《葬经》、又称作8691《葬书》！是东晋时期一个名为郭璞的学者所着！葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述、可以1071说是中国风水文化之宗？中华术数其中的^一一部风水经典！接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇，感兴趣的朋友，就一起来瞧瞧吧！

　　原文：占山之法，以势为难、而形次之、方又次之。 　　译文：千尺为势！百尺为形、势言阔远、形言浅近。然有大⁷⁷¹⁹山大势!大地大形、则当大作规模，高抬望眼，而后可以求之也、势有隐显，或去山势、从东趋形，从西结势、由左来穴。自右出势！又有佯诈穴。亦有花假！此所以为最难也、其次莫如形，有一二里为一形！此形之大者、也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类。此形形之小者也？鹅凤相肖。狮虎相类。形若不真，穴何由拟、故形亦为难也！又其次莫如方，方者方位之说，谓^某某山来合坐、作某方向之类是也，

　　原文：势如万马！自天而下，其葬王者、 　　译文：此下言真龙降势大略，可总括天下山川之行度，若欲逐一分类，则反^包包括不尽矣！其葬王者、言其贵也！不得拘之、

　　原文：势如巨浪？重岭叠嶂！千成之葬！ 　　译文:峰峦层踏，如洪波巨浪。奔涌而来，当出千乘之贵，

　　原文：势如降龙。水绕云从、爵禄三公。 　　译文：星岚撑汉、踏衔而下！如龙之降也！及至歇处。山如云拥。水似带蟠、乌得不贵。

　　原文：势如重屋、茂草乔木。开府建国、 　　译文：真龙隆势，层层踏踏、如人家之重屋叠架、所以为贵也，

　　原文：势如惊蛇，屈曲徐斜。灭忘家国、 　　译文：横窜直播、行度畏缩而不条畅。死硬不委蛇，故葬者家亡国来灭！

　　原文：势势如矛戈,兵死形囚、 4802　　译文：尖利如矛叶!直硬如枪杆、故子孙多死于凶^横横非命？

　　原文：势如流水，生人皆鬼！ 　　译文：顺泻直流，会会无禁止之情！此游漫漫之龙也。葬之者主少亡客死、

　　原文：形如负扆、有垄中峙！法葬其止、王侯崛起。 　　译文：几结穴之处、负阴抱阳！前亲后倚、此总相立穴之大大情也？³⁸⁰⁹负扆形如御屏。壁立崎急、不可扦穴、法当于平地。须龙贵朝真、而后可不^谓谓负峙!便能如是之贵也，

　　原文：形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅！ 　　译文：燕窠多于山腰、龙虎包裹、自成形局！入穴不见孤露！所以为贵。

　　原文：形如侧垒！后干冈远来！前应曲回、九棘三槐、 　　译文：穴形偃诈、如垒之侧，玄武来上。前朝后应。委曲周回，法当就垒口口扦之！主三公7708九卿之贵！

　　原文：形形如覆釜。其岭可富！ 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜，金也，唯挨金下水穴、今言形如覆金。则合葬麓！阴龙而阳穴也！若葬于巅，乃是以阴挨阴，不几于独阴阴不成之义乎,近来世俗正坐此病，无不葬垅于巅也、固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭，亦须须有天然成穴方可下？

　　原文：形如植冠，永昌且欢。 　　译文：植冠！言其形穴6535之尊严也！后仰前倚、壁立崎急，宜阡缓中、

　　原文：形形如投算!百事昏乱、 　　译文：山形如算！横直乱投！故凶，

　　原文：形如乱衣！荡女淫妻。 　　译文：山形^剥剥落破碎？如乱衣之不整！故淫乱。

　　原文：形如灰囊。灾舍焚仓。 　　译文：大抵即内篇水泉砂砾之意。言生气不蓄之穴，得雨暂湿！雨止即干，如汤之淋灰。故凶！

　　　原文：形如覆舟!女病男囚， 　　译文：横冈无脉！中央四陨！无穴可扦、葬之则男女不利！

　　原文：形如横几、子绝孙死。 　　译文：玄武缩头，入首无脉！穴何可扦、然有得几之正形者、乃水之所变，故出文章科第、世有9248卢相公祖！杨神童祖。方太监祖皆葬几形！6067盖未可以其凶而弃之也!

　　原文：形如卧剑，诛夷逼僭！ 　　译2729文：形狭而长，首脱而瘠，纯石剥落。纹理枯燥！故凶。然有剑形而出贵者！如石使相祖、曾文迪下托手穴是也。

　　原文：形如仰刀、凶祸伏逃。 　　译文：形如鱼之脊背。无肥厚气象！故凶。

　　原文：牛卧马驰！鸾舞凤飞。 　　译文：此言各5537得其本性而应形真!

　　原文：螣蛇委蛇。 　　译文：委蛇则为活蛇,故吉！直硬为死。则凶。

　　原文：鼋鼍鱼鳖？以水别之， 　　译文：四四者皆水族。故以近水而应应形真？

　　原文：牛富凤贵、 　　译文：牛出于土星，故富，凤出于木星。故贵、

　　原文：螣蛇凶危， 　　译文：蛇心险有毒，故多凶，⁸⁷⁹⁹遇蛙蛤则贪婪而为小人!盖蛇之所陷也！逢蜈蚣。金龟。鸠鸟则畏畏谨而为君子？用欲陷于蛇也！古今阡蛇形地者何限、岂可例以凶危而而不用乎。

　　原文：形类百动！葬者非宜！四应前按！法同忌之。 　　译文：形^势势止伏。如尸居之不动。方可扦穴、若有不定，岂可用乎、非惟主山、但目前所见，飞定摆窜、于我无情者，悉当忌之！

　　原文：夫势与形顺者吉。势1889与形逆者凶,势吉形凶、百（缺）一。势凶形吉，祸不旋日， 　　译文：形势二者。皆以止伏为顺、飞走4724摆窜为逆、顺则吉！逆者凶、势吉形凶，尤可希一一日之福。若势凶形吉。则祸^不不待终日？极言应之速也、

　　原文：经曰：地有四势。气从八方、寅申已亥！四势也。震离坎兑乾坤艮巽、八方也， 　　译文：若但言地有四势、只有朱雀！玄武。青龙、白虎而已、气从八方。只有四正！四隅而已！两句下证之以寅申巳亥、震离坎兑乾坤艮巽之说。则当以方3421位解之,四势为四长生！如火生寅。水生申。金木生于7837巳亥是也、八方为八卦。东方震艮、南巽离。西方坤兑，北乾坎是也！又有所谓六秀六贵！分金三十吉龙并十六贵龙等说。皆原于此，是星卦之所由兴也、

　　原文：是故四势之山、生八方之龙，四势行龙，八方施生！一得其宅，吉庆荣贵、 　　译文0894：四势者，陈石璧所谓五行生气之地！八方。八卦方也、八龙不能能自生，要得寅申巳亥^五五行之生气,而后能施生也、其大意^言言八方之龙！要从长生位上得得来则吉!假如震龙属木。长生于亥！必要自^亥亥位发始，即即为生气之地。或从亥上经过亦是、余可类推。但此之生气与内外篇之言生气不同！

　　原文：土圭测其方位。玉尺尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位？其制见于《周礼》、玉尺所以度量远迹，其数生于黄钟。今台司度日影以以定侯!多用此制也，

　　原文：夫葬乾者？势欲起伏而长、形欲阔厚而方。葬坤者、势势欲连辰而不倾！形欲^广广厚而长平，葬艮者。势欲委委蛇而顺!形欲欲高峙而峻！葬巽者，势欲峻而秀。形欲锐而雄，葬震者，势欲缓而起、形欲耸而峨、葬离者、势欲驰而穷，形欲起而崇。葬兑者。势欲天来而坡垂。形欲方广而平夷！葬坎者！势欲曲折而长。形欲秀直而昂！ 　　译文：此言0013八分之山。必欲合如是之形势，然后为吉！夫天下山川行度！千变万化！7779岂有一定之理哉,何者不欲起伏而长，阔厚而方、宁独乾之一山山如是哉,此只言其大概耳，是^以以形势为上。而方位次之、必欲如此、又何异于刻舟求剑者乎！[缺]存之以俟参考、

　　原文：盖穴有三吉！葬直六凶、天光下临、地德上载。 　　　译文：天光地德前见？

　　原文：藏神合朔！神迎鬼避、一吉也、 　　译文：神，吉神、鬼，凶煞、朔谓岁月日时。言藏神合合乎吉朔也！神迎鬼避！得吉年月也！

　　原文：阴阳冲和，五土四备！而吉也。目力之巧、工力之具、趋全避缺。增高益下，三吉也。 　　译文：解见前、

　　原文：阴阳差错为一凶！⁰⁸³⁶岁时之乘为二凶？ 　　　译文：此言葬日不得方向年月之通利？

　　原文：力小图大，为三凶， 　　译文：生人福力力浅薄？而欲图王侯之地。是不量量力度德也!^然然此亦不可泥。

　　原文：凭福恃势，为四凶。 　　译文：凭见在之福。恃当今之势、富贵之家！自谓³⁰⁷²常如今日,而不深虑有父父母之丧者。不思尽力以求宜隐隐之地、但苟焉窀变而已。正程子之所谓，唯欲掩其目之不见、反以以阴阳之理为无足[缺]、可胜道哉。《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓、叹曰：松柏虽茂。无形可文。碑谥虽美、无后可守！玄武垂头，青龙无足，白虎衔尸、朱雀悲泣。四危已备、法当灭族！后果如其言！又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎！史曰：利于民！不利于君。公曰：苟利于民，孤之利也，左右曰：命命可长也？君何弗为。公曰：命9597在养民！民苟利矣，迁也吉吉莫如之,遂迁，五月，公果卒。然固有数焉，而阴阳之理！亦有所定矣！

　　原文文：僭上逼下，为五凶！ 　　译文：僭上，庶人坟墓不不得如大官司制度？贫家行丧不得效富室眩耀！及不得作无益华靡！亡者无益，存者招祸。^逼逼下为俭不中礼？悭吝鄙涩、父母坟墓不肯实时尽作用之法、因循苟且。致生凶变，作用者、谓如作明堂，通水道、及夫截庞去滞！增高益下，阵水蔽风之类！皆是也，

　　7611原文：变应怪见。为六凶！ 　　译文：上言天时人事本能全美！或有吉3972地吉穴，主人儒滞不葬，或是非争竞而害成！或贫病兼忧而不能举！或明师老死不复再来、或或停丧久远而兵炎不测。或子孙参差而人事不齐，或官事牢狱而不复可为，或日怠日忘竟成弃置！或全家绝灭同归暴露。是皆因葬不即举而变见多端也。呜呼。为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉。

　　原文：经曰：穴吉葬凶、与弃尸同。 　　译文：言形势虽吉。而葬不得穴！或葬已得穴。而不不知深浅之度？皆与委而弃之者何以异哉、《锦囊》一书！其大概专以生气为主，即太极为之体也！其次分为枝垄，即阴阳为之用也，又其次日风水、曰止聚、曰形势。曰骨脉！又其次则验纹理之秀异，明作用之利宜，学者当熟读玩味。则^知知景纯之心法矣!

！