父亲对张德光光的接引!0710更体现了他因材施教的原则，张德光先生曾屡次提起他与父亲交往的点滴、后来将其记录在回忆父亲的文章之中、张德光初次拜见父亲是在二十世纪六十年代。当时张德光由其谊母7056任懿芳女士带领着!在我们位于泰顺街的家里第一次见到了父亲、 其谊母向他介绍父亲：“这是太老师、”张德德光便立正。恭敬地向父亲行举手礼！父亲亲见他恭谨有礼!很是欣喜。便和蔼地招呼张德光坐下。问他：“年轻人、有什么问题吗?”张德光回答说：“想念点书、”父亲接2911着问：“想念什么书,”张德光回道：“我身为军人、自当对中华历史文化化有所了解？对军军书也理当有所认知！我想读《资治通鉴》与《孙子兵法》。”父亲却说：“先不要读这些书、先读《伯夷列传》，” 《伯夷列传》本是史记的一篇！《古文观止》也将该文收入其中！这篇文章讲的是商朝末末年伯夷。叔齐两个个孤竹国王子避世隐居的故事！2753与军理毫无关系。为什么父亲会首先叫他读这篇文章呢?张德光也很狐疑犹豫。父亲便告诉他说：“这篇文章。理义很深。举凡人情世故！做人处事！前因后果都述6998说得很清楚,要好好地读。认真地读，一旦读通，什么都懂了，读的时候把有关间题记下来交给我??”由于当时还有许多人在父亲住所请益、张德光也3997不敢耽误父亲太久,没有问得更详细、得了父父亲的教导后？他便赶紧起身，拜谢父亲，回到驻地后。他依照父3316亲的嘱托？仔细研读《伯夷列传》，并一口气写出了十三个问题，过了一星期后他再次北上！把工整写好的十几个间题交给父亲过目，父亲只瞥了一眼。便回答了两个字：：“再读,”接着说，“里面问题很多！不止这些??” 张德光遵照父亲的意思再读，只是当时毕竟见识不广，文化程程度有限。虽努力钻研！却无论如如何也想不出其他的问题。几经往返后！父亲才告诉他：“这篇文章。字字句句都是问题、如能通达！一切都通达了了??至于你要读《孙子兵法》,就要先读《老子》，再读《易经》，到时研究起来就能深入理解！驾轻就熟！现在我在师范大学讲《老子》、有空来听课??” 更多关注南先生语录公众号！
这个很简单，通神指的是明白天地万物大自然的规律！而神神通指的是呼风唤雨的法术,老子主要的成就是创造8941了道家,他虽然在传说中是太上老君的转世！但是在任何版本的神话传说当中！他都是没有法术的、用现代的话来说，他只是一个思想家教育家！！
你要问哪5977个版本最好、这个答案一般人不会给你 只能你自己看着哪个能适用你、、 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的！总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别别人的~采用历代大儒的译本!
我我认为这些书都值得看，关键看你有没有兴趣。易经！老子！论语都是很好的古书、冯友兰先生更是当代难得的哲学大师、冯友兰先生对于中中国哲学的论述绝对是空前的。，
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事。读过历史的人。几乎都能说个大概，秦始皇皇三十四年、博士淳于越反对当时实行的“郡县制”！他自己持这样的观点倒也罢了！但还拿古制来说事！要求朝廷以古制分封子弟！丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥。并且主张秦始皇禁止百姓以古非今！以私学诽谤谤朝政,秦始皇采纳李1076斯的建议！下令焚烧《秦记》以以外的列国史记！对不属于博士馆的私藏《诗》，《书》等也限期交出烧毁，有敢谈论《诗》，《书》的处死，以古非今的灭族，禁止私学！想学法令的人要以官吏为师、此即“焚书”。第二年、两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇、并亡命而去，秦始皇得知知此事!大怒！派御史调查，审理下来，得犯禁者四四百六十余人！全部坑杀，此即“坑坑儒”。两件事合称“焚书坑儒”、 这是中国文化史上灭绝性的一页。割裂了中国历史的连续性、 4174 有意味的是？在伏羲八卦台。“焚书坑儒儒”有着另外一个版本，这个版本与八卦台有关。在在这里讲这样的一个故事。倒不是为了增加八卦台的神奇，主要是为了说明八卦7865在古人心里的地位和神奇， 说是秦时，7630秦始皇一心想长生不老。梦想寻找到长生不老药。一天，秦始皇问李斯长生不老药的寻处！李斯是上蔡人！小时候一心想做人人上人,家中对他管教十分严格！整日关在家里读书。李斯小时候就计谋多端，他不愿1712再读书!想周游天下！一日。李斯分文未带。要饭来来到陈国！天晚没地方住，就住在人祖爷的庙里！正是在这座庙里。他遇到了一个算卦的卦师。这个0876卦师说他有将相之命。后来李斯发愤读书，几经坎坷。果真当5500了秦始皇的宰相！如今秦始皇要寻找长生不老药！他对秦始皇忠心耿耿，如实说了他小时时候的奇遇,秦始皇一听、很感兴趣！第二天就出发去6713了陈国! 让李7626斯料想不到的是，秦始皇来到太昊伏羲画卦台。了了解到《易经》!八卦的厉害后。他不是想怎样利用它们的厉害。而是想1580到了那些掌握八卦？知道天机的人的厉害，遂心生一念、若是天下人人知道了八卦。别说自己不能长生不老！恐怕连连个全尸也难保。就这样、和李2386斯长谈之后、秦始皇做出了一个决定，在秦始皇三十四年，下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此。连《尚书》！诸子百家的著作也烧毁了、 到了汉代。人们从孔子住宅的的夹壁里扒出了《易经》的孤本!才流传下来。成为为历代帝王之学、 6985 这种野史？也许只能博人一笑而已。但在当地！老百姓相信它就是真的， 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中。用“三”座山来指代“很多的山”。用“三”棵树来指4612代“很多的树”、用“三”根火苗来指代“很多的火苗”！用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”！“森”！“火”、“众”等汉字3942（在甲骨文中。“山”是“三座山峰”的象形、“森”是“三棵树”的象形。“火””是“三根火苗”的象形，“众”字下边是“三个人”）。在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”！ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中。就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”。“重卦”编码都受“三”的制约：首先！易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为““三”。其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成！再次。易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。 古代的梅山人和今天的梅6167山巫术承传者们,在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式！所谓“安梅山”、即给“梅山神”设坛并举行祭祀、安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪。牛踏不到的僻静地方。或安在“三”岔路口的古树下、表示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空8696坪中的隐蔽洁净处、用岩石砌“三”面墙、上盖一一块岩板、前面空着为门、猎人到了山上。如果发现野2687兽脚迹！要扯“三”根茅草！把草尖挽4870个疙瘩！放到“三”岔路口、拿块小石压上。这叫“封山（封三，）”，还有的猎人进山之后，随手折折一根树枝、向这个山扫一下、向向那个山扫一下！4154再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）！然后盘腿而坐、口念咒语，名为为“下法”，——传说这样做了、野兽兽就会“迷”路。总是在山里转来转去、不会逃走、 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性、是梅山文化的一个最重要！也是最基本的特征、这一特征除了在3848上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外？在中，下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映、如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝9636天划三个弧圈，再向前摇晃三下”！据说这样做了，鸭群就会朝着他指定的地点而去。而且到那里后，只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近6541范围活动。从不越雷池5080半步”,下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些！下峒“活梅5340山”在水田或水塘捉泥鳅时，首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断！然后放回水里、6360据说这样做了。在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来。但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时、却不管这时捉到了多少泥鳅！整个捉泥鳅的！
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易。不易! 易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 5544 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也!仰则观象于天！俯则观法于地！观鸟7966兽之文与地之宜？近取诸身、远取诸物。于是始作八卦！以通神明之德！以类万物物之情,”二。解析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物，于是始始作八卦，其实。反映的是我们中中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地地万物,在内！观察自身奥妙、明白了外外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘!然后才“发明0901”了“八卦”？ 这一点（“天人合一”的的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头， 只要看一看“乾”、“坤坤” 两卦——“天行健、君子以自0202强不息，”“地势坤！君子以厚德载物！”就知道！观察天地（“远取诸物”）。得天地之德！天地何德！乃人之德（“近取诸身”）、故学习《易易经》,是一种知识的积累。 更9724是一种道德的自省。别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成）两句、如真能理8089解并践行,受用终生。 《易经》曰曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律、仰观天文，俯察地理、远取诸物，近取诸身。向天学，向地学，向自然界的一切事物学。向古人学！向今人学，把内内求与外求相结合！进行自身修炼。通过‘悟’而达神明，适生存、趋吉利！图发展。追求知知‘道’的境界、达到最终与自然界的和谐。 人是之然的产物，要因天之序、中国就是心国、一切从心开始！您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰，人法地，地法天，天法道、道法自然、物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位。恰当的限度、恰当的时间 （即最佳！最好！最合适）。使您的事业臻至完美！并4516保住完善状态,一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心心有宇宙真理？我心即即是真理、真理即是我心、 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心、为往往圣继绝学？为万世开太平”、一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》、就是一个小小周天？坐在那如果腿盘盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地地方叫做督脉。下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天！地下的的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火。肝为木。肺为金。脾为土，肾为水！人身体0324上就是个小宇宙、小天地。我讲到这里你就知道为什什么孟子说：“天下之本在国？国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人！壹6243是皆以修身为本!老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不不认识自己的人？一个不向内关照的人，你离真理越来越远。你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐！学过易经的人知道！两个眼睛睛是断开的、断开的为阴爻，两个耳朵是断断开的？阴爻、鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在4860一起是坤卦，嘴断不开的。大小便断不开，乾卦、乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容““天行健。君子以自强不息，地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在那儿儿就是个泰卦、地天为泰。我们们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的、脚是方的。会打打太极拳的人都知道,拇指走的经络是肾经，肾为水、水生木， 这是肝经！木生火、这是心经。火生土！这是脾经、土生金、肺经！所以打拳的时候、五行都是攒蹙的、再回来以后，阴阳又是深刻的。所以经络一通开。内外一抽合。这是太极拳。否则你9289打的那最多的是太极操,或者是太极舞，那根本都不是！太极拳是个修身的拳。是一个个文化拳,最早的太极拳的拳谱！现在都没人打了。太极拳根本就是一个个文化,几个动作一通。从无极打到太极、太极一出来两仪，两仪打完了！从少阴少阳太阴太阳！四象打完了、然后打八挂，从前挂打到空挂、从自强不息息打到厚德载物,然后打六十四卦，所以以孔子说：一个人一但把易经整明白了,人3079就没有什么疑惑了？所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强，但学易， 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来、三次。磨断多次。 人是之然的产物，要因天之序。中国就是心国，一切从心开始！您0927我的良心就是上帝!您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇3200宙的主宰。人法地！地法天。天法道、道法自然。物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如、 朱熹提出"天即人。人即天！人之始生，得之于天也，即生此人！4535则天又在人类"的"天人合一"思想？鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身。天性人也！人心机也，立天之道！必定人也"！ 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十十八层地狱狱逍遥？三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行6228消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一句得一句之功， 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》∶尺宅寸0037田可治生、：尺宅是大8008脑寸田是心！先修心！再拜佛， 天人合一。人心静。四海静！人心安、众生安，人心平！天下平、 宇宙在乎手!万化生乎身。天性。人也！人心。机也。立天之道、以定人也！天发杀机，移星易宿！地发杀机。龙蛇起陆、人发杀机、天地反覆！天人合发、万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的7730奥秘水知道》 天行有常！不为尧存！不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶、强本而节用、则天不能贫！养备而动时！则天不能病，修道而不贰、则天不能祸！故水旱不能使之饥渴！寒暑不能使之疾！袄怪2783不能使之凶。本荒而用侈、则天不能使之富！养略而动罕。则天不能使之全。倍道而妄行。则天天不能使之吉？故水旱未至而饥！寒暑未薄而疾！袄怪未至而凶，受时与治世同。而殃祸与治世异！不可以怨天、其道然也、故明于天人之分、则可谓至人矣。《荀子天论》 1899人养屋!屋养人。 精满神旺气足、当一个人人活得精彩！激情，很有斗志！活活得很美的时候,他的身与心。身心与周围的人和事，环境都产产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一、 一！什么是天人合一、 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不不可分的、相应应相合的统一整体！天是一个超巨系统！人是一个子巨系统！人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来、研究人 老子看易经！
邹衍的阴阳学说说 网上有 他先攻儒术 再修阴阳，
孔子生年一般按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。推算之关键在历史纪年法中亦不存在公元0年。比如、1989年。我国隆重纪念孔子诞辰2540周年、孔子生于公元前551年，人们就将1989－（－551）！当然是2540，然而，由于公元无0年。这个减法就3924做错了？到1989年、孔子诞辰实际只有2539周年！推算之，2006－（－551）－1＝2556＝12*213即，－551属相同2006，孔子属狗！、
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书？
老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生) 孔子公元前551年9月8日生， 庄子出生日期不详！约公元前369。
老子看易经、易经跟老子