你好; 五行学说 一！五行学学说的基本概念 五行是指木、火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心，肝，肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学5694说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长，升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎炎上) 炎热，向上上.凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化，养育、3356受纳作用或性质的事物、均属属於土 4？金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用用或性质的事物。均属於金 5。水的特性：(润下) 滋润!下下行.凡具有寒凉滋润？向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 8973 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对对另一事物具有促进？助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金，金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水。水克火。火克金！金克木. 木能克土、而土能生金、金又能克木！从而使3870木不亢不衰！故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克克关系而产生的调节作用!使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚虚而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约！强袭应制之2540行如木气亢极？不受金制！强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过0639来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金。则金气偏衰不能制木！引3320起木气偏胜而加剧克土？9270土气受制则减弱克水之力？於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺））. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
属木的时令是春季。春天和风风煦日。万物复苏，正是草木生发的时机、属木的器官是肝！胆、眼睛。属木木的情志是怒,属木的味道是酸味！属木的食物是是青色食品、工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官、你玩命工作它就得玩命储血，五行本来是按肝→心→脾→肺→→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱、心！脾。肺！肾肾都进入波及范围!而且6601过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不不妨准备一些酸味的！比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服。可以多吃一些属木的青色食物、它们对应人体的肝脏及胆、含有有大量的叶绿素,维生素及纤维素。能协助器官官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令令是秋季！秋天西风萧瑟。万物凋敝，符合金性、属金的器官是肺，大肠、鼻，属金的情情志是悲。6646属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品！秋天最应该保养的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天帽落西风。草木开始枯萎。很容易让人感时伤月，心情抑郁！悲属金！跟肺同源。过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主要是肺脏，大多是是白色食物？它们性情偏平、凉！能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动、强化新陈代谢、让肌肤充满弹性1955与光泽，推荐食物：洋葱。大蒜，梨、白萝卜。山药，杏仁，百合，银耳 属火的时令是夏季、夏季万物茂盛！气候炎热。如同播火。属火8694的器官是心。小肠，舌！3530属火的情志是喜,属火的味道是苦味、属火的食物是3282赤色食品!夏天是8116一年中最热的季节,心属火、火性很热而而且向上蔓延，这时候容易上火。心绪不宁、心跳加快、给心脏增加负担！所以夏季最重要的的是养心,9272除了多吃养心食物之外。根据五行相克原理，肾克制心火！冬季好好补补养肾气是个有远见的方法，3879养心最好吃些赤色食物？通常这种颜色给人的感觉就是温。热。它们对应的是是同为红色的血液及负责血液循环的心脏,气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食物：红豆、红枣，胡萝卜，红辣椒！西红红柿 属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏！冷气袭人、冰封大地！与水性相合！属水的8299器官是肾？膀胱。耳。属水的的情志是恐。属水的味道是咸味、属水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾。这可是我们最在意的器官，大厨做饭共同的的特点就是油大盐大？这样样更下饭更香，可是咸味属水！和肾一族，适量是有益的、过度是糟糕的、如果同时面色发黑。确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼！经经常吃能帮助和肾！膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至于积存在体内造造成体表水肿,有强壮骨骼的作用，推荐荐食物：黑豆,黑芝麻、蓝莓，香菇。黑枣。桂圆。乌梅 属土的时令是是长夏、这是指在在夏天中干热过去、开始下雨的一段时间。此时暑8357热多湿,正是万物蔬果生长的时期。与土性相应，属土的器官是脾，胃，口。属土的情志是思！属土的味味道是甘味、属土的食物是黄色食品、长夏多雨、是一年中最8541湿的时期、湿气过多会伤害脾胃、脾4778胃受伤影响食欲！所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时候在饮食上就要“多甘多苦”。多吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲，属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也是健脾、土系器官出现问题！对应的是黄色食物，脾，胃在人体中扮演着养分供给者的角色！它们调理好了。气血才会会旺盛！推9581荐食物：橙！南瓜！玉米！黄豆！甘薯、
第一！中医五行： 五行，是指木，火，土、金！水五类机制！它是用来阐释事物之之间相互关系的抽象概念。具有广泛的的涵义,并非仅指五种具体3020物质本身？五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 3395 五脏中心属火!肺属金。肝属木、脾属土、肾属水、 凡具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 具有温热，升腾腾作用或性质的机制。均归属于火、 具有承载！生化！受纳作用的机制，均归属于土， 具有清洁！肃降。收敛作用的机制、均归属于金。 具有寒凉，滋润、向下运行的机制，均归属于水， 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何何事物都不是孤立？静止的，而是是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑，经络。生理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此！五行学说在中医学中既用作作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义！ 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象，尽力适应6259内部自然规律以养生？努力掌握人体运行机制以防病，治病、取得了无比丰富的经验和成果， 第二、哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指指：金？木。水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木！火，土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.？
干支五行 就是天干！地支 各自的五行，是8585单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木！丙丁南方水、戊己中央土！庚辛西方金！壬壬癸北方水 十二地支以应月？地之五行也、子阳亥阴阴日水！午阳巳阴日火、寅阳卯阴日木。申阳酉阴日金。辰辰戌阳丑未阴日土？” 寅。卯月为春季的正，二月！正是东方风木之气当令之时！故寅，卯在五行同属木， 巳，午月为夏季的四！五月、正当南方火热9322之气当令、故巳，午在五五行同属火, 申！酉月为秋季的七。八月。正是西方燥金之气当令，故申！酉在五行同属金！ 亥，子月为冬季的十、十一月！正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水， 辰为季春三月，未为季夏夏六月！戌7862为季秋九月。丑为季冬十二月，这四个季月！都都是中央土湿之气寄王子：四时的月分!所以辰戌丑未在五行同属于土！ 纳音五行，天干有天干的五行。地支有地支的五行。天干与地支配合后会变成新的五行、称为“纳音五行”、原原干支五行称为正五行!纳音五行行叫做假借五行,因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行， 一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~！
牛 龙 羊。
中国人给孩子起名字讲究个五行、取名字讲讲究五行！五行缺什么名字字里最好就能“补点”什么,当然我们这里说的并不是是“五行缺什么就补什么”？这一点一定不要搞错了，那么究竟应该怎么取取名字呢, 取名字要详细分析八字五行之间相生相克的关系！找出命理的喜用神。并根据姓名学理论，找出吉祥的配置！然后以数理的形式将命理所需五行调补进去、同时还从字音、形，意三个方面来考虑、 下面给大家提供一些五行属金的名字、供大家参考，如果大家要启用的话最好还是找有经验的命理大师推算、 属金的名字列表： 金波 金华 金鸿 金山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭文 铭志 铮亮 银河 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐精 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 锦文 锦弦 常英 玉成 玉环 玉轩 玉华 瑜璟 瑜亮 瑜珉 瑜玉 瑜琏 瑜瑕 瑜佩 瑜珥 瑜辞 铎铎 铎益 铎朵 铎敏 铎昕 铄金 铄颖 铄铄 铄亮 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 琇莹 琇昕 琇彩 琇云 琇芳 琇玉 琇莉 琇慧 琇曼 琸云 琸翔 琸敏 琸天 琸宏 琸珺 琸宜 琸秀 琸伟 琸卓 琸文 琸亮 琸量 琮敏 琮人 琮昕 琮华 琮力 琮慧 琮艺 琮隽 琮丽 琮艳 琮雅 琮煜 琮秀 琛瑞 琛丽 琛缡 琛宝 琛贝 琛昰 琛实 琛琛 琛帛 琛琲 琛献 琛亮 琛深 琛玲 锆瑞 锆明 锆真 锆德 锆书 锆泽 锻刚 锻深 锻砺 锻英 锻纯 锻煜 镓炫 镓煊 睿智 睿哲 睿泽 睿博 睿思 睿真 睿达 睿诚 睿德 睿敏 睿文 睿姿 睿聪 睿知 睿广 睿圣 睿慈 睿岳 睿艳 睿武 修竹 修明 修德 修业 修远 修文 修然 修真 修持 修敬 修洁 修心 修月 修诚 修齐 修筠 修美 修平 修畅 修容 修雅 修仁 修濬,
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道，人体内部各个器官都是有关联的、比如胆囊是4918由肝脏包裹起来的！胃脏和5449十二指肠也是连在一起。不过。一些在人体结构中相去甚远的器官，比如眼睛和肝脏，肺脏和皮肤还有大肠。它们之间有关联吗， 从西医的角度来看，答案是否定的，这个体系很少把人当做一个整体来看待、肺脏就是是肺脏、皮肤就是皮肤、大肠和前两者也不挨着，因为三者从解解剖学上看!其关联程度并不高。肺脏属属于呼吸系统!大肠属于消化系统，皮肤则自成一个系统！如果用西医的方法来看、与其关注肺脏和大肠的关联。倒不如去研究大肠和小肠的联系！ 但是。从中医的角9208度来看,情情况却并非如此,我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目！肾开窍于耳！心开窍于舌，肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法，不光是五脏对应五官。实际上！在中医中、类似的说法还有很多，比如：“肺4360主皮毛”!“肺与大肠相相表里”等等、 那么！在这个例子中，中医的说法对吗，我们不妨先看看生物学方面的一些结论、很多鱼类。两栖类，爬行类动物，皮肤！大肠都是呼吸吸器官！在鱼类中、我们常吃到的黄鳝。其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化。它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有、甲鱼和乌龟。在水中是利用泄殖腔（也可2608以称之为直肠）来呼吸、在两两栖类动物中,蝾螈、青蛙的皮皮肤都是呼吸器官？ 大家不要觉得这些动物离我们很远！实际上！我们6743每个人还是胎儿的时候？在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段，胎儿就像是一条鱼。有腮裂，还有尾巴、听起来很不可思议。但确实如此。大家有兴9823趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本！ 通过上面的例子不难看出！肺脏，皮肤！大肠，在我们还是胎儿的时候！就建立4733了某种神秘的联系， 7511同样的例子还有！比如中医说“汗为心之液”、“心开窍窍于舌”，从表象象上来看。汗水和心脏似乎没有任何关系。它是由皮肤9116上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分、和属于循环系统的心脏也不挨着！但是！看看家里养的狗、它皮肤上没有汗腺，散热要靠舌头。难道这仅仅是巧合， 从现在的情况来看！尽管生物学学和医学已经有了长足的进步!但人体实在过于复杂和玄妙，我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据、 当然，7393不能拿到足够多的证据!不等于我们就彻底放弃！如果无视一些客观事实、一味等着医学的进一步发展来解决问题、无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失，我们现在。完全可以先怀着谦虚的心态来学学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障、或者用养肾的方式来防治耳聋， 考虑到篇幅幅的缘故？我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚、没关系！先易后难，一步步深入、在接8764下来的稿件中？我们就谈谈五脏和五官的9687对应关系,以及其中的哲学道理！ 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对7056于肝（不要简单对应肝脏!中医讲究的是系统、不是局5713部器官）的阐述! “东方生风。风生木、木生酸！酸生肝。肝生筋。筋生心！肝主目，” “神在天为风、在地为木、在体为筋！在脏为肝、在色为苍，在音为角。在声为呼、在变动为握。在窍为目，在味为酸。在志为怒、怒伤肝。悲胜怒！风伤筋。燥生风。酸伤筋。辛胜酸，” 东方生风！风生木，木生酸、这些都是动物形成之前存在的演化过程、地地球一经形成!方位就确定了、东方是太阳阳升起的地方,风由3436东方而生，也是可以理解的，风生木、好比春风使万物复苏，酸味只能是草木的味道，酸生肝！就是说、草木的中酸味决定了肝的产生。或者说，肝的产生是由于草木中的5644酸性决定的，作为人体这样的生命体！肝是必然存在的！ 肝被喻为体内7513的化学工厂，分解有害成份和大分......余下全文>>。
出生年月日时: (公历) 1981年 8月 6日 14点 此命五行土旺缺水、9771日主天干为火。生于夏季、必须有土助。但忌金太多！ (农历) 辛酉年 七月 初七 未时 八字： 辛酉 乙未 丙辰 乙未 五行： 金金 木土 火土 木土 纳音： 石榴木 沙中金 沙中土 沙中金 五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营营和事业. 三命通会 丙日乙未时生、乙是丙的印绶！丙遇见未、则处衰弱状态，如果月通火气、显贵！如果月份没法同火气！柱中没有财。且不行财运。也可做好命论！如3936果有财星或或行财运？即是贪财。必然克9342破印绶!这样、只能有一般衣禄，生于冬季！官星旺盛。可以辅助印绶、命主显贵， 丙辰日乙乙未时生。生于春季！吉利！生于夏季、生活安稳、生于秋季！辛苦劳碌、生于冬季！显贵，生于巳月或午月！且行西北方运！官至六七品！ 月日时命理 七月生： 此月生人！前年十月受胎！立秋节后出生，心地慈善、作风仔细！为人亲切！外刚内柔。意志坚固，作事始终。少年辛苦、初限破财！对子妇烦恼、小心阴人！中年后开泰，晚年家家庭园满、财源大旺， 诗曰：为人一生不须忧！少小定心有根由。家宅由园宜主管！方知福禄不待人， 初七日生： 此6794日生人,性格多多变易动，事业浮沉沉末定！半生波澜风霜！卅五后来佳运，事事如意。女命福禄、守身平和，乃健健全长寿之命! 未时时生：,
五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法，不但能够9568治疗各种身体疾病,真正神奇的是五行针灸能够调整人的心神！所谓心神是指！人的情绪，性格。人生观，价值观等等心灵层面的属性！ 用针灸调整8331一个人的情绪,性格。一直被认为医学中最高深的部分，中医认为。4309人体疾病可以分为形，气！神三个层面！也就是形体！功能、心理三层、“上医治神”。能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号！ 其实用针灸调整心神并没有传传说中的困难、只是人们没有找到有效的方法， 五行针灸在调整心神方面确有明确。神奇的疗效， 当然五行针灸并不只是“调神”。调神、是治疗人体“形，气。神”三个层面疾病的最终结果、 五行针灸 - 五行针灸的历史 五行针灸历史带有一定神秘色彩！具体细细节难以考证！ 五行针灸的历史可追溯到六世纪，由中国传到朝鲜。日本等地！后因社会动荡！在国内逐渐失传。 7006 直到21世纪!我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人、后经诺娜·弗兰格林（英）。龙梅，刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国！ 离开母亲怀抱1400余年，五行针灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典针灸的5997原始风貌！ 五行针灸 - 五行针灸适应症 各种身体疾病 五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡，激发人8704体不可思议的自愈能力、所以五五行针灸针对各种疾病、尤其是是重大打击!压力所致的种种不适，有着其他疗法不可替代的作用，如。失眠、疲劳、胃痛。月经不调、不孕不育、腰背酸痛。荨麻疹等等。 心灵不适 五行针灸、是中国土生土长的“中医医心理”科？在9934调整各种心理不适,如悲伤！易怒，焦虑，烦躁。苦闷、压抑！迷茫，绝望……甚至是精神疾病方面。都有明明显的优势！ 五行针灸 - 为什么强调“调神9135” 心神的主导地位 我们的身体就像一座房子,“心神”才是房子的主人、“心神”对我6845们的身体有绝对的主导权？能让人体得病！也能让让疾病痊愈， 症状！是“心神”向我们求救的一个信号， 《黄帝内经》对调神的要求 早在《黄帝内经》时代。圣人们就8310提出了关于针灸调整心神的理念，《内经》中说、针灸的至高法则是掌握人的心神、然后掌掌握人的人体功能,症状。并以此治疗，（“凡刺之真。必先治神，五脏已定！九候已备、后乃存针……”）合格的针灸医生要能把握患者身体的变化、但高明的医生必须能够调整患者心神的变化。（“粗守形。上守神”）。 情绪与病因 从疾病病的病因来讲。2187可以分为：外感？饮食劳倦、七情内伤！ 外感！也就是感受自然界的风！寒！暑，湿等邪气！ 饮食劳倦，就是饮食起居不当， 七情内伤、就是喜、怒。忧！思、悲、恐。惊七大类情绪长期。大量的积压压在体内造成的疾病？很多人熟悉悉的《范进中举》，7273就是讲一个读书人屡考不中？忽然有一天金榜题名！乐的发了疯的故事！ 情绪与脏腑 每一种情绪都对应着一个脏腑！喜—心，怒—肝！忧！思—脾，惊。恐—肾、悲—肺！ 一方面，不良的情绪绪会损伤脏腑。长期思虑的人，脾胃会受到损伤，出现面色萎黄！肌肉。皮肤松懈的表现、 另一方面！脏腑异常的人。会经常出现相应异常情绪、如肝不好的人，会经常想要发脾气，自己明知知不好却又控制不了! 多数疾病与心理问题相关 每一个时代都有一个时代的”时代病“,当今社会、精神压力前所未有的大！几乎每个人都面临不良情绪！反而，风寒、0318饥饿正逐渐远去！从临床上观察！现代人的疾病多数与心理问题相关，不能有效控制情绪。疾病将难以以彻底治愈？举一个例子。怒大伤肝。肝肝阳上亢。导致致的血压高!我们可以降血压。可以平肝气，但是如果控制不了“怒”，等于没有除去这个病的病根！ 五行针灸 - 五行针灸的原理 源8774于《黄帝内经》 五行针灸认为,人分为木，火！土，金，水......余下全文>>。
昕的五行属火！怡的五行属土， 简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓8369名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 昕 昕 8 8 8 火 日 xīn 怡 怡 8 8 9 土 忄 yí，中医五行养生、中医五行的五行指点