周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多边关系中可能发生的各种各样的变化！并附以卦、爻辞辞作简要说明!《周易》的诞生地是现在的古都安阳。羑里城就位于安阳市区区南10公里处、传说周文王演周易。其背景是周文王与商纣王之间的斗争、《易经》是建立在“乾坤一元。阴阳相倚”基础上对事物运行规律加以论证和申释的书籍！其对于天地万物进行取类比象、后世配以天干干地支，五行论对事物的未来发发展进行预测!有的甚至十分精准！世人奇之！信之，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代华夏民族思想！智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家！军事家、商家家的必修之术。 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是中华2606民族传统文化的杰出代表!广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水。！
《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行行在周朝！所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，本条4125目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无2112论是否事实存在）则不予讨论, 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免, 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今4546天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 9344 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史，军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，4493占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都都是当时公认的渊博学者!研研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼，北宋程颐、后者如西汉京房。北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周3223易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容5075包括卦画！卦词，爻题！爻辞，形象地说！六十四卦如同著作作的六十四章,卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号。爻爻辞如同每节的内容!六十四卦共384爻！但为0167首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十十翼”，是对《易经》的注释！《十翼7983》包括：一，彖上上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二。彖下传。三、象上传（又称“大象”）。四，象下传（又称“小象”）！五！系辞上传！六！系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传，九！说卦传！十，杂卦传、 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则深深信不疑，现在已证明明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路。没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天！地！水、火，风！雷，山、泽！以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发5452展过程、每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接6123着阴阳相荡，化生万物、接3341下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）！意思思是阴阳已发展至完全调和的平衡态？似乎世6256界归于静止了,但《易经》令人叹服......余下全文>>！
五行的相生与相克易经基1150本内容？
《易经》是7243一本最古老的书!被称为“群经之首”。“7656文化之源”、不过、现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗，没错！《易经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等于算命。并且、除了3805占卦之外！《易经》还谈做人处2567世的道理, 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》！看到总共有六十四个卦图。这些卦图都3993是由下而上六条横线所组成的、横线分两种！一条不断的称为“阳爻”（）！另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力。阴爻代表受动力！有主动也也有受动,两者配合5015才使变化一直持续下去？《易经》的“易”字、首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代代表“效”、在仿7201效或描述变化时!阳与阴不可或缺！至于“卦”！则是指“挂”而言、有如挂在我们眼前的自然现象、当当大自然出现变化时。人类要如何因应、要如何趋吉避凶。要如何修养自己以以求安居乐业！这些都是《易经》所要答复的难题、 《易经》本身的材料很少，只有有六十四个卦图？这代表六十四卦、每一卦有一句卦辞！说3932明此卦的占验（如元亨利贞!利涉大川川等）!并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用！亢龙有悔等）、因此，原始的《《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷、大概只有二三十页！ 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为加上了《易传》。古代有“易历三三圣”之说！首先画出基本的八卦、再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！6263到了姬昌（后称周文王）,他被商纣王囚禁在羑里达七年之久。就在牢中写下卦辞与与爻辞、也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公、或西周后期的某一位卜官，到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年！五十以学《《易》、可以无大过矣。”0567（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖、系，象。说卦，文言！读《易》。韦编三绝！”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂。由此可见他用功之勤，孔子对《易经经》的贡献？在于他开始撰述《易传》！这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成！《易传》又称“十翼”、有如如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解解释卦象的称为《大象传》,解释爻辞的称为《小象传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经）。如此就有了四篇！接着着是《系辞传》！由于内容较长。也分上下、然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传传》（有如小字典,介绍基本八卦的各种象征）。《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）！以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨！可视为附录）！ 自汉代以来。学习《易经》的人是经传传合并一起念。所以今日所所谓的《易经》!包含含《易传》在内、此外！还有“易学”一词、那就无所不包了、是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果、如天文、地理！医药！兵法！养生等！至于与占卜有关的的部分更是发展得多姿多彩、 简单说来，《易经》有两大系统：一1191为“义理”？要由观察自然现象的变化。体验出做人的道理！此时强调的是德行，能力与智慧！另一则为“象数”。要由卦卦象与数字的搭配，经由特定定的运算程序。而得出出某一疑难之事的解答。换言之。象数即指占卦而言，确确实可以预测某一抉择的后果,但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道！学会《易经》不能靠神秘直觉。而是需要长期认真用功的，...余下全文>>！
你想怎么卜卦都行，麻烦点的就就是蓍草法？铜钱法，简单就是先天与后天起卦！一万物起卦。但这个要求很高、满意请采纳，
易经》做为我国群经之首，它的学习一定要讲究方法、应该3282先学习《易传》、它是孔子和弟子所做。是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后。再学习《易经》会会好很多,我我认识很多人都是这样学习的？并且效果都不错！ 另外、学习《易经》对提高自身修养和对周围事事物的认识都有很大的帮助！希望你能坚持学习！最后回头来看的的时候、回觉得收获颇丰，！
从十天干十二地支！八卦六爻开始读。4132平时多用铜钱摇卦？再看如何解卦！
这是平常人们习惯上的叫法法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书、
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易！不易! 易字的组成时上日和下月，7210易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德！以类万5793物之情，”二，解析析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物！于是始作八卦。其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天天地万物！在内、观察自身身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一””的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道（天天道）”解释“人道”，《易经7018》也因此成为一切古代典籍,诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头！ 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健。君子以自2314强不息,”“地势坤！君君子以厚德载物!”就知道。观察天地（“远取诸物”）。得天地之德、天地何德、乃人之德（“近取诸身”）、故学习《易经》。是一种知识的积累， 更是一种道德的自省，别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅6290相成）两句!如真能理解并并践行,受用终生、 《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与日月和其明，与四时和其序、与鬼神和其吉凶、 研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律！仰观天文。俯察地理。远取诸物、近取诸身、向天学！向地学！向自然界的一切事物学。向古人学！向今人学！把内求求与外求相结合？进行行自身修炼,通过过‘悟’而达神明！适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐， 人是之然的产物！要因天之序！中国就是心国、一切切从心开始、您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了、就是宇宙的主宰，人法地。地法天，天法道、道法自然！物我一如。也就是后来佛传入中 2407国的梵我一如! 为了使您的事业业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度。恰当的时间 （即最佳。最好！最合适）！使您的事业臻至完美，并保住完善状态，一定好好研究体悟易经！ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理。我心即是真理、真3801理即是我心！ 身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心，为往圣继绝学！为万世开太平”！一个珍爱生命,好好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往那里一坐、你要学过《皇帝内内经》？就是是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个个地方从会阴学穴开始到这里！这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一2127抵上颚、天池穴一一打开整个身上的任督二脉一通？那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气！心为火、肝为木！肺为金！脾为土。肾为水！人身体上就是个8425小宇宙!小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学0015里面讲： 自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本，老子告诉你：修之以身！其德乃真、庄子告诉4342你：先有真人而后有真知？一个不认识自己的人。一个不向内关照的人，你离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐，学过易经的人知道！两个1035眼睛是断开的!断7375开的为阴爻、两个耳朵是断开的！阴爻、鼻子中间是断断开的、阴爻、三个阴爻加在一一起是坤卦!嘴断不开的、大小便断不开。乾卦。乾坤两挂中间的这个位置！人中穴。里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学4678的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君君子以自强不息，地势坤。君子以厚德德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦？你你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰，我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的！脚是方的。会打太极拳的人都知道。拇指走的经络是肾经！肾为水！水生木。 这是肝经。木生火，这是心经！火生土、这是脾经，土生金，肺经。所以打拳的时候，五行都是攒蹙的。再回来以后！阴阳又是深刻的！所以经络一通开！内外一抽合，这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞、那根本都不是，太极拳是个修身的拳。是一个文文化拳!最早的太极拳的拳谱。现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化，几个0076动作一通,从无极打到太极、太极一出来两仪，两仪打完了！从少阴少阳太阴太阳！四象打完了、然后打八挂、从前挂打到空挂、从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦、所以孔子说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么么疑惑了,所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强、但学易！ 韦编三绝、把竹简简用牛皮绳穿起来，三次！磨断多次， 人是之然的产物！要因天之序。中国就是心国！一切从8398心开始、您我的良心就4079是上帝!您您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天、天法道，道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如。 朱熹提出"天即人。人即天。人之始生。得之于天也！即生此人！则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身！天性人也。人心机也、立天之道！必定人也"、 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫均均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪、悟一字得一字之果,悟一句得一句之功、 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶8774尺宅寸田可治生,：尺宅是大脑脑寸田是心!先修心、再拜佛！ 天人合一！人心静，四海静！人心安！众生安，人心平、天下平。 宇宙在乎手、万化生乎身，天性，人也。人心！机也、立天之道，以定人也、天发杀机！移星易宿，地发杀机！龙蛇起陆，人发杀机。天地反覆。天人合发。万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常。不为尧存、不为桀亡，应应之以治则吉、应之以乱则凶，强本而节用，则天不能贫！养备而动时。则天不能病！修道而不贰、则天不能祸、故水旱不能使之饥渴、寒暑不2783能使之疾,袄怪不能使之凶！本荒而用侈，则天不能0131使之富？养略而动罕、则天不能使之全。倍道而妄行！则天不能使之吉，故水旱未至而饥。寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶！受时时与治世同，而殃祸与治世异！不可以怨天，其道然也！故明于于天人之分、则可谓至至人矣。《荀子9696天论》 人养屋！屋养人。 精满神旺气足、当当一个人活得精彩!激情，很有斗志、活得6135很美的时候!他的身与心、身心与周围的人和事、环境境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一， 一！什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体，天是一个超巨系统！人是一个子巨系统、人具足天的全部信息！天的信息亦可在人身上体现出来。研究人 、
互相有联系！但但不是这样判断阴阳、 8754 静态茶杯。外面为阳！里面为阴！ 动态茶杯，有水为阳！无水为阴、 茶水！进杯为阳、出杯为阴！ 一杯茶水，容器阳刚为阳。容物柔弱为阴、自2438空容器为阴!填实容物为阳、 阴阳在不同的角度、为不同的身份阶段、互相转化、 男人人打老婆为阳！下柜赔礼为阴、 阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》、
易经基本内容、周易基本内容