阴阳五行说最早见见于周易与《尚书·洪范》？9401最早被阴阳家使用。后来阴阳家消亡，汉代时佛教东传，道教兴起，五行说就被道教吸纳了！ 在道家起源很早。而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西！还民间东西、五术等。所以道教和道家思想是不不太相同，主只是主要部分是相同的！
五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括、形成于夏商之际、而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象。形成于春秋末期，最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》，最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》。五材。五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说！ 从现存文献来看！最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下下学宫学者们整理成的《管子》 ，《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容、在这些4279篇章中，虽然未未见到关于五行相生内容的明确记载！2197但其多处呈现的木，火。土、金、水的排列次序序显示出其已有五行相生的思想,而这些篇章对五行相生的描述、则是与五季的时令联系在一起的！ 五行学说是我国传统哲学的重要内容、五行的概念念形成于夏商之际？发展于春秋战国！影响持续至当今社会。五行及其思想广泛渗透到我国古代自然然 科学, 社会文化、政治制度！语言文字等各个方面。在中国文化中占据重要地位，五行学说更是构成中医 学理论体系的的基本构架, 是中医理论的精髓所在、、
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的。 所谓生克一说是把五行按照五材理解，五种材质互相克制。这完全是把五行学说理解为糟粕， 五行指的是木，火，土。金，水！分别代表五种天地万物的运行规律，是先人对气的运动的伟大总结、完全全是唯物思想！宗教不是就不可以有唯物思想。大部分宗教都都是允许二元论的,甚至比唯心。唯物两种哲学派派别划分还多出好几种？ 五行与季节结合，（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体）） 春天万物生长、根向下长！树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣，气的运动向上，火性炎上！外焰温度比内焰。所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡，土四平八八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩！金属在固9267态的体积比液态体积小？所以用来代表表气体收缩 冬天万物凋零!气的运动下降！水往低处流，用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教、又称杏林！中医施展药用的时候、根9295据五行运动，夏天天本身气就向上运动、所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例， 所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓谓相生相克不过是歪曲理解？糟蹋古典文化。 前两种就属于阳气的运动。后两种就是阴气的运动、 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想3467都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而而本身理论还是唯物的!宗教并非不不能唯物!比如道教！佛教音乐难道就是唯心的、当然是唯唯物的！马克思主义哲学不过诞生生几百年。岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢， 手打的、希望采纳。、
因为那些儒家大伽和道家大伽都都看懂了易经？所以尊崇，当有一天你看懂了、你也会会尊崇它。、
阴阳乃是古古人对自然界相生相克之现象的认识!我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化、如、动与静 的相伴相生、相互转化。 后来这种认识经过演化发展、形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论、如水克火。因因为古人见到了水可以灭火,火火克木.... 还有甚么？土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义！
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火为9745金之所不胜。火克金、阴阳五行学说与儒、
对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏。对应五味、对应五季、包括长夏。等。是对的。是其它书中有记载和引用的。 2、五行的相生相克的同时时不是简单的顺序下来的!这其中有一个母子关系的反克， “味过于甘。心气喘满。色黑、肾气不衡” “味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚， 就是这样的一个道理吧、。
阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”！然而两者互为辅成，五行必合阴阳、阴阳说必兼五行、阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学！阴阳。指世界上一切事事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量!五行即1883由“木,火，土！金，水”五种基本物质的运行和变化所构成，9046它强调整体概念？阴阳与五行两大学说的合流形成6854了中国传统思维的框架、、
五行都是一样 五件装备全部一样就好，都是+15%血6093和15%速度 ............。
阴阳五行学说与儒、什么是阴阳五行学说