先天八卦又称伏羲八卦、3241传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天八卦的卦序是：一乾、二兑。三离，四震！五巽。六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以以用8减去相应的二进制,比如乾卦二进制111。十进制是7、8-7=1。故乾一！坤为000！十进制0！故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由8442乾一至震四！系由上而下！再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"、从S的迹形运动中，由乾乾至坤是按先天卦数乾一,兑二，离三！震四、巽五！坎六、艮七！坤八排列的。这种从上而下！先左后右。由少至多的数字排列方式，称作“逆数”！反之、由坤至乾！从从下面的开始，由下而上，先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"， 按先天八卦乾坤。艮兑。震巽！坎离两两对8919待之本。每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳、即阴中含阳！阳中含阴、阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本本着阴阳消长。顺逆交错！相反相成的宇宙生生成自然之理？来预测推断世间一切事物。数不离理，理不离数。 8603 后天八卦又称文王八卦、即震卦卦为起始点,位列正东，按3679顺时针方向、依次为巽卦。东南、离卦！正南，坤卦，西南！兑卦！正西！乾卦！西北、坎卦、正北！艮卦，东北，如象征节气，则震为春分、巽为立夏。离为夏至、坤为立秋，兑为秋分、乾为立冬！坎为冬至，艮为立春！ 即是序数为：坎一！坤二，震三、巽四。五为中宫！乾六。兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：“乾、天也！故称乎父，坤！地也，故称乎母！震一索而而得男。故谓之长男。巽一索而得女、故谓这长女，坎再索而得男、故谓之中男，离再索而得女。故谓之中女、艮三索而得男。故谓之少男、兑三索而得女、故谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽！相见乎离，致役乎坤、说言乎兑、战乎乾！劳乎坎！成言乎艮”，邵子曰：：“乾统三男于东北，坤统三女于西南。乾。坎、艮！震为阳！巽。离、坤，兑为阴”！哪首首著名的口诀!金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七。二四为肩、六八为足”说的就是后天八卦，后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出出的规律、。
先天天八卦和后天八卦、其其卦行卦象都一样？区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事！是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创！现在的八卦预测都是以此为用、 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也也回答了一位？现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位。按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆！以乾开始、顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西为结束， 又读记先先天八卦数以乾一兑二离三震四！巽五坎六艮七坤八为顺序（（先天八卦来自阳顺阴逆！阴阳消长的太极~曲线）、
先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎！艮，坤。震！离、兑，乾。巽、 后天八卦(文王八卦)、依次是：坎！艮。震、巽。离，坤！兑，乾、 河图：一六同宗，二七同道！三八作朋！四九为友、 洛书：载九履一！左三右七、二四为肩！六八为足、 一为坎。五行属水，代表北方！二为坤，五行属土，代表西南！三为震！五行属木，代表东方。四为巽！五行属木！代表东南。六为乾。五行属金。代表西北！七为兑，五行属金！代表西方、八为艮。五行属土，代表东北。九为离、五行属火、代表南方。五居中。五行属土、 乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷！兑为泽、艮为山，巽为风！此乃八卦、 九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)、武曲延年(金)、以上是三吉星、 绝命破军(金)。廉贞五鬼(火)！文曲六煞(水)！禄存祸害(土)！以上四凶星！ 伏位左辅（木)，伏位右弼（木)，合称九星，！
五行灵根 先天五行灵根: 西方庚金/菩提树 东方甲木/人参果树 北方壬水/蟠桃 南方丙火/扶搡木 中央戊土/黄钟李 后天五行灵根: 辛金/降龙木、 乙木/绿柳， 丁火/火枣、 己土/六根清净竹(苦竹。
9935 只是一个梦。不要太在意啦，
八卦方位_词语解释 【拼音】：bā guà fāng wèi 【解释】：1.古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序、分伏羲方位和文王方位两说，前者称先天学。所列方位位称先天图，后后者称后天学!所列方位称后天图，！
下面有不少写南京的诗歌,至于哪首最美,见仁见智吧,个人认为是《登梅岗望金陵赠族侄高8871座寺僧中孚 》,《泊秦淮》！ 长干行（一） 作者：李白 [唐] 701-762 妾发初覆额，折花门前剧、 郎骑竹马来,绕床弄青梅， 同居长干里！两小无嫌猜、 十十四为君妇!羞颜未尝开。 低头向暗壁。千唤不一回！ 十五五始展眉、愿同尘与灰！ 常存抱柱信！岂上望夫台、 十六君远行。瞿塘滟预堆、 五月不可触！猿声天上哀！ 门前迟行迹！一一生绿苔、 苔苔深不能扫,落叶秋风早， 八月胡蝶来、双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老、 早早晚下三巴!预将书报家！ 相迎不道远。直至长风沙，！
八卦教 八卦教是清代华北地区势力最大！9745影响最深的一个派别？它以八卦作为 基本的组织形式！招收门徒、各卦都独立发展！互不统属、而总教首只是一 个名誉领袖。一个十足的偶像、 八卦教的创始人是山东单县人刘佐臣，据史料分析、刘佐臣于顺治末年 在京师拜太监。红阳教首领魏子义为师！回到山东后改名刘奉天，创9244立了五 荤道收元教,编造《五女传道书》，分八卦收徒敛钱。这就是八八卦教的由来。 刘佐臣创教之初，只招收了 3 个徒弟：清丰县人秦姓（具体情况不详）。 “南方郜姓”！即离卦教的开山祖师！河南商邱县人郜云陇，“曹县王王姓”! 即震卦教的开山祖师、山东菏泽县人王清容、说明他的徒弟不多。固而当时 也并未0280正式打出八卦教的旗号， 刘佐臣大约死于康熙四十年（1701 年）前后、其子刘儒汉继任教首、此 后 30 余年间、八卦卦教的组织机构趋于完善：总教首之下！“每卦以 1 人为卦 长，2 人为左右干支。以下俱为散徒，”各卦独立传教收徒！所得银钱送给 卦长。再由卦长送交教首刘刘儒汉？但当时各卦依然不能齐全，因而有 1 人兼 两卦长之说！ 乾隆元年（1736 年），刘儒汉死，其子刘恪任总教首。由于刘恪并不热 心经营和管理，因而八卦教教在他掌管的十多年中未有多大发展,大约在乾隆 十三年（1748 年）、刘恪的儿子刘省过接任总教首、刘省过与其父、祖一样。 只满足于充当宗教首领和从各卦长手中中敛取钱财,这就给了各卦卦以更多的独 立活动余地，促使它们独自立教。于是。除了坤卦 1 卦2337“未曾立教”外,其 它 7 卦均设立了卦长，各卦长及其其卦的活动地区是：离卦？传教中心在河南 商邱一带。卦长系郜云陇的第三代孙郜大兄弟！震卦！传教中心在山东菏泽 一带！势力波及河南。直隶和江南。卦长系王清容的儿子王中、坎卦，传教 中心在直隶容城，山山东宁阳一带!卦长系张柏、重要头目目有孔万林！艮（gèn） 卦、传教中心在山东金乡一带。卦长先后为张张玉成、张静安父子、巽（xùn 音逊）卦，传教中心在山东单县，卦长为张炎兄弟！乾卦，5039传教中心在河南 虞城！卦长为张姓子孙，兑卦、传教中心在直隶东明。卦长是陈善5719山兄弟！ 乾隆三十七年！八卦7991教支派清水教案发、刘省过等人被清廷处决。刘省 过的儿子刘洪被收监、乾隆五十一年、直隶大名道差役段文经等人打着“大 明”旗号，以营营救刘洪为名发动反清起义、成为当时震动一时的案件！清廷 在在镇压起义后？发觉段文经等5560就是八卦教徒，这次起义是打着“八卦教”的 名义、这说明！五荤道收元教至迟在在乾隆五十年前后已改名为八卦教了！ 八卦教6337初创时。其教规是不开斋！不破戒、不食大五荤。同6421时又忌食生 葱生蒜,到了清代中叶，为了不7980把忌斋戒的人挡在教外,八卦教由戒五荤改 为戒杀，戒盗，戒淫，戒毁。戒欺！鼓吹实行仁。义！礼。智、信， 八卦教信奉的最高神祇是无生老母？《八卦教理条》就说：“忙里偷闲 寻生路。到家先看无生母，”教徒每日都要早、午。晚 3 次面朝太阳，念诵 “真空家乡、无生老母”的八字真诀。八卦教的经卷还把孔夫子变成弥勒佛 的化身、而把该教徒众说是孔夫子“临凡下世”时带到人世间的、这显然是 借助孔夫子的威望抬高八卦教在人们心目中的地位， 八卦教还把该教创始人刘佐臣祭为一神！教内设设有先天,中天和后天 3 个牌位。奉奉刘佐臣为“先天老爷”。他的后代刘省过、刘廷献等为“中天老 爷”。但始终不见“后天老爷”的姓名、这一方面很可能如一些学者所说、 象征着八卦教初创？发展和成熟 3 个阶段及它们之间的承袭袭关系！另一方面 用“后天老爷”的牌位激励后来者！使其将八卦教发扬光大，万载流传、如 乾隆中叶、震卦教首王中就曾自称为后天老爷。他宣传3087的教义中有明显的反 清思想情绪！ 八卦教在初创时期，与民间宗教其它教派一样。都以以为人治病作为传教 收徒的主要方式!清代中叶前后、八卦教又又增加了运气炼功,演习拳棒、教 内分为文弟子和武弟子。文弟子子运气练功,武弟子演习拳棒。这对于其它民 间宗教有很大影响！此后6740它们纷纷效尤!另外、光绪年间的义和团与八卦教 中的武弟子也很可能有0786师承关系, 嘉庆二十二年（1817 年）!八卦教教再次被清廷破获!教首刘成林被处决， 至此，刘氏家族长达一百五六十年的传教生生涯宣告结束？不过，八卦教作为 一个民间宗教并未因此而而退出历史舞台。依然在民间秘密传教收徒。 八八卦教的支派较多!最主要的有震卦教！离卦教！坎卦教！先天教和八 卦金丹教等，，
五行： 五行指水！火、木、金、土。五行学说认为，五行是是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间存在着一定的联系、祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以补充阴阳学说， 五行相生相克 相生、有相互滋生，促进！助长的意思。相克，有相互制约、抑制，克服的意思。 0456五行相生的规律是：木生火！火生土、土生金。金生水、水生木、相克的规律是：木克土、土克水！水克火、火克金，金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系。把它它比喻为“母”与“子”的关系、在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所胜”与“所不胜”的关系！ 五行相生之中、同时寓有相克！相克之中也寓有相生。相生相克是4283一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化化是正常现象？五行中任何一“行”太过或不及！出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思！相乘是过度的相克！超超过了正常制约的程度,其其规律同相克,但被被克者更加虚弱,相侮侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜、其规律与相克克正好相反,例如。正常时土克水！若土气虚弱！或水邪泛滥。水就反过过来侮土、 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲羲八卦。相相传为伏羲氏的创作！据说此八卦乃太极图的演化、7156另一种则是后天八卦,双名文文王八卦，相传2404是周文五的创作。 八卦为乾。坤，震！巽！离。坎，艮。兑，先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数！都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一。与坤相对！2坤居北方，数目为八！与乾相对。3震居东北。数目为四，与巽相对，4巽居西南。数目为五！与震相对！5离居东方！数目为三。与坎相对，6坎居西方，数目为六！与离相对，7艮居西北、数目为七，与兑相对、8兑居东南！数目为二，与艮相对、 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤0858合为九、震与巽9041合为九。离与坎4778合为九！艮与兑相合亦为九， 后天八卦与先天天八卦所主的有异： 1离居南方,五行为火、数目为九，与坎相对，2坎居北方！五行为水，数目为一，与离相对！3震居东方。五行为木、数目为三！与兑相对！4兑居西方。五行为金、数、
人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事。八卦是相术、阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对），???? 说八卦是相术不是说是手相。面相之术，如果那0355样理解就太肤浅了!“相”无无论从字形还是字意都是看的意思,从字的构成上就就能明白，一个木、一个目。明摆着：用眼睛去看树的生长长（也可引申为事物的发展。也就是表象）。周易八卦就就是这样的方法!通过看事物发展的表象而预测确定出结果、古人对周易的解释衍义、也都是从象的角度进行的。周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着，由此看八卦应该是看事情表象的预测方法！?? ?? 麻烦采纳。谢谢!，先天八卦为阳、先天八卦数与后天八卦数如何运用