《坤卦》 坤：元。亨，利牝马之贞，君子有攸往！先迷、后得主。利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉、 【白话】《坤卦》象征地：元始。亨通。如果像雌马那样柔顺，则是吉利的、君子从事某项事业！虽然开始时不知所从！但结果会是有利的、如往西南方。则会得到朋友的帮助、如往东南方，9628则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的、 《象》曰：地势坤、君子以厚德载物、 【白话】《象辞》说：坤象征大地、君子应效法大地。胸怀宽广。包容万物、 初六！履霜、坚冰至， 【白话】初六！脚踏上了霜！气候变冷，冰雪即将到来， 《象》曰：“履霜坚冰”！阴始凝也、驯致其道，至坚冰也！ 【白话】《象辞》说：：“脚踏上了霜！气候变冷，冰雪即将到来”。说明阴气开始凝聚、按照这种情况发展下去、必然迎来冰雪的季节！ 六二。直方大，不习无不利， 【白话】六二。正直！端正，广大。具备这样的的品质。即使不学习也不会有什么不利， 《象》曰：六二之动，直以方也！“不习无不利”、地道光也。 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话。总是表现出正直！端正的性质！“即使不学习也不会有什么不利”、2804是因为地德广大。包容万物的缘故！ 六三、含章可贞。或从王事！无成有终。 【白话】六三！胸怀才华而不显露。如果辅佐君主。能克尽职守，功成不居， 《象》曰：“含章可贞”。以时发也！““或从王事”，知光大也！ 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显显露”,是要把握时机才发挥。“如果辅佐君主”、必能大显身手、一展抱负、 六四！括囊，无咎无誉、 【白话】六四，扎紧袋口！不说也不动，这样虽得不到称赞。但也免遭祸患、 《象》曰：“括囊无咎”！慎不害也， 【白话】《象辞》说：2629“扎紧袋口！不说也不动。可以以免遭祸患”,说明小心谨慎从事，是不会会有害的。 六五。黄裳！元吉、 【白话】六五!黄色的衣服，最为吉祥， 《象》曰：“黄裳元吉”、文在中也、 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服！最为吉祥”！是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的！ 上六！龙战于野，其血玄黄。 【白话】上六，阴气盛极、与阳气相战郊外，天地混杂！乾坤莫辨！后果是4660不堪设想的？ 《象》曰：“龙战于野”、其道穷也， 【白话】《象辞》说：“阴气盛极、与阳气相战于郊外”。说明阴气已经发展到尽头了， 用六！利永贞、 【白话】“用六”这一爻。利于4173永远保持中正！ 《象》曰：用六“永贞”。以大终也， 【白话】《象辞》说：用六的爻辞辞说“利于永远保持中正”。即是指阴盛到了极点就会向阳转化！ 《比卦》 比：吉，原筮、元永贞，无咎、不宁方来！后夫凶、 【白话】《比卦》象征亲密无间、团团结互助：吉祥？探本求原。再一次卜筮占问！知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道。不会有祸害、连不安分的的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。 《象》曰曰：地上有水？比。先王以建万国、亲诸侯。 【白话】《象辞》说：《比比卦》的卦象为坤？（地7489）下坎（水）上、象征地上上有水，大地地上百川争流！流水又浸润着大地！表明地与水亲密无间。互相依存！以前6116的历代君主明白这个道理,所以分封土地。建立万国。安抚亲近近各地诸侯, 初六！有孚比之，无咎、有孚盈缶！终来有它，吉！ 9447 【白话】初六、具有诚实守信的德行！亲密团结、辅佐君主、不会有灾祸、诚信的德行如同美酒注满了酒缸、这样远方方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的！ 《象》曰：《比》之初六、有它吉也。 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位4018（初六）。表示一开始便具有诚信的德行！致使远方来人归附、自然可获吉祥、 六二！比之自内。贞吉！ 6906 【白话】六二，在内部亲密团结，努努力辅佐君主？结果是吉祥的、 《象》曰：......余余下全文>>。
需卦，按卦意看。是要让你等待、！
《周易》是我国传统文学的一部分、它的第一句话是：第一章 《易经·系辞上传》 天尊地卑！乾坤定矣。、
第二十七卦：：《颐卦》 颐：贞吉。观颐。自求口实。 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥。通过观察能够够体现颐养的具体实例、以及自己是如何谋取口中食物的、这样才能真正地掌握颐养之道。获得吉祥！ 《象》曰：山下有雷!俯子以慎言语，节饮食！ 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上。为雷在山下震9927动之表象!引申为咀嚼食物时上颚颚静止，下颚活活动的状态!因而象征颐养。颐养必须坚守正道。所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德、节制制饮食以养育健康的身体， 初九，舍尔灵龟、观我朵颐、凶。 【白话】初九，舍弃你如同同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果必然导致凶险、 《《象》曰：“观我朵颐”。亦不足贵也， 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”。是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道。并不值得推崇， 六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶！ 3963 【白话】六二？反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。 《象》曰：六二“征凶”，行失类也。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”。是因为前进的途中没有相应的同类。 六三!拂颐、贞凶！十年勿用。无攸利！ 【白话】六三！违背颐养的的正道。仍仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遭遇凶险！在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育、没有有一点好处, 《象》曰：“十年勿用”。道大悖也、 【【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”？是因为它与颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育育他人和保养自己的原则和方法！ 六四、颠颐。吉，虎视眈眈、其欲逐逐！无咎， 【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥，因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈。专心致志。孜孜以求、则必然能够达到目的，当然也没有什什灾祸。 《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也！ 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求9648食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居居在上,与初九照应！同时又能坚守正道！虽取之于民！却0930又用之于民,这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德、 六五。拂经、居贞吉，不可涉大川！ 【白话】六五！违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位、所以结果吉祥！只是尚不能处理极为艰险困4623难的事情!就像不能够涉过大河一样， 《象》曰：“居贞之吉”,顺以从上也！ 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位。所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。 上九！由颐、厉吉！利涉大川、 【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居居乐业，肩负如此重任！必须谨防危险，有所戒惧才才能获得吉祥,这样也才能排除万难。就像顺利涉过大河一样， 《象》曰：“由颐厉吉”！大有庆也！ 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥”。是说养育育天下百姓!因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>周易第一卦？
卦中有四个变爻，以变卦即家人卦初九爻为主，初九爻讲：闲有家。悔亡、闲。即练习。锻炼。也就是是学业的发展掌握在你自己手里？靠自己的努力去争取。，
为什么是“上为3。下为4，3505动为5”……不解,不过假如就按你这么说的话。则上为离、下为震！无爻动为乾！原卦火雷噬嗑。变卦天雷无妄，查周易便是了！（按先天八卦数算0867就行了，），
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银！醒来仍不见一文，目下只宜求本分！思想络是7920空劳神、 这个卦是异卦2775（下巽上兑）相叠、兑为泽，为悦！巽为木。为顺、泽水淹订、遂成 大错，阴阳爻相反！阳大阴小。行动非常！有过度形象，内刚外柔、 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②!利有攸往，亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了，有所往则有利！通泰、 【注释】 ①大过！卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)、上卦为兑、兑为泽、下卦为巽、巽为风为木，上兑下巽、有泽水淹没木舟之象！兑！巽相迭。中间四四爻为阳爻，初，上为阴爻。阳盛而阴柔。中壮而端弱！也兆示着拆毁之象，喻人君人臣。行事大错，则将有栋拆拆粱摧之险，所以卦名曰大过，过、过失，②栋、屋正中最高的横梁。桡。沙少海先生说：““原本作挠，《校勘记》曰：‘挠、各本作桡，’”今从之，桡。弯曲、③“利有攸往。亨、”此属另外一次贞卜的记录！文义义上不过可强为贯通,《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同同系于一卦？意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义、《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文、 【原文】 《彖》曰：大过、大者过也！“栋桡”。本末弱也！刚过而中①，巽而说②行、“利有攸往”。乃“亨”。大过之时大矣哉！ 【译文】 《彖辞》说：大过、意思是大而过当。_“栋梁弯曲”、就是因为横梁中部太粗。两头太细、不堪负荷！本卦阳爻多、阴爻少、阳刚过盛！但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位。像人得贞正之道！有谦逊而和悦的品德、秉此行事。“有所往则必有利”、所以又说“通泰”，大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的！ 【【注释】 ①刚过而中！本卦二、三！四，五，四爻为阳、初！九为阴！所所谓阳刚过盛。“中”。以九二、九五之爻位为据！②巽而说，6393本卦上卦为兑!兑义为悦，下卦为巽！巽义为谦！ 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过！君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽!下卦为巽为木！上兑下巽，泽水淹没木舟、这是大过3509的卦象？君子观此此卦象,以以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变。应守节不屈，稳居不仕！清静淡泊， 2140 【原文】 初六：藉用白茅？无咎①、 《象》曰：藉用白茅、柔在下也！ 【译文】 初六：恭恭敬地用白。
当挫折时能够自省修身，内心如闪憨一道惊雷！豁然开朗。久而久之，以此为自己的行为标准，便会成就一番事业、最起码也会快乐一生，古语云、我日三省我身、 另！你提供的是现代人编的签文，不8792是《易》原文,！
不行啦。没神魔意思.....出乎想象的点背...看下半年吧..、
挂词可以在网上搜，具体是什么得根据自己的情形来解卦。诚心解答！请采纳、
周易第一卦、周易第一卦详解