乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健、自强不息。乾六爻皆皆盈滴,故肥园，园满、亭通！成功、重大！但刚多易折！含欠安之像、人6002物表示为上级，领导、当官的！执法者、有有钱而富贵者！司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂裂之像！明暗，陷害！静止。测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 水2492雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险！震为动。屯积、盈，物之始。聚顿挫。初始虽艰难、但不失其居处和立业。“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财。失脱！震为体且受生而获财升职。防肝病！衰血症、肾亏等，患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙蒙卦山下有水!山下有险！险而止。阴陷而不定。复杂而显著、童蒙！蒙味。启蒙！教育。教化，昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石。耳闭！失聪、艮为体！有辛劳之财、坎为体，有灾事、不利中男， 水1729天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进。需要。等待！期待、担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体、有财官之喜、利中男，乾为体！且泄气！失脱！灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨。上刚下险、宫非口舌。争讼，不亲近。孚信被窒息！内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水！矿泉水，地下水、小小人内心阴险狡诈!聚集群众。兴师动众！统领！统帅、军队、保守稳定。忧虑、“容民畜众！忠国怀臣。”坤为体。谋事可成，坎坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻、母有病、不利中男！女人当权、遭妇辱、 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助！比试。快乐、”至诚相知！相与相应、”聪明之妇！在体！用於人身疾病方面与师师卦同解、 4070 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云。强健如顺风而行，积少成多。留住，“德积载法”，济养！巽卦为体！有灾，金属器物物之伤，上司批评！受压制。乾卦为体谋事可成，但付出较多、来0536回奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾、风寒！不利妇女！男人专权、克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损、刚中有险！履！
你想要研究周易、如果你没有决心潜心研究，了解下就好了！如果你不是吃这一碗饭的，没必4963要去背啊,况且背下来我也不觉得有什么用，不能理解其中的经意你你背下来有什么用！东西是要学学以致用的！不用的东西学学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍！歌诀本身就是为了方便记忆才创创立的、照着背诵就是了！周易自从创出来以后后人又有很多的注解、增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文！他们提出了很多多自己的理解心得！这虽然对学术来说是件好事。但是一般的人不懂、时间太久了一些解释失传了。后人的理解又有问题，就出现了8051更多的错误、现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书、还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好！哈哈哈！ 参考资料：自己的脑子....、
十二属相婚姻相合黑鼠黄牛前世修、青9189虎黑猪上等婚，金龙玉鸡鸡两相投,白蛇红猴一世福。蛇蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠，红马白羊两情愿！玉兔黄狗到白头！十二属相婚姻相相克羊鼠一旦休,白马怕青牛，金鸡怕玉犬。龙兔泪交流，虎蛇如刀错。猪猴不到头！出嫁犯月正蛇二鼠鼠三老牛！四猴五兔六月狗！七猪八马九羊头、十月老老虎满山吼？十一金鸡架上愁！十二囚龙海底游。蛇与猴猴合红蛇白猴满堂红！合婚相配古古来兴？大婚相对子孙有，福寿双全多康宁！鼠与牛合黑鼠黄黄牛正相合！结交匹配不岔脱、儿女百年多长久，富贵贵荣华福禄多、马与羊合红马黄羊羊两相宜,这等婚姻不累罪。日子豪富久长在，子孙寿禄更更夺魁,兔与狗合青兔黄狗古来有！合婚相配到长久！家门古庆福寿多！万贯家家财足北斗!虎与猪合青虎黑猪上等婚、男女女相合好来因，财禄丰盆当事顺。人口兴状有精神。龙与鸡合黄龙白鸡更相投。出门发发财好来由!儿女满满堂子孙广，福寿长绵永不休！羊鼠一一旦休羊鼠相交一旦休！婚姻匹配古人留。诸君若犯羊与鼠、夫妻不利难则天！白马怕青青牛只未白马怕青牛!十人近看九人愁，配夫若犯青牛马。妇女也难到白头、金鸡怕玉犬7227金鸡玉犬难躲避。合婚子亏不可迂。7348二属相争大不通，世上犯者要紧忌！龙兔泪交流合婚不幸皱眉头、兔儿见龙泪交流。男女时常犯争斗！苦如黄莲少梦愁，虎蛇如刀错蛇虎配婚如刀错！男女不合没着落、生儿养女也难活。日子艰难没法过，猪猴不到头猪与猿猴不到头。终朝每日泪交流、男女若能长共久、合家不利一笔勾。。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代代汉民族思想!智慧的结晶、被誉为“9494大道之源”。是古代帝帝王之学？政治家、军事家、商家的必修之术， 《易经》含盖万有。纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表、广大精微。包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文5123王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中。西伯昌昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地、水雷屯！山水蒙等六十四卦、。
觉得卦象只是娱乐用的吧~完全没有参考价值 主号水卦完全无压力、 （1） 乾卦为天（上上卦） （2） 坤卦为地（上上卦） （3） 兑卦为泽（上上卦） （4） 离卦为火（中上卦） （5） 震卦为雷（中上卦） （6） 巽卦为风（中上卦） （7） 艮卦为山（中下卦） （8） 坎卦为水（下下卦） 你要是真这触介意~~就砍掉重练_(:з」∠)_ 希望采纳~O(∩_∩)O谢谢,
如图。地盘外侧的就是百百二分金、 空白的72个分金是孤虚。不和分金，不可用。！
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元、亨。利、贞！ 其匪正有眚、不利有攸往、 彖曰：无妄！刚自外来、而为主於内！动而健！刚中而应、大亨以正。天 之命也, 其匪正有眚！不利有攸往，无妄之往，何之矣！ 天命不 佑、行矣哉。 象曰：天下雷行、物与无妄！先8406王以茂对时、育万物、 初九：无妄！往吉、 象曰：无妄妄之往、得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往， 象曰：不耕获。未富也！ 六三：无妄之灾、或系之牛，行人之得。邑人之灾、 象曰：行人得牛！邑人灾也、 九四：可贞。无咎！ 象曰：可贞无咎，固有之也！ 九五：无妄之疾！勿药有喜！ 象曰：无妄之药、不可试也。 上九：无妄。行有眚、无攸利、 象曰：无妄之行、穷之灾也！ □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉，利涉大川， 彖彖曰：大畜！刚健笃笃实辉光？日新其德！刚上而尚贤、 能止健。大正也。 不家食吉、养贤也。 利涉大川！应乎天也、 象曰：天在山中、大畜。君子以多识前言往行，以畜其德， 初九：有厉利已, 象曰：：有厉利已！不犯灾也！ 九二：舆说辐！ 象曰：舆说辐、中无尤也、 九三：良马逐。利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往， 7427 象曰：利有攸往,上合志也！ 六四：童豕之牿？元吉！ 象曰：六四元吉。有喜也。 六五：□豕之牙。吉。 象曰：六五之吉！有庆也！ 上九：何天之衢！亨、 4334 象曰：何天之衢!道大行也、 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐、自求口实、 彖曰：颐贞吉！养正则吉也！ 观颐！观其所养也， 自求口实、观其自养 也！ 天地养万物，圣人养贤。以及万民！颐之时8307义大矣哉， 象象曰：山下有雷！颐。君子以慎言语、节饮食， 初九：舍尔灵龟，观我朵颐！凶、 象曰：观我朵颐、亦不足贵也， 六二：颠颐，拂经！于丘颐！征凶、 象曰：六二征凶，行失类也， 六三：拂颐、贞凶。十年勿用、无攸利， 象曰：十年勿用，道大悖也！ 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐。无咎！ 象曰：颠颐之吉，上施光也、 六五五：拂经？居贞吉。不可涉大川。 象曰7486：居贞之吉，顺以从上也。 上九：由颐！厉吉！利涉大川、 象曰：由颐颐厉吉。大有庆也！ 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑兑上巽下 大过：栋桡！利有攸往，亨， 彖曰：大过！大者过也、 栋桡。本末弱也！ 刚过而中、巽而说行，利有 攸往、乃亨， 大过之9867时义大矣哉! 象曰：泽灭木。大过，8860君子以独立不惧！□①世无闷。 初六：藉用白茅。无咎！ 象曰：藉用用白茅!柔在下也！ 九二：枯杨生□！老夫得其女妻、无不利、 象曰：老夫女妻、过以相与也、 九三：栋桡。凶。 象曰：栋桡之凶、不可以有辅也， 九四：栋隆！吉、有它吝、 象曰：栋隆之吉。不桡乎下也， 九五：枯杨生华、老妇得士夫。无咎无誉。 象曰：枯杨生华。何可久也， 老妇士夫、亦可丑也！ 上六：过涉灭顶！凶！无咎、 象曰：过过涉之凶！不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。
坎卦经文：习坎：有孚维心，亨，行有尚。注释释：坎：卦名、有陷！险之义、因卦体内外二经卦皆坎。故“习坎”。习，重复、“习坎”即重坎，有重险之意、汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“赣”二字相通！有孚维心！亨，行有尚：有城信系之于心、亨通顺利！行动受到奖赏，孚！诚信，维！维系。尚！赏朱熹《周易本义》曰：“习”，重习也，“坎”险陷也！象为水。阳陷阴中、外虚而中实也！此卦上下皆坎、是为重险，中实为有孚心心亨之象，以是而行！必有功矣。故其占如此，初六：习坎！入于坎窞、凶，注释： 入于坎窞：入坎险穴中！窞(dàn)。小穴。朱熹《周易本义0820》曰：以阴柔居重阴之下!其陷益深！故其象占如此，九二：坎有险！求小得，注释： 坎有险，求小得：坎中有险、（故）其求仅有小得！朱熹《周易本义》曰：处重险之中，未能自出！故为“有险”之象。然刚而得中。故其占可以“求小得”也。六三：来来之坎。坎险且枕。入于坎窞、勿用，注0444释： 来之坎。坎险且枕：来去皆坎、坎水险而且深.“之”。往！去。枕！沈！深！朱熹6255《周易本义》曰：以阴柔不中正？而履7030重险之间!来往皆险！前险而后枕。其陷益深。不可用也、六6948四：樽酒簋!贰用缶，纳约自牖，终无咎！注释： 樽酒簋！贰用缶。纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）。并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒。樽（zūn），古代酒器。簋（guǐ）、古代盛黍稷的的竹器。贰，副。约、酌酒之勺！牖（yǒu）。窗户！朱熹《周易本义》曰：九五尊位，六四近之，在险之时、刚柔相济。故有但用薄礼、益以诚心、进结“自2896牖”之象，牖非所由之正！而室之所以受受明也！始虽坚阻。终得得“无咎”,故其占如此。九五：坎不盈。祗既平、无咎、注释：坎不盈，祗既平：坎陷未满盈、（（需）安定而险自平,祗。一说安，一说为小丘。朱熹《周6821易本义》曰：九五虽在坎中!然以阳刚中正居尊位，而时亦1140将出矣,故其象象占如此！上六：系用徽纆、寘于丛棘上，三岁不得、凶、注释：系用徽纆，寘于丛棘。三岁不得：用黑色绳索捆缚、又被置于监狱！三年年不得出来，系、捆绑、徽纆(mò)、古代捆绑罪人的黑色绳索、寘（zhì）！置，丛棘，古4622代在狱外种的荆棘？据说有“九棘”、以防罪人逃跑！犹如现在的铁丝网！三岁不得，在狱中囚三年！古代疑狱三年而后断、朱熹《周易本义》曰7699：以阴柔居险极,故其象象占如此，！
是61周岁哦，是1955年的吧、、
六十甲子纳音只是说明各五行(金木水火3135土)由生至灭的过程和规律,对於算命术是没有任何帮助的、六十卦歌诀、周易六十四卦歌诀怎么背