卦是什么 提到7356《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢。 卦者、挂也！是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦、 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有。万事！万物！皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源， 能够够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳5853八卦袍？就是说明高高度的智慧。是以八卦为代代表的, 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个个形象记录下来就要画!所以卦是画出出来的!不是写出来的。 卦是抽象的代表、也可以说是图案的的符号！八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”、 8529什么叫作“爻”呢!一直线为一爻、4239称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成， 而这两个交错，恰成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表！ 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦。可能还是疑问！但8118中国文字的起源。却是由象象形而始，也就是说由画现象9961开始的,好像像画卦一样？ 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识， 虽然可以从上而下！从外外而内地画卦。但是最初画卦的方法，是由内而外、是由下而上！这是有其重要道道理在的, 我们生活在地球上。地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说！个人的的行为能力！也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外、由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先先天八卦方位图,可是是这个八卦图、在唐以前未未见流传。是在唐宋以后才出现的，是6775否是伏羲氏所画、我们不作考据。在此不加加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻爻象征光明！代表月亮！ 龚卦——正面面下面破碎,代表风， 震卦——下面阳。上面破碎， 代表了震动。为雷， 艮卦——地上有突出出的高山！代表了山， 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽！海洋、 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷，但是我们要知道。最初所画的这些卦。并不是像今今天所画的这样直，这样整齐、原始的画法、阴爻可能能只是两点而已!所谓阳爻。不不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的！而且卦卦是立体的， 所以。离卦的形状。只是一个个圆圈！中间一个黑点、用来表示示太阳。其他各卦。也是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象！就是天，地。日、月。风，雷！山，泽！ 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去！都是天！ “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成成为气流, “山泽通气”，这个道理与针灸的的应用。是完全相同的、此点留在后面再说。 “水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下？这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变，直至孔子创创立儒家？将周文王的易经收录为儒儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦。用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾4825为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚，刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园，圆满。亭通，成功、重大！但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级。领导！当官的、执法者、有钱而而富贵者？司机、 坤（kūn）坤为地卦像像：上坤下坤纯阴卦, 坤卦明柔。地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚。3463断有破裂之像、明暗。陷害、静止、测出行不走，行人不归。人物表示小7604人（由天大地小而取）, 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠。相与往来，震而动起出！震动，震惊鸣叫。惊惕。再三思考、好动！建功立业！声名大振、森林。树林。八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病、抽筋。伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔！前风往而而后风复兴。相随不息！柔和如春风。随风而顺，”巽顺、顺从！进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生、活跃、坐不住。静不下来！测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八八纯卦？ 坎坎卦为二坎相重。阳陷阴中！险陷之意！险上加险。重重险难！天险、地险！险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心4998诚行有功”!比和卦，谋事顺畅可成！但内中有波折！肾、泌尿系统疾病、血病、妇科病。视力差！心脏病！ 5339 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上，依附团结、离散、离开！分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突！谋事可成。却有周折。目疾。心脏疾病。高血压，肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山！山相连，不动、静止。停止，克制、沉稳。稳定、止其所欲，重担。两桌！两床相连、上下铺位、床上。桌下、测外出、不能出行，行人不归，癌症。青春痘！痧菲子！肿瘤！疮块，脾胃病，肾病。结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河、善言喜说！高兴！沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠、测事如意悦心，口疾。气管疾病，肺疾，麻脸！肝胆疾症、股疼。血光灾。作手术。 象征天、地、雷、风。水。火、山。泽八种种自然现象!以推测自然和社会的变化！认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图、它又又为以后的道教所利用、道家认为！太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶、！
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤、天山遁、天地否、风地观。山地剥！火地晋。火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节。水雷屯、水火既济，泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山！山火贲。山天大畜，山泽损、火泽睽！天泽履！风泽中孚！风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒。地风升，水风井。泽风大过。泽雷随、 8358 巽宫八卦：(属木) 巽为风!风天小畜、风火家人！风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅、火风鼎、火水未济。山水蒙。风水涣！天水讼。天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地？地雷复。地泽临、地天泰。雷天大壮，泽天夬，水天需！水地比、 兑宫2411八卦：(属金) 兑为泽！泽水困、泽地萃！泽地咸，水山蹇！地山谦、雷山小过、雷泽归妹 参考资料：： 9K 什么叫作卦，古人解释：“卦者挂也、”等于没有解释！实际上是说。卦就就是挂起来的现象？八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理！ 第一个乾卦代表天！我们仰头一看、天天总是在上面，2964到了太空倒转头来？头上还是天！天一定在头顶的！ 7799坤卦是地，人类是地球的文化。地总是踩踩在脚底下、这个地的现象挂在那里。 。这两个符号，代表了时间。空间！宇宙！在这个天地以内。有两7939个大东西？一个是太阳、一个是月亮！像球一样。不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦卦代表月亮! 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂挂出来了。还有两个卦是雷、风！ 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念、来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能！电震动了就是雷，一震动以后，对面面变成气流了,就是风！ 巽卦代表风、亦即是气流，气流震动得太厉害。一摩擦又发电、又回转来了，就是“雷风相薄”！这是雷风两个卦！ 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地！ 兑兑卦代表海洋、河流， 在宇宙间，除了这八个大现象以外。再找不出第九样大的东西了，这只说大的、不说小的，如说小的，西装亦一卦。灰尘亦一卦。那就多得很、不能再讲了，大的现象只有八个。没有九个。亦不能七个！只有八个卦！而且都是对立的，可7861是这八个现象，变化起来就大极了。是无穷的。不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏伏羲八卦方位图， 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看见过，在宋以后才才出现这个图、过去研究《易经》，4821只研究《周易》、研研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后、宋版的《易经》始用这8945里的图案！变化就从这里来的、其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再来看《易经》的卦、不必那么严重。但亦不简单！要轻松地地去看？ 《说卦传》： 天地定位、山泽通气！雷风相薄， 水火不相射。八卦相错、 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同：： 《说卦传》： 帝出乎震？齐乎冀！相见乎离、 致致役乎坤！说言乎兑。战乎乾！ 劳乎坎。成言乎艮， 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”。 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说！宇宙万物没有2906形成以前!即是所谓的先天。有了宇宙万物！那就是后天了。换言之！我这个人！在母亲未生我以前！是我的先天！生了我以后！就是我这个人的后天，在娘胎里是先天。离开了娘胎是后天，这是先天，后天的观念。先，后......余下全文>>。
[涣]风激浪涌之象象,涣散之意.亥空伏藏-----他对你无感觉.巳泻日月之土,你的感情易发泻,但只是一厢之情.:handshake :handshake :handshake!
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜、圭、指土圭！开始以泥作成土柱测日影。卜、测度之意.！立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就1608形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光。阴爻表示月光。每卦卦又有三爻! 代表天地人三才！三才的天部、包括整个天体运行和气象变化，这这些星象之学,古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收收藏的全过程？人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律4232进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的。最下一横2229叫初爻。中一横叫二爻，上一横横叫三爻! 7417八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地！震为雷。巽为风！艮为山，兑为泽、坎为水、离为火。总称为经卦，由八个经卦中中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦！也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系、八卦是六卦的产物、六象筮4469法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦！，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整六年，六年来。或因事务务繁忙，或是机缘缘未到!写写停停。停停写写、直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶,但可谓知之之甚少!上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难难懂的64条卦辞,386爻爻辞！64条大象辞。386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟2795滥于胸？想从中悟到博大精深的易学真谛、但仍然体味肤浅、感觉迷茫、 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”，“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理、难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理。就卜以言理，则理愈显！就理以论卜、则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上。笔者回过头来又去品读周易易易理！顿时如入4322桃花园。豁然开朗。 其实、《周易》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是、从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了！多朝都没有停息！直至今日！然而、殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。以言者者尚其辞!以动者尚其变，以制器者尚其象、以3307卜筮者尚其占”！“以通天下之志。以定天下之业、以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易，见夫子说许多义理！便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶凶悔吝皆有理!而其教人之意意无不在也、” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者、怎能不说这背离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一。多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系系相对完备，入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高！使普通人都可以““登堂入室”, 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则。在十年的易学职业生涯中。大量将六爻预测法作为具体事项2809预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵贵经验、又不拘泥于古6117人的条条框框，所以、在尊重重古法的同时、笔者在起卦！断卦等方面提出了一些个人的的观点？其中一些观点是古今尚7473无人触及的，而书书中的每一个观点。都是经过笔者多年！大量的的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”！“真假变爻”。“真假假旬空”!“真假月破”！““用神破译”,“三场理论”！“星辰下界”等概念念及理论！澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时8578代特征， 书中近300个个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六1301爻预测基础!后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领，对于处于零点位置置的周易爱好者，1648可以成为入门工具书，对于徘徊于六爻预测门3762口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿9827到六爻预测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>。
看墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好、对后代子孙的阴泽和庇庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断。但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式、好的阴宅风水可发旺后0145代子孙、可为后代子孙带来平安和富贵、往生者的地位并不因过世而消失！反而更加重要！祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环、阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔。到处有有山有水!到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道、《葬经》说：（葬都、乘生气也）。意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上、但是土地中流动的生气无形无象！究竟如如何才能找出其凝聚之处呢，龙真！穴的。砂环。水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准！所谓谓万变不离其宗!天下山7354水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无7507形象可寻!但是诸内必3951形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的，龙真穴便真！龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说、龙是因，而穴是果、寻龙是是为了占穴。而点穴必须须寻龙、穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴0703之处的形势各有不同,有些是砂砂环水抱!关系周密。使生气凝聚不散。结出吉穴、但有些却是砂飞水走。毫无关系，使生气散遗，自然然不会结吉穴， 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走！砂环，砂！是指穴地附附近的山、穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散、经曰：气、乘风则散、故1676此穴地必须藏风不受大风吹刮，而砂环正是藏风的首要条件！水抱。水！是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过，或是是有水聚之处,可使地凝聚1844的生气不会外散！经曰：气。乘风则散。界为则止、意思是说生气遇水即结集不产。故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱！因为水抱可使穴地的生气凝4456聚结集、而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散！两者将为吉穴的条件！故0282此《葬经》说：风水之法、得水为上。藏风次之！总括来说！找寻吉穴的程序、是首先入山寻龙。在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势、找找寻其止息之处？因为山脉止息之处！往往往便是生气凝聚的结穴所在！但找到山山脉止息处，要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环环水抱！即表示该处附附近有生气聚凝的吉穴、但倘若是砂飞水走！即表示该处的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的！找到生气凝凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这3370就是点穴的功夫！所谓差之之毫厘,缪以千里！故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难3869能可贵，所以穴的的可说是画龙点晴？整个过程的成败得失全系于此！、
与一般问事卦的侧重点不同!终身卦着重于子女财运婚姻事业方向等大问题、大框架的分析。及大概的运程走势！一般看终身不如四柱八字来得直观和明确。少有用卦卦看终身的、！
就是说以后无论做什么事都要9896慢慢学会低调!有些事情会因为刷小聪明而影响更大。所以这签签说的是言语谨慎,须刷小能。。
先天八卦又又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾，二兑。三离！四震。五巽！六坎。七艮，八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进进制111，十进制是7！8-7=1，故乾一。坤为000，十进制0！故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（9221西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式!由乾一至震四，系由上而下，再由下而而上旋至巽五！由巽五至坤八又由5237上而下，其路线形成S形的曲线！这种运动方式称为为"逆行"、从S的迹7407形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二！离三。震四、巽五！坎六。艮七、坤八排列的。这种从上而下，先左后右、由少至多的数字排列方式！称作“逆数”、反之。由坤至乾！从下面的开始！由下而上！先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"， 按先天八卦乾坤！艮兑、震巽。坎离2154两两对待之本,每一对中都含有顺逆。奇偶！阴阳，即阴中含阳，阳中含阴、阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本着阴阳消长！顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断世间一切事物。数不离理、理不离数、 后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点、位列正东。按顺时针方向、依次为巽卦，东南，离卦。正南、坤卦！西南！兑卦、正西，乾卦，西北！坎卦。正北、艮卦。东北，如象征节气，则震为春分，巽为立夏。离为夏至，坤为立秋！兑为秋分。乾为立冬、坎为冬至、艮为立春、 即是序数为：坎一！坤二，震三，巽四、五为中宫、乾六、兑七！艮八，离九 《说卦传传》曰：“乾，天也，故称乎父！坤。地也，故称乎母，震一索而而得男。故谓之长男，巽一1538索而得女、故谓这长女，坎再索索而得男,故谓之中男。离再再索而得女!故谓之中女，艮三0776索而得男。故谓之少男，兑三索而得女、故谓9210之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽！相见乎离，致役乎坤！说言乎兑、战乎乾，劳乎坎、成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南！乾。坎。艮、震为阳！巽、离！坤！兑为阴”、哪首著名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七。二四为肩，六八为足”说2980的就是后天八卦,后天图是从四时的推移。万物的生4214长收藏得出的规律、，八卦变十六卦、到底八卦卦位如何确定？