阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>！后代有很多学者做过注释。你可以选一些些大家的来看、像朱熹、二程之类！ 至于更复杂的。过于牵涉玄学的、我也不大清楚！大概主要应该集中在道藏里、现代的嘛，因为这些东西已经不被视视为正经的学问弧。所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有！一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少、
（一）阴阳与人体解剖部位0011的关系：人体上部为阳、下部为阴、体表为阳！ 体内为阴、背部为阳、胸部为阴、四肢外外侧为阳,内侧为阴，皮肤为阳，筋骨为阴、胆、小肠、胃。大肠、膀胱、三焦六腑属阳。肝！心，脾，肺、肾五脏属阴！ （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否、决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘。精神乃治”！人体摄取饮食后！经过脾！胃的腐腐熟运化。将营养物质运送至全身各处。使肉体增长长强壮。使生命活动力旺盛、食物消化后有形的废料，由前后二阴阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下。人体就健康！ （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴！这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质！是维持人体生命活动的最基本物质！它流流行于全身各脏腑！经络等组织器官，无处不有、推动人体的的各种生理活动,这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质！中医及养生保健学说认为、气为血之帅。血为气之母、气能生血。行血。摄血。气和血密不可分、 （四）阴阳与人体病病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的的分类，也是用阴阳来代表和说明的、阳证、一般表现的症症状是：发热？口渴、脉数5874（快）等？这类症状。古人又称为热（即阳）证，阴证，一般表现的8873症状是：不发热，口不渴！手足冷，脉脉迟（慢）等、这类症状、古人又称为为寒（即阴）证,这就是《内经》所所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”、，
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学！宗教哲8498学有肯能是二元论的, 所谓生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木！火，土，金，水、分别代表五种天地万物的运行行规律、是先人对气2662的运动的伟大总结，完全是唯物思想！宗教不是就不可以有唯物思想。大部分宗教都是是允许二元论的？甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出好几种！ 五行与季节结合。（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 春春天万物生长？根向下长、树枝向上长。气的运动是伸展的、所1659以用木字代表 夏天万物欣欣向荣。气的运动向上，火性炎上。外焰温度比内焰，所以用火字代表 6202 夏秋之交气在平稳过渡。土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零。气的运动下降、水往低处流。用用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教！又称杏林，中医施展药用的时候，根据五行运动。夏天本身气就向上上运动！所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低！这是五行学说使用的一个典型的案例。 所以说气的运动怎么可能相生相克呢！所以所谓相生相克不过是歪曲理解！糟蹋古典文化！ 前两种就属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动、 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的。而本身理论还还是唯物的、宗教并非不能唯物，比如道教，佛教音乐难道就是唯心的、当然是4222唯物的？马克思主义哲学不过诞生几百年！岂能1901与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢！ 手打的！希望采纳、，
星座占卜是一种统计学。一种将人类性格特徵分类的统计学、透过出生年。月！日。时间和地点、便可得出一个独一无无二的占星图,而经过分析、便可得知一个人的5473性格特徵，〔辅注：近日看到一些文章，3758引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异、以否定了占星学即是统计学之说，看来、占星学益发神秘了、〕 有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中、於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足、真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析，试想想，全世界如此此多人。难道全部人加起来便只有十二二种性格？这明显是不可能的，那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人、无疑是在侮辱自自己的智慧。 占星学所注重的是性格特徵的分析、而多於作为预知未来的占卜、那些什麽每天/周的星座运程占卜！我敢说九成是骗人的、同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇！答案相信无用多1102说了吧、 一个人便最少有二十二个代表星座、分别是第一至十二星宫、太阳。月亮！水星，金星。火星，木星！天王星，海王星和冥王星所代表的星座，各星宫和行8750星分别有不同的象徵意义,所以！一个人可提供供的代表星座越多！性格特徵的分析便越准确、坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)！单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵、准确性自然低了。这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一， 在这地地球上？是没有生9789物能独自生存的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者，)生物间的0934协调越好！生物的繁殖和生存模模式便越理想!套用回现实世界！我们现今生存在一个『互动』的社会当中、若我们与身边的人关系越好！生活也自然越称心如意！那如何才能拥有良好的人际关系呢。知己知彼可以说是相相当重要的一环,当熟悉了自己和身边人的性格特徵后、再加以适当的调节。人际关系自然可以得到适当的改善，但我们都知道，要做到认识自己已相当困难！若论论到真正了解他人!更要花不少的时间和精神、在这方面、占星学便能於一定程度上帮8721到我们，透过对方的出生日期！便可大约得知对方的性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间， 举一个例。你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电。你身上上只有一枝电筒,身边没有人。若单凭运气3099乱打乱撞、是否要耗相当多的时间才能走出大楼，但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否否相对容易多了， 走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那5922份建筑图则。 当然，9629这譬喻是简化了的,目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用、尤其在认识自己方面！ 但要注意的是！占星学并非万能的！过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果，其实任何3051类型的占卜也是一样，切不可盲盲目尽信!也切忌依赖、这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的。你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗。答案当然是不可能的，所以！任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上。可能会出现现偏差了？我们要知道这世上的变数实在太多太多了。是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差，所以。我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了。 在未认识事物的全部以前、任何结论都是不可靠的，应该以正确的观念和心态去认识占星学！！
信则有。不信则无！不要太迷信了。运程是要靠自己己和身边的人的。、
首先！你要知道你的出生日期和确切的的时辰！然后摆渡个万年历、根据万年历查出你的出生年！月！日的干支。 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木。乙-木，丙-火，丁－火！戊－土，己－土。庚－金。辛－金，壬－水，癸－水 地支：子-水。丑-土！寅-木，卯－木。辰－土、巳－火。午－火、未－土，申－金，酉－金、戌－土！亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你互时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸，
十十天干：甲！乙，丙。丁、戊！己，庚、辛，壬、癸，十二二地支：子。丑。寅！卯。辰！巳。午！未。申。酉，戌！亥，十二地支支分别对应十二生肖,阴阳五行分别为金木水火土、相生相克。相生：金生水，水生木！木生火、火生土。土生金！0234相克：金克木？木克土、土克水，水克火，火克金。甲乙东方木，丙丁南方火！戊弗中方土！庚辛西方金，壬癸北方水！这只是简单回答。详细还请上网网搜索或者看书学习、。
阴阳3557五行本是百家争鸣时阴阳家的思想？由于儒家和阴阳家都将《易经》作为典籍，因此就有了融合的契机，汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学！说白了就是在儒家思思想中掺入迷信,尤其1873是今文学派的演绎,将儒家逐渐神话，在此时阴阳五行融入儒学主要是将孔孔子等神话的作穿! 到了宋代理学家又将阴阳五行融入儒学！以此来解释宇宙人伦道德！解释阴阳五行学说、
不知道，你现在是在哪里，是不是你的个人资资料里写的上海市哦~ 如果。是上海市那么、你可以到当地的道观或者寺庙请道长或者和尚帮你开光！ 道长或者和尚他们会帮你安排开光的。9436其次开光的香火钱？随喜放入功德箱中就行！香火钱是0842你随意给多少都行! 佩戴时别摔到地上去了就行、还有开光的貔貅都是有灵性的、心要诚意一些。 肯定是贴身带着的、 有其它问题，也可以用百度HI聊 最后附下！上海市的一些道观与寺庙的地址： 上海 宫观 地址 白云观 上海市西林后路 100 弄 8 号 城隍庙 上海市邑城路 1 号 钦赐仰殿 上海市浦东新区源深路 476 号 圣堂庙 上海市浦东三林灵巖南路 三元宫 上海市川沙县严桥乡 朱家角城隍庙 上海市青浦县朱家角 5596钦公堂（龙王庙） 上海市川沙县龚路乡 东岳道观 上海南汇县新场乡东岳道观 上海最主要的三大寺庙:静安寺,龙华寺,玉佛寺 静安寺地址南京西路1686号 龙华寺地址龙华路2853号 玉佛寺地址江宁路999号 仙道贵生？无量度人 福生无量天尊 ,
科学分析星座学 从个人角度来讲。我相信人的性格是通过环境和经历潜移默化地慢慢行成的。是一种复杂的人类性质的体现， 我不相信占星术是科学的，至少我不承认星座学是是一种科学？原因很简单、科学是需要精确化和技术化的！科学可以允许误差！但不可以允许不确定，占星术很大程度上具有不确定性、所所以难以成为一门科学。 首先！我们来说下、太阳星座的判断方式取得的星座座决定性格的结论有多么不科学、 太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座，也称十二宫！我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUN SIGN），亦即以人（当然是地球上的人）为中心，同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈、又称“黄道”）上所运行8463到相对的星座位置,（即以出生日期来算星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据！可是如果把这个当成真正的占星学就错了！ 占星学的历史非常常悠久!它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪，美索不达米亚平原）！从古代开始。占星学一直被认为是一种同时需要哲学。天文学和属性等知识的非常难的学问，3437通常一般人几乎是不懂的，在没有计算器和电脑的时代。要推算出太阳系各个天体的位置、制作出出一个星相图来、也需要非常复杂的手工计算。但是。在距距离今天100多年前，一个名叫阿兰兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了!他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座，编写出了一种大致而简单的太阳星座学、但是这种太阳十二星座学同真正的星座4147学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离。某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。致使让许多人以为星座学是如此此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格,并不是这样的。通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”。要知道、星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘）、和指纹一样、没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图！因为每个人出生的时间和地点点都是不同的、此时遥望天空、天上的行星对于你来说、位置也是不同的、从大到小都能给予你不同的影响，导致每一个人的命运和性格都是不同的，这边是是占星学来源？然而古代的占星学家们。将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外、约各三十度等等份各有一个，总计为为十二星群,在地球运转到每个等份（星群8027）时所出生的婴儿、长大后总有若干相似的特征。包括行为特质等、但这种笼统而又模糊的分类不论站站在科学角度还是站在占星学角度都是不负责任的。它的成功更多的是依赖于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代表性的数学模型、 有趣的是！认为星座是科学的和认为星座是伪科学的、都认可一个论据、即气候对人人有影响？不过认为星座是科学的主张气候对胎儿有影响。而认为星座是伪科学的。则认为气候是对人的后天有影响。然而，自古希腊时时期开始!智者或哲人都推导出气候对人有影响的论述，在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响！基于这样的实证研究倾向。才出现了地缘政治学等结合地区特征来综合考察人人类的一类学科! 我认为，地区对人类的影响，在科学上是必然的！犹如进化论里不同3854地域环境！影响鸟的进化一样。地区的差异、绝对会导致人5108的区别。而且，这种区别是不用分分析属于先天还是 后天！应该是整体的。既包含先天也包含后天！即远祖定居后！其后天的变化所产生的基因变化、是会随着孕孕育后代而传给后代的、至于对胎儿的的影响。由于没有太多实证科学的支持、我也不能判断，所以认为星座是科学的这一根本论据就是无法......余下全文>>。
解释阴阳五行学说、什么是阴阳五行学说