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中医与五行

  你好;   五行学4770说   一?五行学说的基本概念   五行是指木!火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之0901间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心、肝、肾!仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二!五行学说的主要内容   五行的属性   1、木的特性:生发。条达.凡0422具有 (曲直) 生长,升发,条畅。舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2、火的特性:(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火.   3!土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化!养育、受纳作用或性质的事物,均属於土   4,金8050的特性:(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁、肃降。收敛作用或性质的事物。均属於金   5,水的特性:(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物!均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克!制化规律   1!五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金,金生水、水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退9044行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2、五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。   土克水!水克火、火克金。金克木.   木能克土!而土能生金!金又能克木!从而使木不亢不衰,故滋养火、使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3,五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节.   这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用!使人体恢复平衡!叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土.   2)乘袭者亢极?不受其它制约?强袭应制之行如木气亢极,不受金制!强力制土,使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过。过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过!过分克金。则金气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力,於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常.   火1498气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛则加强制木!使木衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1、相生关系传变:   母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1、相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯2776母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺).   2!乘8840侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害。如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[,

中医 易经、

   一提到学习周易!很多人想到“不务正业”。“心术不正”!这是对周易最大的误解、其实周易是一本最正的书、周易的智慧,适用于君子、不适用于小人。周易是讲天理的、人体的道理也包含在内,这就是易经与中医的关系、。

十二生肖夏至节气,怎样养生与健康

  中医名著《黄帝内经》言:“夫自古通天者,生之本!本于阴阳”,中医注重阴阳养护。而十二生肖亦区分阴阳五行、五行者、金、木、水。火。土也、中医言“五行可化生五谷,五谷为养、五果为助、五畜为益!五菜为充、气味合而服之、以补精益气!”由此可见!养生与五行的平衡息息相关、而下文将对十二生肖与五行养生的相关内容进行详细阐述。   1。4895鼠与猪   鼠为子、猪为亥。鼠与猪为五行水,在夏至节气里。火气炎热!水汽蒸发,水为人体器官的肾?是泌尿系统、因此、生肖鼠与猪在夏至节气里,需适量饮水!饮食清淡、应特别要注意肾脏方面的健康养护、   2、牛,羊!龙与狗   牛为丑。羊为未。龙为辰。狗为戌。四者皆为五行之土、五行土在夏至节气里!容易受到节气影响,形成“火炎土燥”、“火气酷暑”的格局!土在中医学里象征脾胃,也主皮肤,生肖为牛,羊、龙和狗的朋友!在三伏天,需注意保养身体、特别是皮肤,脾1550胃等的健康!   3,蛇与马   蛇为巳火。马为午火。巳午半会火局与夏至三伏火气组合成火山熔岩之势,中医名著《黄帝内经》言:“圣人春夏养阳。秋冬养阴”。即春夏保养心和肝。秋冬保养肺和肾、夏火过旺会影响心脏与肝脏方面的健康!因此!生肖蛇与马需要注意这方7272面的调理与养护?   4、兔与虎  2214 兔为卯,虎为寅、寅卯邀辰局,今年为壬辰年!邀局成功。汇合三会木局,三伏天为一年最热的季节,木旺汇聚,生助火势。火主眼睛!主血液。生肖兔与虎的人应提防由于熬夜,操劳、奔波而导致的眼冒金星,头昏眼花等情况出现,   5!猴与鸡   猴为申、申为西北位;鸡为酉!主兑卦、申酉金气汇聚,夏至节气里虽言:“火炼顽金”!“金无火不成器具”,但火旺4239金亦消融。主健康略差。不如人意!所以,生肖猴与鸡应格外注意呼吸器官方面的疾病。7901加强身体保健?。

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哪有最好的起名专家

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大暑养生吃什么 四个饮食禁忌千万别犯

  大暑养生   1!药粥   著名医家李时珍推崇药粥养生!他说:“每日起食粥一大碗。空腹虚、谷气便作!所补不细、又极柔腻!与肠胃相得,最为饮食之妙也,”药粥对老年人。儿童、脾胃功能虚弱者都是适宜的,所以。古人称“世间第一补9586人之物乃粥也”!“日食二合米。胜似参芪一大包”。   《医药六书》赞:“粳米粥为资生化育坤丹。糯米粥为温养胃气妙品”!可见粥养5008对人之重要!药粥虽说对人体有益!也不可通用。要根据每人的不同体质!疾病!选用适当的药物、配制成粥方可达到满意的效果,   2,饮水   夏季养生,水也是人体内不可缺少的物质。由于天气炎热!人体的水分蒸发消耗过快!需要及时补充水分、平时喝开水最好、也可以饮用绿豆水。菊花茶等清暑药茶!出汗的较多的4906饮用糖盐水!茶水等!适当补充盐分和矿物质!以维持身体的电解质平衡,避免脱水。   3。盛夏阳热下降。絪蕴熏蒸。水气上腾。湿气充斥、故在此季节。感受湿邪者较多!在中医学中。湿为阴邪!其性趋下!重浊粘滞。易阻遏气机、损伤阳气,食疗药膳以清热解暑为宜,   古书中说“大者。乃炎热之极也?”暑热程度从小到大、大暑之后便便是立秋,正好符合了物极必反规律,可见大暑的8247炎热程度了、,

物业公司起名三个字的

   公司名称除非个别因素、大都会相伴公司一生、毕竟现实中就有很多真实的案例,因公司名称阻碍公司未来发展,不得不改名。   先知中国命名公司有健全的创造新的名字的系统。他们知道如何应对商标法!他们能给你排除不好的名字并解释为什么其他的比较好,比如名字是否侵权。是否符合本行业特点。是否和5520当地文化冲突等等!有很多案例供您参考?在此祝您早日取得好名字!。

帮忙给宝宝起名

  出自诗经的女孩名字:(静彤)——“静女其娈。贻我彤管。彤管有炜、说怿女美”。静女,指的是文静姑娘!彤管。指的是红管笛。5600取名“静彤”!即文静。优雅、多才之义、比如艺人关晓彤!以诗经中的“彤”字入名!表明父母希望孩子多才多艺,如今的关晓彤确实很有才华,没有让父母失望、据悉关晓彤参与北京电影学院外国经典片段汇报演出。演绎俄罗斯名著[复活]片段!饰演的玛丝洛娃,历经沧桑精神复活、情感真挚。此外coach官宣关晓彤成为首位女士产品全系列中国区代言人!工作室也发布一组关晓彤的时尚大片,(菁菁)——“有杕之杜,其叶箐箐”、读作jīng,jīng!叠词形式的名字朗朗上口、富有节奏感!从字义来看,“菁菁”指的是草木茂盛、人名中引申为乐观。健康,生机勃勃等含义。符合家长对于孩子乐观!自信,活泼的期望,(清漪)7917——“河水清且涟漪”,取名大全清、意为清澈!纯净之义,引申为心地纯粹、高洁之义,“漪”指水面的波纹!人名中比喻内8122心细腻。沉稳!“清漪”一名比较符合女孩细腻!巧慧,纯洁的特点!出自楚辞的男孩名字:【凯风】——顺凯风以从游兮、至南巢而一息!在诗句中9607凯风指的是和煦?温暖的风!意为4804心地善良?宽容大爱,凯字用于人名象征着成功。胜利、风字则代表着人的风度,气势、取名凯风突5582出了男孩宽容大量,胸有成竹!锐不可当的气概!【鸿永】——原生受命于贞节兮。鸿永路有嘉名、鸿永一名有着前程远大的意思、鸿字与“红”字谐音、既代表着锦绣前程、又意指学识渊博。文采斐然之义!此外用永字入名!象征着永远。长久之义、也是父母希望自己的美好祝愿能永远的体现在孩子身上、!

按中医五行的相生规律,肺的“子”脏是

  五行与五脏有如下对应关系肝属木,心属火。脾属土、肺属金。肾属水   金生水   所以仅就五行相生而言、是肾脏、

起名带腾字怎么叫顺口

  起名字是有很多讲究的!随便找个名字并不是太合适、给你推荐几个好名字供参考:   男宝宝:懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)。汉秋。永浩!擎宇(意思同上)!晨钦,俊江,   女孩:凌薇(气势,朝气都凌人!薇。祝她将来成为一代名人)!嘉淇,梦涵。明梅!雪丽(美丽如雪)。晟涵( 涵:包容 )!   理解您的求名心切。希望可以帮到你哦 噢噢!!!中医养生会所起名、中医 易经、


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