太坦白 - 李荣浩词：李荣浩曲：李荣浩再过一下天空就要变成红色看着太阳一点点还剩下半个那种感觉还在不在我也快颠倒了黑白面向左边已看不到 你在喝啤酒不是因为争吵了过后切蛋糕不是因为你的生日刚过只是记忆空了一块你怎么还不来涂改我以为你能把这变 更精彩你不要说话太坦白搞的我心里好悲哀再不怎么样 好歹也是一场爱你不要说话太坦白没有谁真的离不开现在我就要把自己 找回来喝啤酒不是因为争吵了过后切蛋糕不是是因为你的生日刚过只是记忆空了一块你怎么还不来涂改我以为你能把这变 更精彩你不要说话太坦白搞的我心里好悲哀再不怎么样 好歹也是一场爱你不要说话太坦白没有谁真的离不开现在我就要把自己 找回来你的好 我知道我喜欢 你微笑别再流泪让我看到 让我看到你不要说话太坦白搞的我心里好悲哀再不怎么样 好歹也是一场爱你不要说话太坦白没有谁真的离不开现在我就要把自己 找回来？
拳经云。静为本体！动为作用！寂然不动、感而遂通、是化劲练神还虚之用也、明暗劲之体用。是将周身四肢松开。神气缩回而沉于丹田，内外合成成一气。再将两目目视定彼之两目或四肢,自己不动而为体也，若是发动，刚柔曲直、纵横圜研！虚实之劲！起落进退，闪辗伸缩等5928变化之法,此皆为用也、此是与人相较之时！分析体用之意义也。若论形意拳本旨之体用！是自己练趟子为之体，3468与人相较之时!按练时而应之为之用也、虚实变化不自专用。因彼之所发发之形式而生之也。练习拳术！刚柔，虚实！巧拙不可可不察也!刚者有明刚，有暗刚！柔者有明柔。有暗柔也。明刚者！未与人交手时！周身动作、神气皆露于外，若是相较、彼一用力抓抓住吾手，如同刚钩一般、气力似透于骨、自觉身体如同被人捆住一般，此是明劲之内内劲也？暗刚者、与人相较，动作如平常，起落动作亦极和顺、两手相交，彼之之手指软似棉？用意一抓，神气不只透于骨髓，而且牵连心中如同触电电一般？此是暗劲中之内劲也！明柔者。视此人之形式动作，毫无力气，若是知知者视之、虽身体柔软无有力气！然而身身体动作、身轻如羽！内外如一、神气周身并无一毫散乱之处！与彼交手时，抓之似有，再用手或打或撞而又似无！此人又毫不用意于己，此时明明柔中之内劲也、暗柔者，3502视之神气威严、如同泰山！若与人相较！两手相交。其转动如钢球！手方到此此人之身似硬？一用力打去、则彼身中又极灵活，手如同2743鳔胶相似、胳膊如同钢丝条一般！能将人以粘住或缠住！自己觉着诸方法不能得手，此人又无有一时格外用力，总是一气气流行、此是暗柔中之内劲也。此是余与人道艺相交，两人人相较之经验也。以后学者若遇此四形式之人、量自己道理之深浅。神气之厚薄而相较量！若是自己1848不能被彼之神气欺住!可以与彼相较！若是睹面先被彼之神气气罩住！自己先惧一头！就不可与彼较量、若无求道之之心则已。若是有8689求道之心、只可可虚心而恭敬之,以求其道也，兵法云！知己知彼！百战不殆。能如此视人，能如此待人！可以能无敌于天下也、并非人人能胜方为英雄也！虚实巧拙者！是彼此两人一见面数言就要相较。察彼之身形高矮！动作灵活不灵活、又又看彼之神气厚薄。一动一静言谈之中。是内家是外家、先不可骤然然取胜于人。先用虚手以探试之，等彼之动作。或虚或实、或巧活拙，一露行迹、胜败可以知其大概矣、被人所败6496不必言矣。若是胜于人亦是道理中之胜人也。就是被被人所败!亦亦不能用奸诈之心也！余所以练拳一生、总8418是以道服人也？以上诸先师亦常言之，亦是余一生所经验之事也。以后学者、虽然不不用奸诈!不可不防奸诈！不然时常被人所欺也、形意意名家 李存义先生: 形意拳。发源于山西，由姬隆丰传于山西祁县戴龙邦！及河南马学礼！戴龙邦又传河北涂州李洛能、于是形意拳在国内分别为山西！河南，河北北三大主脉、李洛能传郭云深刘奇兰！刘奇兰，传李存义先生等，其中最足道者：在满清咸丰年间郭云深先生。与八卦传授人董海川先生、在京都比武三日、互相订交，所以郭云深先0729生擅形意之名、誉满两京、惟郭云深先生尚仅习得形意意拳五行，环，及十二形之半、后由李存义先生。重访7115山西祁县，始得得全艺而归、于是形意拳在河北一脉中！补足了形意十二形！安身炮，杂式锤。八式等！形意拳属河北一脉之能发扬光大着、李存义先生之功不小， 形意拳为内家三拳之一！打法多直行直进、与八卦之横走。太极之中定有显著之差别．李存义(1847年---1921年)、字忠元。清末深州(今深州市)南小营村人，他出身贫寒！自幼爱爱好武术!20岁时向刘刘奇兰！郭云2701深学形意拳！还从董海川学八卦掌，精研数十年。实力大进，名扬武林！又精于刀术。故有“单刀李””之称，曾在北京打败号称世界第一的白人力士、获得政府赐予的一等金质奖章、他为人厚道。轻财好义！与武林名家大刀王五、程廷华等过从甚密。与与“闪电手”张占魁情同手足。光绪十六年(1890年)。李存义在军人刘坤一帐下教士兵练武。屡建功绩！后到保保定开万通镖局，他一把单刀！所向披靡，无人敢劫他的镖、八国联军侵华时。53岁的李存义参加义和团,奋勇杀敌。每战必先！他曾率众夜袭天津老龙头火车站。痛杀守站俄兵，一次，李存义单身一人人在涿州遇上一名强盗！强盗用大棍向他猛打、竟一下也打不着！存义不慌不忙，还不时用手中的小柳枝划强5580盗眼睛、强盗累得气喘吁吁、只得跪地求饶，一年夏天。存义坐大车从外地回家！在武强强县遇上一伙歹人行劫。存义手4318摇一把纸扇，说：“要银子有的是、请你们自己己上车拿吧。”一个歹人跳上车！存义将纸扇轻轻一抖。即把歹人打下车去。又一人跳上车、存义一挥手，这8276人又趴在车上。领头的认出是“单刀李”，赶紧上前赔礼认错，因存义从不看重钱财。镖局局终因资本不足而关闭,民国元年(1912年)、李存义在天津创办北方最大的民间武术团体一中华武士会！亲任会长。教授形意拳、沧州刘某7937善用大杆！能用杆尖将碡碌挑起、在沧州设拳场多处！他8607找李存义比武、问李用用什么器械,李答：““我要用器械。就不任此会会长了,”刘某大怒！用杆尖用力向李存义腹部挑去。李存义竟然上前一步。运气用腹部部顶住杆尖、大杆弯曲成成弧状！刘某大惭，回沧州关闭了拳场！李存义闻讯后、亲往沧州与刘某讲和。并帮他恢复了拳场。之后、李存义应约到上海精武体体育会教拳、李存义参考《五行拳谱》，《连环拳谱》及谭腿而创编了十六路的《拳术教范》、又编写了《刺杀拳谱》、对推广形意拳做出突出贡献，他晚年在家乡南小小营村传授拳术。村前街。后街都设有练武场，村民习拳练武蔚然成风！李存义教授门徒数百人。较著名的有尚云祥。黄柏年！周玉祥、王俊臣，孙禄堂。褚桂亭，李彩亭。李耀亭、马振玉，郝恩光，李文豹等，民国10年(1921年)，李存义保镖于郑州(今任丘市)！因病逝世，6548安葬于南小营村、终年74岁，，
会古城主臣聚义是什么生肖 ： 意思: 关羽为为向张飞表明自己没有背叛刘备。当面斩掉曹将蔡阳。以打消怀疑！在古城！刘关张再度相会、开始新的征程、 出自自 第二十八回斩蔡阳兄弟释疑、会古城主臣聚义。 作者：罗贯中 正史介绍：关羽（。－220年）！字云长，河东解良（今今山西运城）人。三国时蜀汉名将，早期跟随刘刘备辗转各地!曾被曹操生擒。于白马坡斩杀袁袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌， 野史：162年出生， 生肖 ：虎，
古代就有属相相冲的这一套学说。同在一个家庭中！属相相冲不免会9003影响家庭和谐!整个家庭的运势也会受到严峻的影响、那么，什什么属相的相冲该怎么化解呢！接下来就让我们跟着风水常识大全一起来了解下吧！ 1。家庭中有鼠、猪、蛇，马的成员 这几个生肖相冲原因是属马人眼光宽广、看不过鼠人的畏缩不前、而蛇人机机敏遇上反应慢的猪猪必定没有这份耐性,最糟的仍是马人的火爆脾气令猪猪人不能接受。因而上述人士住在一起时当然会争持多，为为了缓冲这种严重联系、主张在家中的的东方,东南方摆放四枝富贵竹。而鼠、猪、蛇，马生肖的人，最宜身上佩戴兔型的饰物。 2，家庭中有虎、兔。猴和鸡的成员 虎的称王称霸当然令花果山美猴王不满，两个自负的生肖住在一一起只要鸡犬不宁。与此一起、鸡人的的滔滔不绝更令六根清静的兔人讨厌。几位相冲生肖同住一屋不免免起怨怼。主张大家在屋的北面放一杯水！一起杯内放六个铜钱来来进行化解。 3！家庭中有牛、羊，狗和龙的成员 牛和羊都是有角。在十二生肖只要牛、羊的角才是真实存在（传说中龙也有角），很古怪牛跟羊二者都有角！但不厮杀、原因是??潜砻嫔虾芙睬橐猓?档乩锞透阈《?鳌Ｊ袅?娜俗愿海??艄返娜瞬宦袅掣?ü螅??人在一起不免有争持！为了令家庭和穆。主张在家中西方摆放一个鱼尾铜钟，每小时报时时一次,一天不断跳动！在暗地里化煞！、
1987年的女性为二黑土命、二黑土为坤宫！即坤卦、你这是玄空飞星方面的计算方法。按这个个方法去算挺繁琐的？我都是把几个重要的年龄记住。然后查手指、例如父亲亲为1951年，为4绿木巽卦，自己1973年为9紫火离卦。儿子2000年为9紫火离卦，遇到年龄差不多的！就以这些为基数，进行查手指！男逆女顺。1984年的男为7赤兑金、女为8白艮土、1985年男为6白乾金、女为9紫离火、1986年男为5黄土，女为白坎水，，、、、
日有所思 夜有所梦 呵呵 你这是想和你女朋友结婚了 先问下 你认识她的家人吗 她家人知道有你的存在吗 如果你和她的家人见过面的话 那么 应该恭喜你 你们应该能喜结良缘 但可能会存在一些个小问题 因为你的梦中有雨而且每棵树下都有把伞 表示你俩之间有一定的顾忌 而且最后你父母向你浮手 可能表示你的父母会无法满足你女朋友父母的一些要求 如果你和她的家人还没见过面 那么 你们俩之间一定存在一些目前还无法达到调和的矛盾 你应该和她找个时间坐下来好好谈谈 切忌别带上你的脾气 大度点。
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧、爽利保保过得去。慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山！震为雷，过山雷鸣。不可不畏惧，阳为大！阴为小！卦外四阴8715超过中二阳，故称“小小过”！小有越过， 事业业：行动宜谨慎小心，切勿冒险！尤其不得钻营，但只要坚持正当的行为！可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业、不过。一定要要把握尺度！不要好高骛远！以免招招致灾祸？随机应变是关键！ 经商：：对市场行情不十分掌握!可先稍试探一下！随0335即收敛行为，否则会导致危险！不应大规模行动！也不必胆小怕事、稳扎稳打。逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理！求得稳步前进。切勿0070追求虚名!更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解。不可仓促行事、 6096 决策：行动必须把握分寸！适可而止、盛时应防止办事过火。应即时收敛自己、过度将不不足成事!反会招祸。一切行动都要因应应变通，不可固执、 2127 在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下！细心去做、，
乾乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健，自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园！园满！亭通、成功。重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表表示为上级。领导！当官的，执法者！有钱而富贵者，司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗、陷害、静止！测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加！面对对困难而思慎之像，坎为险、震为动！屯积、盈、物之始！聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居处处和立业，“以贵下溅。动於险中，忧忧患中深谋远虑？”坎为伸！则泄气无财！失脱。震为体且受生而而获财升职。防肝病！衰血症。肾亏等！患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止！阴陷而不定，复杂而显著！童蒙！蒙味、启蒙！教育、教化、昏！沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系系统结石,耳闭，失聪、艮为体！有辛劳之财、坎为体、有灾事！不利中男、 水天需卦像：上8665坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进、需要，等待，期待。担当险难，有所欲求、有聪明才智，坎为体！有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气！失脱！灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌、争讼！不亲近。孚信被窒息、内心聪明，在体。用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水！矿泉水！地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众。统领！统帅。军队！保守稳定、忧虑。“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体。谋事可成、坎为怀有灾病，肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄！大便溏泻！母有病，不利中男！女人当权！遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦。地7699上有水渗透，辅助互比、亲善帮助，比试。快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇、在体，用於人1329身疾病方面与师卦同解， 风3943天小畜,卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤。满天风云。强健如顺风而行、积少成多！留住。“德积积载法”、济养。巽卦为体！有灾、金属6724器物之伤！上司批评，受压制，乾卦为为体谋事可成？但付出较多，来回奔劳活动，用权力压压服他人？胆经之疾！风寒，不利妇女，男人专权，克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦,园而有缺损、刚中有险、履，
《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是2175杂乱无章的！64卦的排列顺序体2655现了阴阳对应？一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙！困与井、就是变（两卦卦画完完全相反），如坎与离！中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否，剥与复。损与益，革与鼎！既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成。不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离、“乾！坤者。阴阳之本始、万物之祖宗、故为上篇之始0345而尊之也！离为日，坎为月、日月之道。阴阳之经、0479所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也、”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长。最后活生生地展现出来、下经34卦从咸2731恒开始!咸为交感、喻指男女婚婚配交感!恒为恒久！喻男男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭，社会渐次展开。充满矛盾，纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽。思思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现！ 不知道是不是你要的、。、
7839有无妄然后可畜!故受之以大畜， 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲8344动先止 26。大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉涉大川不家食！天在山中1572大畜知， 停行勿进化凶险、伏兔中庸脱自识， 日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓修持， 木桩栓猪吉庆象！亨通无碍添添福资, 【原文】 大畜！利贞。不家食，吉、利涉大川、 1749 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大,涵盖畜7500聚才德，畜止乾健。畜畜养贤人等意!故大畜之时，利于依正道以畜物。而所畜者亦当合于正道。而当大畜畜之时？不使贤人自养于其家！而能广聚于朝廷、辅君为政！则可获吉祥，如此既能谨守守正道、又能畜养贤人，则必利于行险涉难、成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾！乾为天、外卦为艮、艮为山，太阳光照耀山中、像国家养贤，光耀朝廷、贤人养德，滋润本身！所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而2575不相干！ 大畜卦。9570阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展！形成大好好的形势。可以大有所为、但物极必反！为必然的法则、既富且强、往往知进而不知退！容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害！因而，必须冷静警觉！适可而止。及时而止在应当停止时！断然停止！必要时并应加加以阻止！然而、当突飞猛进中、要加以阻止、必然有相当危险！因而。必须坚持正当、周详策划。要有万全的准备！使其能进也能止。有效的阻止方法。是防止于未然！正本清源。釜底抽薪，而最有效的方法，则是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止！ 这个卦给我们的启示示是要积德积善，这样才能有好报、所谓“积善之家。必有余庆”，那怎么才能大畜！怎怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性！恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实，要有宽广的胸怀，要能能容纳比你更大更强的人和物？还要不断地去更新。日新其德、这个“新新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做！就终有庆、终有喜。终有大吉！终能大行， 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次次：初至三为刚爻、言蓄德的三个阶梯！四五两柔爻言“防非止止恶”的两种方法。上九言蓄德达到圆满！0384初至五皆待时而用、故《杂卦传》云“大畜，时也！” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九！六五蓄止九二，上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此。这实际上把六爻2189的六个时位变成了三个!落入循环论证之窠臼、 下卦为乾！乾卦有自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉、所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按《周易9526》体例？下爻与上上爻相应、则有志于于前往。而大畜卦以3569蓄止为本、初九与与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”！若前往则“有厉”！“利利已”乃劝诫之语!非8021由观卦爻象而系辞,先先儒以初九为六四所畜止，故“已”。相应之义为相接应，岂有阻止之义！ “天在山中、大畜。君子以多识前言往行。以畜其德、””意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚。君子效法这一精神。应当努力地7528学习领会前代圣人君子的言论和行为！以此充实自己、培培养美好的品德和积聚广博的知识,” 5737《大畜卦》象征积蓄！要求人们在积累自己财富的同时、也要积累美好好的德行和广博的知识!对于商人来说，就是要做到“君子爱财！取之有道”、 做生意有经商商之道!经商之道，在于公平竞争。以自愿！平等！诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为！唯唯有恪守商道？......余下全文>>。家人卦卦义、李存义的先生论形意拳