事业不稳定。。。
泰卦是由上坤下乾组成的六画卦。按照卦象、乾为天。坤为地、今乾在下坤在上象征天地之气气（阴,阳）得以相交、此即“天地相相交”之义，依我国古代的宇宙生成观念。阴阳阳交接化生万物，万物得以亨通、故故曰“万物始通”！反过来就7892是“否”（音pi上声）。“否”则不通！ 《周易》下卦为内，上卦为外！按八卦卦义，乾为健。坤为顺。泰卦乾在下、所以说内健，坤在上。所以说“外顺”、此即“内健外顺”！亦即内刚外柔 ！内主刚而外柔顺，诸事乃吉， 泰卦有上下相交之象！乾天本当在9781上今来至下？坤坤地本当在下今升至上，象征上上下志同。此即“其道大同 ”之义、上下同心！则所谋易成！ 恭喜你、抽得一个好签、所4770求诸事当顺？ 此答复曾做修改！故其顺序被由前调至后边。。
自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通。 六位时成龙御天！元亨利贞四四德功！ 潜龙勿用藏阳气！见龙龙在田有文明！ 终日偕行精修业、群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾。元亨，利贞！ 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜！ 乾卦之象为天、其义为刚健、其德为元、亨、利、贞。乾天蕴含9215充沛刚健之阳气!运行不已，变化无穷！沿沿着春夏秋冬四季而循环往复！主宰整个个宇宙。正可体现其创始万物、处事亨通，和谐有利，固守正道之四项美德， 天之德莫大于四时，元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北、周易的卦象表示为：震元。离亨。兑利、坎贞！往来循环、不忒不穷、周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的意思， 元元亨利贞。则把3564天时人事，尽括于其中，惟此四字！义蕴宏深，非一解所能尽， 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德，分6738开解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本。在解释易象时。遇东南方春夏之卦、卦卦辞则曰元亨、遇西北方秋冬之卦、卦辞则曰利贞！ 比如：水雷《屯》卦！下震上坎。下震四时的象为春季，故曰元亨。上坎四四时的象为冬季！故曰利贞！再如泽火《革》卦！下离上兑。下离四时的象6623为夏季？故曰元亨、上兑四时时的象为秋季、故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以以象天？天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性！自然能以阳气始生万物，而得元始！亨通。能使物性和谐而而各有其利,坚固贞正而得其所终、子夏传云。元。始也。亨，通也。利！和也，贞！正也！此言乾卦之四德也！ 沈善登曰：说文：乾！上出也、从乙！倝声！乙，物之达也、倝！音乾！日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者。即所谓轻清上浮浮为天者，乙！物之达也，即所谓谓太初气始也、乾凿度云：有形生于无形！太易者者未见气也。太初者气0310之始也，5321太始者形之始也！太素者质之之始也？ 李士士鉁曰：乾、健也。天之象也。以形言言则曰天！以道言则曰乾。法天以道不以形也、天者，阳之宗。物莫先焉、物莫大焉。故画一以象之、一者数之始，画之奇也！天一而地效之则二！以一合二则三。故二生三！易究天地之原、立三才之道！故三画以成一卦，由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦。六十四卦生于一！道之大大原岀于天也! 李士鉁鉁又曰：元！亨、利！贞！7857此文王所系之辞？谓之彖辞。爻下0199所系之辞？谓之爻辞。元元于四时为春，亨为夏、利为秋。贞为冬、四时迭运，所以为天！而不得执一时以为天也，元于五常为仁。亨为礼、利为义！贞为信、智在其中！五常分布，所以为道、而不得执一端以为道也！ 困龙得水好运交、0303不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成、后人谓之纯阳之卦，依《说卦传》，其取取象为“天”、其性质为“至健”，《周易》的的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”到“亢龙”、层层推进、形象地展示了阳刚7923之性（气）的萌芽。生长！盛大乃至于亢穷的变化化过程，具有极强的辩证色彩、如其初爻之“勿用”、上爻之“有悔”，表明做任何事情、“不足”或“太过”都是不合理的。都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”。则则表明“适中”才能得到最理想的结局？ 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说。就是这个个人根本的价值观和终极的人生目标,对一个企业来说、就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的终极追求。找到了自己的“元”！那么就会一路畅通、大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位！六种状态，六种做法！用“龙”作比喻、从下往上就是潜龙。见龙、惕龙、跃龙，飞龙，亢龙！......余下全文>>。
八卦，艮为山，艮卦为8788上山下山？山峦重叠亦为阻、阻叮大的意思，不易出行，但是八卦算卦不是这样的，要看你卦象有无变动，是否有变爻出现等问题。！
睽 火泽睽 卦象：上离下兑 小事！吉！ 主主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦。二女同同居之象，判曰：睽者，背也、志不相得、作事乖违、口舌相争！财散人离。病者难瘥，行者不归， 彖曰：睽，火动而上。泽动而下， 二女同居、其志不同行，说而丽乎明！柔进而上行。得中而应乎刚。是耽小事吉。 天地睽。而其事同也！男女睽，而其志通也、万物睽、而其事类也。睽之时用大矣哉！ 象曰：上火下泽,睽。君子以同而异，，
八卦是三爻卦。这个是六爻卦！所以这个卦不不是八卦!是六十四卦中的的一个卦，卦卦名是“明夷”!它的大象辞是：明入地中，明夷、君子以莅众用晦而明， 明入地中：这个是卦象的结构———上地下火！ 明夷：这个是卦名、 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义，！
人生本来就是这样。老子都说了、福兮祸之所依，祸0473兮福之所伏。生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的。往往吉中2015带着凶。或者凶中带着吉、所以卦吉爻凶的话！就说明此事吉凶皆有！一般爻的吉凶程度6304要比卦的吉凶要大。因为变爻是整个事情情的出发点!是是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负！一般以外卦为5243他队或他人，内卦为自己一方。如果是今天求测的话，月令为未月，土旺木衰。故他人强而己方弱、恐怕无法战胜对手。
算家庭得噬嗑只能算是中卦、 卦象：火在雷上/日被遮蔽/不明/经常有不明白的事情， 卦辞：噬嗑 亨 利用狱 关栏好自己的家禽，畜！甚5670至是人（注意小孩）、 初九：屡屡校灭趾 无咎 经常看好自己的人/畜/以及财产、才能不发生意外！ 六二：噬肤灭鼻 无咎 吃肉带毛，食物不很讲究、也不会发生意外。 三/四/五爻大同小异、在此不不作详解？上九：何校灭耳 凶 纠正初爻。虽然要管理好自己的人和财产！也不能管得太严。 从从卦象可以看出，你的老妈是一个非常常节俭而爱唠叨的老妈!这是上一代人受过太多的苦而对物质的爱惜。另一个个是唠叨。太多的唠叨可能会把某个家庭成员的逆反心激起而出现不可挽回的后果。 也许我这样说也有点过！但是既然是卦象出现就应当注意才好！算是警钟吧，，
下经的第一卦是《咸》卦，泽山咸、。
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨、利、贞，勿用！有攸往。利建侯！水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来来左顺遂。急促反反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加！险象丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满满艰难险阻、然而顺时应运、必欣欣向荣！彖曰：屯。刚柔始交而难生、动乎险中、大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧！宜建侯而不宁！象曰：云，雷。屯、君子以经纶、初九：磐桓，利居贞。利建侯、象曰：虽磐桓、志行正也、以贵下贱。大得民也。六二：屯如(辶颤)如！乘马班如、匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字，象曰：六1338二之难!乘 刚也。十年乃字。反常也。六六三：既鹿无虞？惟入于林中、君子几不如舍、往吝、象曰：既鹿无虞、以纵禽也！君子舍之，往吝穷也、六四：乘马班如！求婚媾，无不利，象曰：求而往。明也，九五：3813屯其膏！小贞吉！大贞凶，象象曰：屯其膏，施未光也！上上六：乘马班如！泣血涟如，象曰：泣血涟如！何可长也。《屯》卦，可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦，也可以说。《屯》卦实乃《乾》卦卦第一爻“潜龙勿用”的翻板!这一点从《屯》卦辞的“元、亨，利，贞、勿用”可以得到证明、历来都将此卦辞标点为“屯：元。亨，利、贞！勿用有攸往、利建侯”是不对的！“勿用”与“有攸往”应该分开来标点、它它们是两个各自独立的句子。“勿用”有“潜龙勿用”的含义、“有攸往！利建侯”是指《屯》卦的“元、亨。利。贞”这一哲理2625运用于政权本身!不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用用”的 始生期!而且从《屯》卦3890的各爻辞中也可以看到这一点？“初九”爻辞为3350“磐桓”？“六二”爻辞为“邅如”。“班如”、“女子贞不字！十年乃字”， “六三”爻辞为“往吝”。“六四”爻辞中虽有““往吉”？但仍为“班如”、“九五”爻辞为“小贞吉、大贞凶”。“上六”爻辞为为“班如!泣血涟如”，这些爻爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞，《屯》卦为《周易》起步的第一卦、为始生之卦！它讲的是一个事物始生起步之艰难、由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上！所以！此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞！震①下坎②上屯③：元，亨。利。贞，勿用，有攸往，利建侯④。初九。磐桓⑤，利居贞。利建侯、六二。屯如邅如⑥。乘马班如⑦，匪寇、婚媾⑧，女子贞不字⑨。十年乃字！六三。即鹿无虞⑩。惟入于林中。君子几⑾，不如舍，往吝⑿ 。六四，乘马班如！求婚媾，往吉！无不利、九五！屯其膏⒀、小贞吉！大贞凶⒁。上六，乘马班如！泣血涟如⒂。注释：①震：原始八卦之一，象征雷，②坎：原始八卦之一！象征水，③屯：六十四卦卦名之一、乃始生之卦、④利建侯侯：利于建立国君？⑤磐桓“磐”（pan盘）、犹盘旋不进之义、⑥邅如：“邅”（zhan詹）。犹豫绯徊之义、⑦班班如：亦犹盘旋不进之义！⑧匪寇、婚媾：““匪”（fei菲），非的意思，“寇”，进犯之义！ “ 婚媾”。婚嫁迎娶，此句是说并非进犯，乃是婚嫁、⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”。就的意思！此处指追逐。“虞”，料想、此2952句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了、⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱！也指恨惜。《《周易》中用法也不一？此处可能兼而有之！⒀屯其其膏：“膏”!指脂肪！油脂、又指肥沃沃的土壤！如“膏腴 ”““膏壤”！此处泛指一切财力，“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉、办大的5168正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成！其卦象有喻惊蛰春雷萌动万万物始生之象!......余下全文>>周易的第一卦解释、
周易的第一卦解释、易经第一卦解释