你所摇出出的卦。除了本卦，还有之卦！就是变爻之后所得的卦！一般来说。没有之卦卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻，有一个变爻、就看看变爻的爻辞？也就是你所说的初九。九二！九五………这些,都是某一个爻的爻辞， 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2！一个个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！ 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6。五个变爻 ：在《易经》中查查出这个本卦的变卦!然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7。六爻皆变：在《易经》中查出这9963个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦,。
是的，没天人合一的起起卦的就是瞎起、没任何意义。但是可以取卦、卦即是挂、日月星辰，天地，山川河流都可以取，平时的生辰八字！房子什么的都可以取。周易的核心是天人感应。但是只是创出周易的人和少数大师才有天人感应、其他的人都只能照他们定下的东西去解卦、就像你用某个电脑脑软件一样,你2778根本不了解怎么去编程？去做软件、但是人家做好的软件你你还是可以用,周易就是这个原理了。天人合一的人创造出来、不会天人合一的人只能解卦、取卦、四柱八字就是取八字为卦，是天天地起的卦！那些摇铜钱。或者电脑6413起卦都是骗人的!说什么一事一问，心诚则灵。一事一问。0690那么成功率肯定是50%!再加上那些万精油的卦辞，那就成了9615预测大师了,！
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦，离为火（离卦）附和依托！属中上卦。 象曰6238：官人来占主高升,庄农人家产业增，生意买卖利息厚、匠艺艺占之大亨通, 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦，阐释依附的原则：当在险难中。必然就要攀附、找找到依托才能安全!应把握中正的原则！不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼，依附不4460可乘人之危？采取胁迫的手段。以免招祸。依附强者！应柔顺中庸！时刻警觉，才能化化险为夷！，
哪里的、、，。
我劝你最好不要算五行，八字和2927紫薇命盘什么的!我家有好多老书！竖版字那种、我看过些，上面很明确说：泄露天机的人。易遭天谴~！ 我也听太太爷告诉我,人的五行八字不不可以算！因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的、除非骗子、很简单！泄露天机、观星术是非常高深的一般人是不顶星的！也就是说你看不见自己的星只有守命星。算星同八字一样最好不要算，要是觉得运气不好，我给你个忠告、买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过过光的、可保平安，人求个平安 就是福了！就这这样了 只要开心就好!别6158乱听信别人O(∩_∩)O~,
5878 作为一个4年雷卦的活体标本,唐门密室刷刷了2个月才出特效武器、荻花还是靠亲友红的武器……猪笼皇宫都是泪。小橙武跨时代的痛T T，军械库也是中期才拿到武器。大明宫特效腰坠黑到买瑰石。后期红一点，曾经一周救场+黑cd2489两块玄晶、但是总体来说还是黑T_T因为就在没见过玄晶了、
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎， 互卦：27山雷颐！ 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经0317第五十九卦,风水涣！上巽下坎。 涣：亨！王假有庙、利涉大川。利贞、 〖释〗 巽5509上坎下!卦名称作“风水涣”，2015“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣、涣者！离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂！离散的意思，“假”是至。这一卦！下卦“坎”是水，上卦“巽”是风、风吹水上！形成水水波离散的现象，所以称0569作涣卦。象象徵喜悦使郁闷涣散！ “九7607二”刚爻得中？“六三”与“六四”。两个阴爻同同心同德!所以亨通。当天下离散时。君王应以至诚，到宗庙祈祷。获获得神的保佑!使人民看到君王的诚意！因而感化，再重新聚结！就能像涉过大河般。有利于4371冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意！又！上卦“巽”是木、下卦“坎”是水！木舟在水上行，也像是有利于渡河！但必须须坚正道! 涣，亨！王假有庙、利涉大川、利贞。 〖释〗 涣卦亨通，君王来到宗庙！有利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰：涣亨！刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙、王乃在中也！利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君君王在中位、有利于涉过大川险阻！是2508乘著木舟有济渡之功! 象曰：风行水上！涣，先王以享于帝，立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦。先王从中得到启示。享祭天帝。设立宗庙， 初六：用拯马壮、吉！ 象曰：初六之吉,顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还3435不严重！用健壮的马追赶！就可以拯救！转为吉祥！而5948且“初六”柔弱!没有拯救涣散的力量！必须得得到壮马才行,壮马指阳阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故！ 这一爻、说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡！ 象曰：涣奔其机，得愿也！ 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子，古时席地而坐。所以用几、“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔，不过，“九九二”是渐卦的“九三”由外奔来？到达达内卦的中位,就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定。使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻，人人7024都期望得到安全的场所、能够安定！“九二”达成成这一愿望! 这一爻！说明挽挽救涣散，须先求安定、 六三：涣其躬、无悔！ 象曰：涣其躬，志在外也、 〖释〗 “躬”是自身、4999在此处是利已心的意思,“六三三”阴柔！不中不正、本来有自私自利的性格，可是，因为在刚位、能够克2392制私心？使私欲涣散，积极有所作为！因因而使后悔消失、“象传”说7608：因为“六三”的志向!是在救济本身以外的人、 由此以以下的四爻？都是说要将什么涣散。以救济时弊、 这一爻！说明拯救涣散。要先先除去私心, 六四：涣其群！元吉。涣有丘。匪夷所思。 象曰：涣其群，元吉﹔光大也、 〖释〗 “夷”是平、平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下下卦无应？象徵没有私党，亦即、解散自私的党派以奉公！当然大吉大利、自私的党派解散。促成大团结、群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为！是非非常光明正大的！ 这一爻。说明挽救涣散！应消除派系。促成大团结、 九五：涣汗其大号。涣王居！无咎。 象曰：王居无咎、正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
世爻为你, 应爻为他,监看官鬼。世应妻官得当,表示你们会彼此相爱 世身为卯木,动化化忌神回头克，被日辰休困,月破、你的家境一般和能力也一般人。
不应该说是易经的门户，应该说是周周易的门户,除了周易！还有连山易，和归藏易。只是后面两个已经失失传了、乾坤两卦象征天地！也就是说周易是以天地为首的，这对中国文化的影响是很大的！而且天地包含、包容万物、精精神上来讲天：无边无际!自强不息，地：无边无际、厚德载物！而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位！周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然8308）主宰万物。包含万物。需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神、讲的是人与自然的和谐关系，和自然规律。、
先天八卦是伏羲爷爷创造滴、后天八卦文王爷爷改编滴！先天重乾卦、后天重坤卦。由于两位爷爷做卦的地点不同！所以八卦代代表的方位也不同？更主要要滴是先天八卦只有八卦,而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦，、卦卦都是你罢了、周易预测的核心理论是什么？在起卦之初，无论是蓍草还是铜钱，都是靠天人合一的感应才将信息反应到卦上来