使用王弼“创新”的上下经排序，这六十四四卦象!在排序上就已经错了。已经错了的认知、把把图画得再漂亮，也不过是忽悠别人（0018很多时候甚至作者自己也被忽悠了）,没有什么意义的！！
应该以3为上卦，以9除以8余1为下卦！以5为动爻，这个数字卦是火天大有卦五五爻动。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作！中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使使人们并没有意识到这一点。事实也是如此！孔子就说过人们“日用而不知”，今天，我们们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了，或者扭转乾坤。否极泰来之类的口语和成语、但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、《周易》在西汉时期就被列为六经（易、诗！书！礼！乐、春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高9665的地位，秦始皇焚书时亦7429不敢毁伤它！《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝。而为之传！”上下五千年。《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经。考证训诂、留下了三千多部著作！蔚为大观，《周易》研究流派纷呈。他8770们互相争鸣、互相否定！也互相吸收！取长补短！春秋时期！筮法2070上出现过变卦说、取象说，取义说。吉凶由人！天道无常说，战国时期出现过阴阳0832变易说？汉代有象数之学（卦气说、五行说！纳甲说）、魏晋唐时期7611称玄学！宋明时期！又出现五大学派：理学派。数学派！气学派！心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家，儒家重乾卦、重阳刚。讲“天行健！君子子自强不息！”强调修5265身以有用于社会!道家则重坤卦，重阴柔！讲“大道若水、弱能胜强！”强调调精神自由？以无为顺应自然！追追求天人合一境界！儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原、《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学！尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如、论语述而篇！孔子云：「「加我数年!五。十以学易。可以无大过矣。」孔子学易至于韦编三绝！积功力久！发此感慨、再给我五年或十年，在易易上更加深入！可以减少犯大的过失！学3082《周易》贵在能「知几」,机者者念头起动几微之间、心念一动即加以察觉、学《周易》可以趋吉避凶！在念头起处即是非分辨得明。使灾灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为、让灭祸消弭于无形、自然能趋吉避凶。远离大灾大祸、上等智力的人学周易。可以进一步学形而上之道！「无大过」的大过过指的是什么！就普通人而言，不是8396有心犯罪？而是误犯、例如过失。损人等、若就修道的人而言！凡是心不不在道!就是大过或无意中说了不合道理的话。或无意中做出令人恼恨的事，就是大过！孔子曾说：「我我非生而知之者，好古敏以求之者也，」生而而知之者是天生圣人！圣人方能无过！孔子自认认是经过好学而知道圣人之道、既是修养学习来的。偶而难免也会犯无心之过！学周易穷理研几！在心念几微处用功。一生不好的念头！便立即制止，不让这这一个恶念迁连不断!现于行为，故无大过！在易系辞下传、子曰「知几几其神乎？」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日！」研易就在精微处用心。最精微的地方莫过于念头、在在念头处观察，孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫！系辞下传、子曰：「颜氏之子、其殆庶几乎。有不善未7756尝不知？知之未尝复行也、」所以孔1799子曾对鲁哀公！季康子提起在所有学生中。就属颜颜渊最好学,他有知几的功夫，能察觉到念头的起动！一有过即时制止。所以能「不迁怒，不二过！」学道之人先学无大过。进一步连小过也要除去、常人一举一动多有犯过！若学着0178观察念头、恶恶念一生即予制止！久而久之、可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事。食。衣！住，行，各种生活细节都订有规矩、若一举一动不违背「曲礼」！也可以少0100犯一些过失？《易经》是中国哲学的根源。是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身！远取诸物。长期观察的结果、他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则。他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪、两仪再变生四象。四象演化为八卦！再经周文王、周公，孔子等圣人的发扬诠释、使得蕴藏无限究究竟智能的易经！后人可以一登堂奥，一窥天地之妙、我们只要依经文文玩占观象。从中温温故知新,也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼！自可趋吉吉避凶,克念作圣！《周易，易经》是自然规律科学技术应应列为中国古代重大发明之一？文中说道：中国古代应该有五大发明。过去大家4992只知道造纸术，指南针。火药、活字印刷术四大发明，却偏偏忽略了一个重重要的智慧发明，就是《周易。易经》智慧的重要发明。华华夏文化精深,源远流长。璀璨多彩，四域生辉。在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心、绽放放着一朵奇葩。散发着奇光异彩。以至被誉为华夏文明之源！它就是《周易，易经》。！
成功不是比高矮：比什么，按图图示比金钱——图中1钱3金,钱可看0尾1尾。金3尾，若钱和金一起看=13-31-30-03、另外，拐杖成7字形、平特尾7也不错。讲到生肖就看金肖“鸡猴”、！
十二生肖的来历与传传说 在我们中国？每个人都有各自的属相，你属虎。他属兔！我属龙等等！欲知一个人的年岁几何。只要问一下6657他的属相便大概知晓了，据说日本前首相相田中角荣初次访问中国时！给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个。每个人却都占一个。外国很少有、请问谜底是什么、周总理听听罢不禁哈哈大笑。脱口答道：十二属相，这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传！ 每当新春佳佳节来临,由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今今年是龙年？是属龙人的本命年。明年是蛇年、后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引引出了如下的一些话题! 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国国古代西？北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑，寅、卯之十二辰、但以鼠。牛，虎。兔之类分1098纪岁时。至汉时呼韩邪(9751单于)款塞人居五原。与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马，6034”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气、”十二生肖之说。究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽。虎也、戌，土也，其禽、犬也。”又云：“午，马也、子！鼠也，酉、鸡也。……申、猴也、”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》》中有“吴在辰、其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间！在湖9399北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现、证明了在春秋战战国时代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓！据7705考证葬于始皇帝三十年，即公元元前217年。有人说：我、
缘分 浅 薄的周易十个0617数字的意义，
真的。和传说一样，我是十个斗。脖子后有痣、男生。希望可以找到天作之和、应该十个个簸箕！应应该像大海捞针一般!但还是希望能找到，
我也跟你一样想知道答案。
风水讲究的是专收吉气！摒除煞气！门多则所收之气必然杂乱！风6247水不可能好也， 不过、这个门多不是指一间屋而言。因屋有大大有小。但原则上、屋内任何一个单一的的空间、最好是单一度门，收气精纯也、如单一空空间内,多于两度门的！一定不好，。
2197 去看书的呀、
周易十个数字的意义、十个数字算卦的方法