七情是指喜，怒、忧、思。悲！恐！惊七种人类情志变化！可归纳为喜，怒、忧。思，恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机0095中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏！以生寒暑暑燥湿风．人有五脏化五气？以生喜6925怒忧思恐,故喜怒伤气。寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外外在表现？与五脏有着密切的关系、它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有1738着重大意义？ 7477 七情在地球生物圈中为人类所独有？人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中，不断认识自我！完善自我！人类在同疾1080病斗争中？就意识到人体本身就是一个天然大药库。在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治7008病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足，起到防病治病功能！以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药！用之过则害于人。用之适当则8089益于人，关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首、心气所发。心为五脏之首。七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官、是精神活动的主宰！除了过喜伤心外、而怒、忧、思，悲！恐、惊都能伤及心，心气受损、其他各脏也将会造成影响。中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志。与人们的精神！意识，思维活动有密切关系、喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说。但是。喜乐过极则损伤心神！就可导致心的的病变！出现乏力。出汗。胸闷、心悸！失眠！注意力不集中、重则神志错乱，语无伦次！哭笑无常！举止异常等！现代许多如高血压。冠心病。肥胖病、脑卒中！某些精神病等都与与喜过度有关!尤以中老年人为多见、五行相0937生相克中、心属火。水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医学认为，大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种刺激后。交感神8377经兴奋！释放大量肾上腺素、心率加快，血压升高，呼吸加促，体温上升、如果超过了3279人的适应能力!就会造成体内紊乱！ 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意。未及回寓，一笑而逝、” 案例二、近之所闻！喜剧演员马季、候耀文！高秀敏等都死于急性心心肌硬塞、 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老、不知考了多少次、一直不中。生活贫困潦倒、被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂。范进十分分惧怕他，范范进晚年中了举人！但“大喜伤心”。精神失常、一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法，提出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除、他的岳父狠狠地骂道：““该死的畜牲，你中了什么、那报录的话是哄骗骗你的。”一个耳光打去、才7204把范进打醒,疯病也就好了。 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以6957恐胜喜法。徐对他说：““病不可为也,七日必死！”那状元受了惊吓、冷静下来！过喜之情得到中和和缓解！只七天病8276就好了， 以上案例中之马季！候耀文，高秀敏敏这些名人生活优越,没有什么忧虑恐惧之事、如果果找个心理医生为其治疗!或许让他们改行当医生，探险家。殡殓工作人员什么的、恐怕不不会当年早逝! 怒 怒为肝之志！与喜相反！中中医认为：肝主疏泄!调节人体精神神情志？喜喜条达而恶抑郁、肝为刚脏！易于发怒、发怒是人们欲望望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下，小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平，人遇怒。而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐！多愁善虑。嗳气太息，严重者精神错乱。暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛，面赤耳呜！薄厥厥（是指由于精神刺激，可使阳气急亢、血随气逆、致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症）吐血等症、9781所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了。 现代医学认为。当人情绪低落时、人体的免疫力就下降。人易患病！暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不不利于肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中！肝属木！木克土！怒伤肝，悲胜怒。也就是说适适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一。《三国演议》中三气周6415瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后、第二年，周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，周俞一怒且叹道：“既既生亮,何生俞”后5691吐血而亡、这个故事记记述了？诸葛亮深知周2050瑜气量小？略施小小计三气激怒？而致暴怒伤肝、肝气上逆喷4862血而去、假若此时周7928瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去！ 案例二、汉武帝时，传说汉武帝的乳母母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救。就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝。千万不可6967说什么！这样做5713或许还可以有一线希望？”乳母到了了武帝面前，东方朔也在旁边侍坐！于是东方朔就对乳母说：：“你太痴了、皇帝现在已经长大4482成人了。哪里还8892会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！3371面露凄然之色、当即赦赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的的故事,不然然汉武帝的乳母必死无疑,故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之、” 案例三！《景岳全书·三三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死？延张景岳岳为其诊治。而后便声言其危！假称要用灸3288法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或或身体其他部位的皮肤、于是，继而转悲、悲则气消！将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪，消除了愤怒引起起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇遇此类。不3590可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝、而后五脏脏六腑？0054上下内外失于协调统一!血行不畅，脉络瘀阻。百病丛生。治疗此5511类病证!调动体内自身身调节功能（自药系统）。采用以悲制怒，起到不药而愈愈之功效？ 忧 忧为肺之志！忧伤肺，忧则气郁！中医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：少气。音低。息微，咳嗽！胸满，气粗等症状、然而！它又会往往会伤及于脾、造成食欲欲不振？过度悲哀！耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉。心神沮丧、又可出现面色惨淡！吁叹饮泣。精神萎靡靡不振之症。五行相生生相克中，肺属金！火克金！忧伤肺、喜胜忧、忧则气结！喜则则百脉舒和、也就是说适当喜庆9942可以制约过忧所致病变! 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐广宴请请宾客。大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐。一位位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，7263但碍于众多客人的情面？他他硬着头皮把酒喝下，此后、他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重，恶心欲吐、最后竟卧床不起、后经人指点，疑窦顿开！压在心头的石头1480被移除，病随之而愈！此病虽不是以喜胜忧来消除除疾病！但也说明了忧郁过过度而诱发疾病! 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之、罢，便觉心痛、日增不已！月余成块、状若覆杯。大痛不住。药皆无功、议议用燔针炷艾。病人恶之，乃求于戴人！戴人至，适巫者在在其傍!乃学巫者，杂以狂言以谑、病病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日、心下结0920夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒舒和”!又云“‘喜胜悲’，《内经》自有5843此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因因悲伤所生疾病！收效良好，张子和认为假若用1649针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取！可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 案例三，余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查、医生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份，让其拿走！翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”，诊断结果搞反了。7501医生知道出错不敢声张，怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了、反而两两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁郁不乐而伤肺,9745这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之之论断， 如今社会竞争急烈、人们常因仕途上的失意，工4213作上的不顺心,经济上的的困扰。家庭中9032的矛盾,病残的痛苦。突发9328事件的打击等、都会导导致忧郁不乐。心境凄凉、由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱的人、尤其5265是老年人发生精神障碍而轻生。中医治治疗此类病证时采用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志、思伤脾、思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神！也会影影响脾的运化功能失调！思虑过度则可导致4498气结于中,脾气郁结！中焦气滞、水谷不化！而见胃纳呆滞，脘腹痞塞。腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱，神失所养。而见心悸！怔忡、失眠！健忘、多梦等症。 五行相生相克中！脾属土，木克土！思伤脾，怒胜思！思则气结，怒则气上，气行则结散。也就是说说适当发怒可以制约思虑过度所致病变! 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：：太守大病不治!家家人延请华佗、华佗诊断后后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金，谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守，太守大怒。立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听听说抓不到华佗,更加怒气冲天、一气之下。呕1860出几口黑血!不想这一呕！病反而好了，这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治治思伤脾的典型医案。 案例二！清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人、美仪容，有玉树临风之目！妻尹氏、艳而妒！潘谨守绳墨，跬3010步不离闺阁，潘有别墅。在濂溪坊里、庭前海棠数株。每当……花放，折归助妆。长短短疏密适合!尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠曰花卿，而戏乎潘日日掌花御史，后潘以病瘠死、尹哭之哀！一日过别墅。适海棠盛开，尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷！归而病殆。尹有有族弟名慧生，善绘事，闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之！遂写海棠数十本。貌潘生科科头其下，旁愁绘妖姬五六人！有拈花者。有嗅花者。有执花在手、乞潘生9567代为插鬓者,有狎坐膝头。戏以花瓣瓣掷生面者？画毕！竟诣沐头！询姊近状。尹流涕不言！慧生日：：昔姊丈在时,曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤，久留弟处。今已埋9650骨泉下！谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是则死犹晚尔，吾何惜焉、慧生佯劝劝而退？由是心疾渐解，不旬日、霍然竟愈、取其图投之于火，并督家人各持斧锯。前往别墅，尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝，思念丈夫！整日茶饭不思！身体体日渐消瘦、虽经多方诊治、终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅、饮食渐增，睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医！令人赞叹！ 案例三、张子子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量、张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去？此妇9250人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结。或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐、当怒而激之之时！逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因汗而泄，致致阴阳平调而愈。 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因因思母成疾,精神短少、倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常恹恹。药不应。予视之曰:此病自思、非药可愈、彼俗酷信信女巫!巫托降神言祸福。谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前前世有冤。汝故托生于我，一以害我！是以汝之生命克我。我死0168皆汝之故、今在阴司，欲报汝仇、汝病恹恹。实我所为，生则为母子、死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往、可可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜！一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我！我何思之、遂不思。病果愈！此以怒胜思也！”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思。使病人0500重新改变心理状态而达到治愈的目的! 以怒胜思的例子在中医医案中是是最为常见的!而尤以女性患者为多！这6734里就不一一列举，从这些些医案中看到了医家却从不计较个人的得失？甚至至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志、中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉涉及心。肝、脾等多个脏器病变。如耗伤肺气，致气弱消减，意志消沉，万事灰心。可见气短胸闷，精神萎靡不振、乏力懒惰等症！累及肝脏、肝伤则精神错乱，甚至筋脉挛急、胁肋不舒等。悲哀过度。还可以使心气内伤。又见心悸、精神恍惚之症。伤及及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现9918腹部胀满！四肢肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中。肺属金，火克金，悲伤肺！喜胜悲。悲则气消，喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲0846伤过度所致病变,案例一、人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子，有的失去亲朋、有的父母双亡、噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨、心灵的创伤至今难愈、由于悲伤过度。而导致人体气血功能！影响到肺！心。肝。脾多个脏器功能失调调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗，采采用“快乐疗法”!让孩子们打拳。书法，参观！游玩等，一个月后，孩子们心灵创伤得到修复， 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去、非常悲痛、自觉8234意志消沉,万事灰心。继之出现气短胸闷。两胁胀痛，月经失调。先后后不定期等症、经检查未见明显器质性病变、余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状！余未予处方。只嘱其有空时6475多看看喜剧电影？6092听听轻松音乐？打打牌，跳跳舞。一月后患者告知诸症消失。月经正常了、 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久久突然亡妻、故故终日哭泣悲伤！终成疾病、求尽名医，用尽名药、久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子子恐怕已有数月了？” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医、男女都不分！庸医也、” 此后。每想起此事！就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐，月余。秀才食食欲增加!心情开朗，病态消除，这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧忧的治法, 案例四！清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸、几经治疗！终不见效。病情日渐加重，经人举荐，名医前往诊治，名医0011望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调调养就好了、”巡按大人听了捧捧腹大笑？说道：“这是什么么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’。真是荒唐到了极点，”自此后、每回忆及此事，就大笑一番、乐而不止，久而久之。病也好了！一年之后。名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药、但如如果心情愉快,笑口常开。气则疏结通达。便能不治而愈！”巡按大人恍然大悟、连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去。朋友突然死亡！骨肉的分离！婚姻的不幸等都都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效、 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中中属肾、俗语有“吓吓得屁屁|滚尿流？”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯，惧惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐，都都能导致肾脏的气机功能受到损伤？即所谓恐伤肾、人9813体过于受到恐怖,所致肾气气不固、气陷于下。出现大小便便失禁！精泄骨萎等症状！恐惧伤肾！精气不0781能上奉？则心肺失其濡养！水火升降不交。可8078见胸满腹胀,心神不安。夜不能能寐之症! 五行相相生相克中!肾属水！土克水、恐伤肾！思胜恐，恐则气下。思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理！5421故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变! 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、”” 案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨，又就诊，以卜当十日死，卢留宿斋中！大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参参究法、参百日。念头头始定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状、盖君鱼善虑，虑出于肝、非思之比！思则志气凝定！而虑则运动展转！久之伤肝、肝血不足，则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能能变易其性!惟参禅一着、内忘思虑，外息境缘。研究性命命之源、不为生生死所感。是君鱼对症之大药也。” 此外、有许多癌症症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多！这里就不多说了， 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来、正确面对，对患者的治疗2177采用正确的道理来开导!引导患者进行思考、正确地认识事物的本质！从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外，不为死亡所吓倒！恐惧心理自然3822消除了？情绪高昂、病也6807就自然而愈了、 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措！“2382惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神！人若饱受1530惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措！精神错乱，心悸失眠。心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓。 五行相相生相克中！心属火！水克火、惊伤心。恐胜惊。惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一！明代《名医类案》中记载：一周周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时,制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中。病乃愈！此此医案说明“惊”乃是无形之药!能治产妇舌不不能缩之症!此病在临床少见。 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上！夜值盗劫9067人烧舍,惊堕床下。自后每闻有响。则惊倒不知人、家人辇、蹑足而行！莫敢敢冒触有声,岁余不痊，诸医作心病治之，人参！珍3041珠及定志丸、皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也、恐者为阴，从内出，惊者，悉不自知知故也！恐者。自知也、足少阳胆经属肝木、胆者敢也、惊惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执6396其两手按高椅之上，当面前、下置一小几！戴人曰：娘子当视此！一木猛击之。其妇大惊！戴人曰：：“我以木击几、何以惊乎！”伺少少定击之,惊也缓，又斯须。连击三、五次，又以杖击门，又暗遗人击背后后之窗,徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：3499“惊者平之、平者常也，常见之之必无惊”，此案例中病妇人患有“恐惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响，张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果。被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多！这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因因情志所伤、俗话说：0656“心病还得心药治”？所七情情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏脏腑功能协调!是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜2028又能治愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药。然而！当某种情绪过甚而致发病时,8344可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和！由此可见。保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， “人非草木、孰能无情”、只要有良好心态，正常的七七情活动。是不会会使人发生疾病的。要知道！其实真正损伤人的七情！一一定是剧烈的或者是持久的！只有正确确对待！学会快乐、专注的生活，不要不良情绪伤伤害自己!才能百病不生、健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”，
《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春！足厥阴少阳主治、其日甲乙……心主夏、手少阴太阳主治，其日丙丁……脾主长夏、足太阴阳明主治，其日戊己……肺主秋、手太阴阳明主治、其日庚辛……肾主冬、足少阴太阳主治，其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季。日干、五行的关系。即：甲乙乙主春属木!与肝、胆（经经）配合？胆属1389阳木旺于甲日,肝肝属阴木旺于乙日！丙丁主夏属火。与心！小肠（经）配合，小肠属阳火旺于丙日、心属阴火旺于丁日、戊己主长夏属土！与脾。2140胃（经）配合？胃属阳土旺于戊日、脾属阴土旺于己日。庚辛主秋属金、与肺！大肠（经）配合！3042大肠属阳金旺于庚日,肺属阴金旺3943于辛日，壬癸主冬属水！与肾、膀胱胱（经）配合。膀胱属阳水旺旺于壬日。肾属阴水旺于癸日，明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠！丁心戊胃己脾乡！庚属大肠辛属肺、壬属膀胱癸肾脏！三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾宾对于三焦？心包络的天干配属提出不同的看法、认为壬癸属水。三焦为“决渎之2227官”诚有可言,但心包络称为“心主”，心属火！怎能归入癸水呢。因因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说、后世许多医家家对此说甚为推崇，笔者认为，心包络为“心主”，心属火！癸肾属水！须知古人认为水火同属先天始生之物。所以水火相同！从脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者。决渎之官，水道出焉，”“膀胱者！州都之官。津液藏焉，”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关。是人体体水液运行的器官，从穴位功用来说。针刺三焦经的原穴阳池和膀胱胱经的原穴京骨穴、则能对机体起到调和宣导的作用，针刺心包经3618原穴大陵和肾经原穴太溪穴。则有有交通心肾。水火相济的作用！据此、笔者赞同““三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方”之说。现根据《内经》！《针6322灸大全》的论述？将天干与脏腑经络！五季的配合以表归纳说明（表2）！！
五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾肾 五行与五脏之间关系为：依次相生！隔一为克 。比如木生火。火生土、土生金！金生水！木克土。土克水，水克火，火克金、金克木！！
魔羯座 (12/22 - 1/19) Capricorn 水瓶座 (1/20 - 2/18) Aquarius 双鱼座 (2/19 - 3/20) Pisces 牡羊座 (3/21 - 4/20) Aries 金牛座 (4/21 - 5/20) Taurus 双子座 (5/21 - 6/21) Gemini 巨蟹座 (6/22 - 7/22) Cancer 狮子座 (7/23罚- 8/22) Leo 处女座 (8/23 - 9/22) Virgo 天秤座 (9/23 - 10/22) Libra 天蝎座 (10/23 - 11/21) Scorpio 射手座 (11/22 - 12/21) Sagittarius？
五行：金、木，水、火，土、 3374 金：色为白!其味为辛（也就是说辣）于时为秋天，于人体部位于肺！于方位于于西方、于五腑为为大肠，五五官 为鼻、于五化为收。 木：其色色为青。其味为酸、于时为春、于人体部部位于肝！于方位于东方，于五腑弧胆。五官为目。于于五化为 生。 水：其色为黑！其味为咸，于时为冬，于人体部位于肾。于方位于北、于五腑为膀胱，五官为耳、于五化1017为 藏！ 火：其色为红，其味为苦！于时为夏、于人体部位于心、于方位于南方，于五腑为小肠。五官为舌、于5348五化 为生, 土：其色为黄、其味为甘！于时为四季（春！夏。秋。冬最后一个月）（也就是辰！未，戌，丑月）（（也有的说是长夏!就是农历的的六月）于方位于中央!于人体部位为脾！于五腑为胃！五官为口，于五化为化。！
具体要看什么时候出生静属金、怡属土八字喜金或土可以忌讳就不行刚才那个人说不好、是因为网络测试分数不好怡静也一样，看五行行忌讳吗？
午马 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛，虎！兔。蛇、马！羊，猴。鸡，狗！猪以及传说中的龙所组成！用于记年、顺序排列为子鼠！丑牛！寅虎，卯兔，辰龙！巳蛇。午马！未羊，申猴，酉鸡。戌狗。亥猪！、
2297 龙 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行相对应的脏腑。
每种草药都有归经！心肝脾肺肾，这个五脏的1753五行属性应该知道的吧，！
栾小红 天格：大吉 人格：中吉 地格：凶 外格：凶 总格：大吉 天格数理 24(火）[又称先格。是祖先留下下来的!对人生影响不大]、暗示： （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家！财源广进。 (吉) 人格数数理 26(土）[又称主格!是姓名的的中心点、主管人一生命运]、暗示： （变怪）变怪之谜！英雄豪杰，波澜重叠。而奏大功、 (半吉) 个性固执而心地善良、在外人缘好！别人之事能够尽力去帮忙。意志格相生时。必能坚忍而达成愿望！若为薪水阶级级亦能平步青云、但财运或大运被克则减福、奋斗过程挫折亦亦较多？ 地格数理 12(木）[又称前运!是前半半生的命运,会影响中年以前]、暗示： （掘井无泉泉）无理之数，发展薄弱！虽生不足、难酬志向！ (凶) 5620总格数理 35(土）[又称后运！是后半生的命运。影响中年到老年]。暗示： （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺、奏功洋洋。 (吉) 外格数理理 10(水）[又称灵运！主管命运之灵力！社7165交能力和智慧]，暗示： （终结之数）终结之数！雪暗飘零。偶或有成。回顾茫然！ (凶) 天、人！地三才 4 6 2 （火土木）暗示健康。生活是否顺利为： 虽得上级提拔！以祖先的余德！可成功，但其基础不稳。变动多、（半吉）） 1！总论： 中年靠努力而有所成就。但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败、心心情难免不安、身份时贱时贵。有变动之灵意，应注意因判断错误而遭失败的打击。一生变化较大！ 2，性格： 为为人表面温宏雅量、比较好面子又好出风头。虽诚恳待人，却容易得罪人面临卷入朋友的是非中。平白遭受损失， 3！意志志： 意志不够坚定、易受人煽动！但尚能忍受艰苦！一生运程变化较大！ 4。事业： 应从事较踏实的工作！不可好高骛远！容易发生错误投资。而带来失败或资资金上的困扰, 5！家庭： 家内不和睦。且为家庭劳苦受累。子女亦不敬、 6、婚姻： 5078 男娶好胜好强之妻,婚后8619不甚美满。女嫁精明才干之夫、婚后意见不和、 7、子女： 子女虽聪明。但有反抗心理，长大后后尚能在社会上成功发展！ 8。社交： 口才表达能力较差，表达的意思易被误解。社交上不太圆满，容易卷入朋友是非中！ 9、精神： 表表面乐观,内心劳苦！精神不安定， 10。财运： 1079财运不佳、应多节俭，减少意外拖累或不慎的投资。以免，
五行相对应的脏腑、五行对应脏腑疾病