见流传！是在唐宋以以后才出现的、是否是伏羲氏所画、我们不作考据！在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画画阳爻象征光明,代表月亮、 龚卦——正面下面破碎、代表风、 震卦——下面阳、上面破碎， 代表了震动!为雷、 艮卦——地上有突出的高山！代表了山！ 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽，海洋、 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷！但是我们要知道、最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法！阴爻可能只是两点点而已。所谓阳爻！不过过是一块整的而已,它的形状也不一定是整齐的，而而且卦是立体的， 所以，离卦的形状。只是一个圆圈、中间一个黑点，用来表示太阳！其他各卦、也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种种现象！就是天！地，日！月。风，雷。山。泽， 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢。八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去。都是天、 ““雷风相薄”、大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流， “山泽通气”、这个道理与针灸的应用，是完全相同的。此点留在后面再说、 “水火不相射”。火多则水乾！水多则火熄、极难达到均衡， 至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年、六年来！或因事务繁忙、或是机缘未到，写写停停、停停写写。直至今日、 笔者自幼受易学环境熏陶。但可谓知之甚少，上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞。64条大象辞、386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾曾熟滥于胸!想想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅。感觉迷茫、 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”，““梅花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易1014的应用体系！品味周周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书！《《周易》的哲学思想有些与筮法有关!因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理、就卜以言理。则理愈显。就理以论卜，则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上。笔者者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园！豁然开朗、 其实！《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是。从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了。多朝都没没有停息。直至今日！然而、殊不知孔子也是是信奉卜筮的？在《系辞传》中就有“易有圣人人之道四焉？以以言者尚其辞！以动者尚其变！以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”，“以通天下之志、以定天下之业、以断天下之疑”的明确论述、更有流传下来的孔子卜筮的多6548个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易、见夫子说许多义理。便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而其教人之意无不在也！” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法法之一。多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相对完备。入手快捷，特别是对操作者““灵性”的要求不高！使普通人都可以“登堂入室”！ 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中。大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古人的条条框框，所以，在尊重古法的同时。笔者在起卦，断0065卦等方面提出了一些个人的观点、其中一些观点是古今尚无人人触及的,而书5545中的每一个观点、都是经过笔者多年。大量的实践检验、绝无哗0617众取宠？标新立异之动机，在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理、提出0358了“耗护神”。6093“真假变爻”。“真假3633旬空”。“真假假月破”？“用神破译”！“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面，笔者倡导与时俱近！使六爻预测具有丰富的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例， 该书分两大部分分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性。又诠释出六爻预测的高级要领！对于处于零点位置的周易爱好者、4753可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起2836到一定的导引作用，快速拿到六爻预测0393神秘殿堂的金钥匙、 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>。
八卦：乾（天），坤（地），震（雷）。巽（风）。坎（水）、离（火）！艮（山）。兑（泽） 乾：八卦卦的首卦,天、阳物也！乾为天！为圜！为君。为父，为玉！为金。为寒、为冰！为大赤。为良马，为老马，为瘠马，为驳马！为木果坤：八卦之一、坤为地！为母，为布，为釜、为吝啬、坎：八卦之一、代表水！习坎，重险也，离：八卦之一！象征火。离、为火、为日震：八卦之一。雷之象。万物出乎震，震。东方也，艮：八卦之一，代表山！方位名，东北方！艮艮为小石巽：八卦之一。代表风，巽为木。为风。东南方！兑: 八卦之一！又六十四卦之一！象征沼泽 西方、古人认认为兑为西方之卦？故亦用以称西方、为羊！口诀：乾三连。坤六断，震仰盂、艮覆碗！离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断。六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师。比小0799畜兮履泰否!同人大大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备！蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节节兮中孚至!小过既济济兼未济、是为下经三十四， 查看原帖>>，
楼主你好 如果楼主你是男性梦见见你带一条蛇回家是指你将会有贵人相助？第二天它就长大了说明这个贵人两天内会出现，但但是这两天里要注意不要发生意外、比如投资。旅游等、楼主梦中说喂它吃东东西它就不动了！这是一种暗示！吃东西就就是指投资， 如果楼主你是女人说明你将会有喜事，所谓喜事就是怀孕，或者是有楼主所倾心的男子出现，如果是怀孕就一定要注意。千万不可随意乱吃药。不然可能会有危险。如果是有倾心男子出现的话，你的家人和你都会非常欢喜、梦中蛇吃完东西就不动了则是说明它愿意留在你的家中！也就是你们会相爱的意思。 以上均为本人亲自解梦，话不不能说的太透彻。希望楼楼主能交到好运吧,，
【王明光：：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎。 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽泽中孚？ 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼， 九五：变卦为04山山水蒙! 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦？风水涣、上巽下坎、 涣：亨。王假有庙，利涉大川！利贞、 〖释〗 巽上坎下！卦3083名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣，涣者，离也！”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离离散的意思, “涣”是冰融解破裂、离散的意思！“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水！上卦“巽””是风!风吹水上！形成水波离散的现象，所以称称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散， “九二”刚爻得中。“六三”与“六四”、两个阴爻爻同心同德,所以亨通。当天下离散时、君王应应以至诚？到宗庙祈祷，获得神的保佑。使人民看到君王的诚意、因而感化。再重新聚结，就能像涉过3049大河般,有利于于冒险犯难，所1753以也有挽救涣散的含意！又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水！木舟在水上行。2781也像是有利于渡河、但必须坚正道， 涣，亨、王假有庙。利涉大川！利贞， 〖释〗 0410 涣卦亨通，君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻。利于正固！ 彖7786曰：涣亨,刚来而不穷！柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也，利涉大川、乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通。刚爻下5643来而不穷困,柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙，是君王在中位、有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风行水上。涣。先王以享于帝，立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦！先王从中得到启示！享祭天帝。设立宗庙、 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉!顺也、 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象9190还不严重,用健壮的马追赶！就可以拯救、转为吉祥！而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行。壮马指阳刚刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故， 这一爻！说明拯救救涣散!应在开始时就就用积极的手段。 九二：涣奔其机、悔亡， 象曰：涣奔其机、得愿也、 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐。所以用几、“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔！不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位！就像像坐下来依靠在矮桌上，得以安定。使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所！能够安定、“九二”达成这一愿望！ 这一爻、说明挽挽救涣散!须先求安定， 六三：涣其躬！无悔、 象曰：涣其躬、志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身、在此处是利已心的意思，“六六三”阴柔！不中不正！本来有自私自利的性格！可是，因为在刚位。能够克制私心！使私欲涣散、积极有有所作为、因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻！都是说要将什么涣散，以救济时弊， 这一爻。说明拯救涣散、要先除除去私心。 六四：涣其群。元吉、涣有丘。匪夷所思、 象曰：涣涣其群,元吉﹔光大也！ 〖释〗 “夷”是平。平常9511人的意思？“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近、相当于担当5490拯救涣散的重任的人!“六四”在下卦卦无应，象徵没有私党！亦即！解散自私的党派以奉公、当然大吉大利！自私的的党派解散！促成大团结，0993群众聚结得像山丘？这是平常常人难以想像的壮举？“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正大的， 这一爻、说明挽救涣散。应消除派系。促成大团结！ 九五：涣汗其大号!涣王居！无咎。 象曰：王居无咎，正位也！ 〖释〗 “大号号”是君王的命......余下全文>>。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹6459的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根5284据万物变通的道理？以“元！亨，利，贞”为卦辞、示吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，0277饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌，这个卦是同同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加。险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰6101难险阻？然而顺时应运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！1408君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止，坎是水的形象、喻险！卦形形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机。行动切切合时宜？因此、具有启蒙和通通达的卦象, 第5卦水天需1773（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新，这个卦是异异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥、不不可冒失行动？观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰恰是二人争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健！坎为险陷、刚与险、健与险、彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑8296着烈马拉硬弓？百步穿穿杨去得准。1350箭中金钱喜气生!这个卦是异卦（下坎上8449坤）相叠？“师”指军队，坎为水、为险！坤为地。为顺，喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解1120决矛盾!因为顺顺乎形势。师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水。水附大地，地纳河海、相互依赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐5502述的是相亲相辅！宽宏无私！精诚团结的的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高，这个卦是异卦（6255下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长！故卦名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、3757天降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文：“履履（踩）虎尾。不咥（咬）人，”因此、结果吉利、君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>。
4559在蒙卦中、因为只有六四一爻离阳爻最疏远！与九二，上九即不紧邻！又不对应，所以以它得不到明师的教化。加之处于六三，六五之间、周围都是蒙昧之气！本身又是阴爻居阴位，主客观观上讲都是最蒙昧的学生。。六十四卦爻象解释、六十四卦卦名是怎么由来的