使用王弼“创新”的上下经经排序、这六十十四卦象？在排序上就已经错了，已经错了的认知！把图画得再漂亮！也不过是忽悠别人（很多时候甚至作者自己也被忽悠了）！没有什么么意义的。，
《周易》的意义在哪里！这一一问题有很多层次和很多方面的解答,然而这些3705回答都基于这样一个事实：《周易》记录了古人对现实存在的观察和描绘、《系辞上传》的开篇词让我们设身处地地想象到上古先民的眼前状态：在他们眼前展现出的是辽阔6302的苍穹和无边的大地，或丽日经天、或风云色变、形态各异的山川大泽以及生存于其间的各种生物……《易经》8729的文字简略古奥！但我们仍然可见其中大量对8855生存环境———各种自然现象、和生存本身———生产生活！社会生活乃至家庭生活的记述！我们不禁对古人恢宏的视野和博大的胸襟感到震惊，他们正如《贲·彖传》所言：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下！”或许有人认为，《周易》记录了古人对存在的观察和描绘！这一一结论未免太简单,其实不然。因为这是《周易》万古长青的奥秘。在人类的思想史上不乏这样的例子：一座宏伟的理论大厦、无论8286它的建构多么精美,逻辑推1013理多么严密,当它的大前提被推翻之后，整个理论大厦便轰然倒塌！成为一片断断墙残垣。仅供后人凭吊，而《周易》却是推不倒的、因为它的基础不是虚构的命题，而是坚固无比的存在本身，所以它永远耸立着！向后人昭示着。《《周易》是对存在的描绘，用《系辞下传》的话来说就是：“易者、象也。象也者，像也、”也就说《周易》各卦是一个个关于存在的模型，图式、而六十四卦汇集成为整个宇宙的模型。这一点又有什么意义呢！我们知道。康德的《纯粹理性批判》是研究“先天综合判断如何可能”的、用大众都能听懂的话来说就是！真理为什么普遍必然有效，放之四海海而皆准。康德指出归纳法是不完全的，它不能穷尽所有的事物、演绎法的结论包含在大前提之中、它它不能给我们带来新的知识,由此看来，这真是一个困扰人类的难题、而《易传》却认为易理是6657颠扑不破？放之四海海皆准的、《系辞上传》说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”，“夫《易》！广矣大矣。以言乎远则不御！以言乎乎迩则静而正。1523以言乎天地之间则备矣、”从这些话中我们看出其自豪之情溢于言表，那么《周易》是如何解决这一难题的呢！《周易》用的是模型！从形式逻辑上来说就是类比法！类比法有自己独特的优势，它不须穷8938尽一切,而又能产生新的结论！归纳法、演绎法不能解决的问题！类比3341法或许能！即便到此为止，《周易》已经很伟大了。因为它为人类解决“先天综合判断如何可能”这类难题提供了一个新的方式、然而这对《周易》来说还不是最根根本性的问题!因为《周易7399》并不是简单的类比法，它它有着自己的逻辑!因因为它难以用西方逻辑归类,故学者称其为易学逻辑，易学逻辑人类对世界的感知并不是简单的。感知伴随着知性结构的确立！否则人类所认识的世界界就是一片混乱,天是地、地是天。山是水！水是山。或光怪陆离。或混沌怪诞！同样。《周易》对存在的摹写，描绘也不是简单的，首先0805它存在着一个分类的问题、也就是上文提到过的《系辞上传》所说的“方0586以类聚、物以群分”！存在是无限的、而《周易》只有六十四卦！那么就必然产生了哪一卦代表哪一类事物的问题、《说卦传》列举了八经卦所象征的一些事物，其中有些可以被我们所理解。而有些在现代人看来完全是风牛马不相及！不属于同类事物，《周易》卦象的分类到底遵循着什么原则。值得深入研究！要么是古人的知性性结构尚未确立。思想混乱。要么是《周易》揭示了某种隐秘的统一场的内在逻辑。从每一卦的6312内部来说。《周易》也不是卜筮资料的简单汇集、正如《春秋》有微言大义一样。爻辞的内容也有自己的逻辑！《系辞下传》曾总结了一些爻辞的规律律：“初辞拟之。卒成之终”、“二与四同功而异位！其善不同，二多誉，四多惧。近也”，“三与五同功而异位！三多凶！五多功、贵贱之等也”。也就是说！初爻说的是某一事情......余下全文>>！
不夸张的说？几乎（注意是几乎）整个国学体系都和《周易》有关！古中国的建筑！古中国的阶级！医学，文学。乐曲！美术！风水墓葬，儒家道家、礼仪，饮食，起居……数不胜数、其中无不包含周易最基本的阴阳五行等哲学思想、、
乏味的说！就是为了便于区分、所以将天空人为的加以分区！命名。但既然是人为的。那便隐含了某种介于有意和无意之间的东西在其中！ 古语6120说：百姓日用而不知， 星座的命名隐含了最初命名者的主观感受、而这命名又客观的影响了后来者、比如中国的三垣二十八宿！是以古代官5291职命名,所以有五帝座。右将军等名字。这种命名威严而富于秩序感、也很容易看出由来， 西方的星座命名里包含了神话！先有神话还是先有星座座不好说。但肯定的是先有星星。先有人人再有的神话？那么与星座相关的神话里就含有人们为什么这样命名的原因！比如白羊座。神话里说白羊座座是雷神宙斯的养父！而白羊座所处的时间上对应的是中国二十四节气中惊蛰到谷雨这段时间！惊蛰不用说。中国十二次次卦命名里,这个月（其实相差了半个月）称为“大壮”（雷天大大壮卦）!也与雷相关、所以白羊只是一个名字。隐藏在其后的“雷”才是命名者的感受， 很多人相信星座性格，但就9638我个人而言，星星太远、而寒暑就就在身边，所谓星座！是天空星域的命名。也是是一年寒暑阴晴的坐标。也许这些沉淀的寒暑阴晴才是我们性格的本质、星座的意义更多的是命名者因为这些感受而妙手偶得！！
五行有‘五行相生’和‘五行相克’，‘五行相生’是互相生旺旺的意思，表表示生成化育、‘五行相克’就是互相反驳。互相战斗。制衡， 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水,这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树(木)、用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)。大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾灾可灭火(火)！为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪枪斧头器具所以要提炼顽铁(金), 生火需要用锯子斧头来劈材(木)、这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→→金克木! 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 、如水会使树木生长！也会使土质流失。而木按照‘木克土7541’的道理来克土！这就是自然的循环状态！周易对道家的意义，
周易不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典，是中华文化的根源。，
《周易》名列五经之首、是儒家重要经经典之一，是我国最最古老。最有权威、最着名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶！中华建筑。音乐、医学、纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、 2224 周易作者 关于其作者、《史记》载““文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点、由于成书书很早,文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，3968为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻。又构成八卦, 即乾、坤！震,艮、离、坎。兑。巽、八卦再重叠起来、构成六十四卦。如泰。否！每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名！卦辞、爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下两篇，上经从乾到离。凡三十卦，5261下经从咸到未济？凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分！知汉以以来传本未变. 《周易》的起源为河图？洛书、传传说远古时代！黄河出现了了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦。到了了殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒2654的时候!李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为8112中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳阳相济。刚柔有应、提倡自自强不息!厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不0981断地发展壮大,根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性。7747它们互相依存!互相为用！处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消消此长、此进彼退的动态平衡状态之中，保持着6654事物的正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物物思想和辩证法思想，《0208周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳5586的动态平衡. 爻：在《易经》中,爻是组成卦卦的基本单位,其中“——”称作阳爻,“－－0948’称作阴爻. 三!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会0712变化规律的排列符号，就叫做““卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成成单位. 八卦：八卦是“乾。坎，艮。震、巽！离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成！也叫2175别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦、其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体！以六十5104四卦为经书、以资讯预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样？阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 ，在十八世纪6773初被德国哲学家!数学家莱布尼茨完全解读. 目前，我国的《周易》研研究已由理论研究!逐步地转向了应用研究，立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果也越来越多。如气象，体育。医学，优生，经经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜的成就、可以断定、《周易》的应用、将对我国科学事业业的促进？产生不可估量的作用。，
双鱼座（PISCES） 2月19日～3月20日 星座特征 多愁敏感。爱作梦、幻想的星座！天生多情！使他们常为情字挣扎，情绪的波动起伏也跟情脱不了关系、他们们生性柔弱!很喜欢奉献，也不会随意伤人。 双鱼座是古老轮回的结束。这种古老轮回后的灵魂，是一种透澈、也许正因如此！他们总深陷在灵和欲之间。退缩在一种自创的梦梦幻之境里。他们爱作梦！也无无时不在幻想！也常将这种情结搬到现实环境中、而显得有有些不切实际,但他们是善良的。有绝对舍己助人的牺牲牲奉献精神，他们是敏感。仁慈，和善，宽厚。与世无争、温柔，多愁善感的纯情情主义者！也是十二星座中最“多情”的一个、 双鱼是个古老复杂的星座！包含了太多的情绪！所以在情绪方面起伏非常的大，矛盾，敏锐的感性、知性、诗情情和纤细的触觉、种种冲击之下便产生了无与伦比的艺术天才、例如在我们所研究的古典音乐大之中！双鱼座便是十二星座中7824最多的,也许！这也是他们另一种沉醉的表现。 总之这是一个充满神性，魔性、理解力，观察力强却又忧柔寡断。缺乏自信，神经质的（如果是女人则更是泪水做成的！女人中的女女人）,自制力不强，又善变的像谜一般的星座、双鱼座的星座象征。正是两只鱼各往相反的方向游！一只向上。一只向下！没有有什么比这幅画面？更能正确形容双鱼座的复杂性格了， 性格代表字汇：我了解 守护星：海王星（象征高超的幻想力） 守护神：希腊－波西顿 双鱼座的符号与象征意义 象征着被丝带相连系的西鱼和北鱼，由于它是十二星座的最后一个星座，即--包含了十二个星座进化的总合。是古老轮回的结束，所以有着升华透澈的灵，却却留有世俗无法割舍的欲!而这种灵与欲牵扯不清的矛盾！使3520得两条鱼变得像谜一样的复杂。 星座爱情 鱼儿的天性浪漫！爱作梦。敏感又和善。总是是无私的奉献。并且害怕寂寞和被人忽略！所以他们很容易坠入爱河！每次的恋爱都是全力以赴，9135也喜欢把爱情融入自创的梦幻格局里，沉溺其其中不可自拔、 鱼儿会愿意将赤裸裸的心灵完全的呈现在爱人的面前。更需要对方毫不保留的鼓励与支持！赞美与宠爱，也深深相相信：“只要有爱情！就不怕没面包”。他们未必必会在第一次就留给你深刻的印象。但却能因一次又一次的相会，让你坠入入他们细密的情网、 星座互动 最欣赏的星座－巨蟹座 最信任的星座－双子座 最佳学习对象－处女座 最佳工作搭档－白羊座 最容易被影响星座－射手座 100%协调星座－巨蟹座！天蝎座 90%协调星座－金牛座，摩羯座 80%协调星座座－双鱼座 对立星座－处女座 同类型（水象）星座－双鱼座,巨蟹座、天蝎座 最易掌握的星座－白羊座！双子座。天秤座。摩羯座 最需注意的星座－－金牛座、狮子座。射手座，水瓶座 音乐风格 双鱼座的人是个无可救药的浪漫主义者。充满了梦幻般的诗情和敏锐的心灵。包容性也很强。所以无论是古典的、巴洛克、歌剧。芭蕾舞曲，或是新潮的音乐，只要是环绕着着这种感觉情绪的,都能打动双鱼座人的心灵，毕竟双鱼是古老轮回的结束。亦是开始。所以音乐性虽很复杂，其实却很容易掌握住，！
天蝎座 黄道十二星座中最显著的星座！中心位置：赤经16时40分。赤纬－36度。夏季出现在南方方天空！蝎1712尾指向东南，在蛇头，人马！天秤等星座之间！α星（心宿二）是红色的1等星。疏散星团M6和M7肉眼均可见、座内有亮于4等的星22颗、 天蝎宫 第八宫。黄经从210度到240度、每年101302月23日前后太阳到这一宫！那时的节气是霜降！心宿二 (Antares)。天蝎座α星（天蝎座座的主星）,中国古代又称大火，属东方苍龙七宿的心宿（心宿有星三。即4561天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星）、用来确定季节。“七月流火”9921即是大火星西行，天气将寒之意，心宿二乃全天第第十五亮星、是颗目视双星、主星视星等1.2等，M1I型红超巨星，光度为太阳的6000倍！9423伴星是颗蓝色矮星？亮度为5.4等两星角距为3”！复合星等0.96等。绝对星等-4.7等。距离600光年，现代天文学之称为“天蝎座α星[1]”、它是一个红超巨星。它是一个光变明显的半规则变星、并并与一个蓝色紶序星组成一个目视双星系统。心宿二还是射电源！ 心宿二的主星其实是个半规则变星！亮度变化于0.9到到1.8等之间,变光周期48年，表面温度3600开！半径为太阳的700倍!表面积是太阳的36万倍！质质量却有太阳的15.5倍。 心宿二英文名Antares是两个5697词Anti和Ares拼合而成？Ares是希腊神话中的战神与火星的名字。整个词的意思是“火星的敌手”、因为心宿二的亮度和颜色很象火星。而且两星的运行轨道都在黄道！当火星运行到天蝎座时、两个个红星闪耀天空、于是是心宿二由此得名、古代波斯斯将心宿二,毕宿五！轩辕十四、北落师门合称四大王星！（我想你是不是把“心宿”当成“星宿”啦。）、
天机之门阴阳五行风水术基础建设在八字命理上！由于一个人的吉凶祸福福皆源于命局的五行发生了变化而产生。所以风水8442堪舆先要命理喜忌过关!命主应事吉吉凶过关,方能结合道家传承的消砂纳水法！注重内外结合、调内而治外的微妙塔配。运用用五行通关！五行化泄！五行增强！五行平衡等方法，通过命主的喜忌旺衰与风水堪舆砂水理论论完美结合。针对命主的财、官！印，比，食食伤发生了好作用,还还是坏作用就可断吉凶应事应期！ 事实证明。本本门的阳宅五行风水术是经得起检验的、我们通过风风水与命理的组合、可以通过一个人受孕时形成生命的八字五行！即可推断出其地点的风水特点。由此可以证明！人的八字五行受阳宅风水所影响极大！用此理论延申可以通过堪测当前的风水环境断来许多应事应期！故能通过我们的五行风水调理起到当下见效的作用、首先我们能检查出问题所在！然后再进行量身打造有针对的玄机布局、从而起到了对症下药，药到病7079除之功效，，
周易对道家的意义、道家与周易